成語(yǔ)解釋
成語(yǔ)出處
反義詞
用法
連動(dòng)式;作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于諷刺或詼諧語(yǔ)
成語(yǔ)故事
上古時(shí)代的堯,想把帝位讓給許由。許由是個(gè)以不問(wèn)政治為“清高“的人,不但拒絕了堯的請(qǐng)求,而且連夜逃進(jìn)箕山,隱居不出。
當(dāng)時(shí)堯還以為許由謙虛,更加敬重,便又派人去請(qǐng)他,說(shuō):“如果堅(jiān)不接受帝位,則希望能出來(lái)當(dāng)個(gè)“九州長(zhǎng)”。不料許由聽(tīng)了這個(gè)消息,更加厭惡,立刻跑到山下的穎水邊去,掬水洗耳。
許由的朋友巢父也隱居在這里,這時(shí)正巧牽著一條小牛來(lái)給它飲水,便問(wèn)許由干什么。許由就把消息告訴他,并且說(shuō):“我聽(tīng)了這樣的不干凈的話,怎能不趕快洗洗我清白的耳朵呢!”,巢父聽(tīng)了,冷笑一聲說(shuō)道:“哼,誰(shuí)叫你在外面招搖,造成名聲,現(xiàn)在惹出麻煩來(lái)了,完全是你自討的,還洗耳恭聽(tīng)什么耳朵!算了吧,別沾污了我小牛的嘴!”,說(shuō)著,牽起小牛,徑自走向水流的上游去了。
據(jù)《巢縣志》記載,古巢城東城門(mén)有一方池叫“洗耳池”,池邊有一條巷叫牽牛巷。相傳5000年前,巢父在池邊牽牛飲水時(shí),批評(píng)一代圣賢許由“浮游于世,貪求圣名”,許由自慚不已,立即用池中清水洗耳、拭雙目,表示愿聽(tīng)從巢父忠告。后人為頌揚(yáng)許由知錯(cuò)就改的美德,遂將該方池取名為“洗耳池”,成語(yǔ)“洗耳恭聽(tīng)”的典故也由此產(chǎn)生。
當(dāng)時(shí)堯還以為許由謙虛,更加敬重,便又派人去請(qǐng)他,說(shuō):“如果堅(jiān)不接受帝位,則希望能出來(lái)當(dāng)個(gè)“九州長(zhǎng)”。不料許由聽(tīng)了這個(gè)消息,更加厭惡,立刻跑到山下的穎水邊去,掬水洗耳。
許由的朋友巢父也隱居在這里,這時(shí)正巧牽著一條小牛來(lái)給它飲水,便問(wèn)許由干什么。許由就把消息告訴他,并且說(shuō):“我聽(tīng)了這樣的不干凈的話,怎能不趕快洗洗我清白的耳朵呢!”,巢父聽(tīng)了,冷笑一聲說(shuō)道:“哼,誰(shuí)叫你在外面招搖,造成名聲,現(xiàn)在惹出麻煩來(lái)了,完全是你自討的,還洗耳恭聽(tīng)什么耳朵!算了吧,別沾污了我小牛的嘴!”,說(shuō)著,牽起小牛,徑自走向水流的上游去了。
據(jù)《巢縣志》記載,古巢城東城門(mén)有一方池叫“洗耳池”,池邊有一條巷叫牽牛巷。相傳5000年前,巢父在池邊牽牛飲水時(shí),批評(píng)一代圣賢許由“浮游于世,貪求圣名”,許由自慚不已,立即用池中清水洗耳、拭雙目,表示愿聽(tīng)從巢父忠告。后人為頌揚(yáng)許由知錯(cuò)就改的美德,遂將該方池取名為“洗耳池”,成語(yǔ)“洗耳恭聽(tīng)”的典故也由此產(chǎn)生。
繁體寫(xiě)法
洗耳恭聽(tīng)
常用程度
常用成語(yǔ)
感情
中性成語(yǔ)
結(jié)構(gòu)
連動(dòng)式成語(yǔ)
產(chǎn)生年代
古代成語(yǔ)
英語(yǔ)翻譯
be all ears <be very attentive (eager) to hear; listen respectfully>
寫(xiě)法辨析
恭,不能寫(xiě)作“公”。
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