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學(xué)習(xí)通影視鑒賞答案
影視概說(shuō)
1電影具有“窗戶”功能,尤其是 (D)類電影
A、幻想風(fēng)格 B、喜劇風(fēng)格 C、驚悚風(fēng)格 D、現(xiàn)實(shí)風(fēng)格
2以下哪一部電影屬于紀(jì)實(shí)感很強(qiáng)的電影? (C)
A、《杜拉拉升職記》 B、《英雄》 C、《三峽好人》 D、《小時(shí)代》
3電影就是我們的生活,已經(jīng)成為我們生活的一部分。 (√)
4某種角度上,賈樟柯的電影具有社會(huì)活化石的作用。 (√)
電影就是我們的生活
1下列關(guān)于電影《搖尾狗》說(shuō)法不正確的是(B)。
A、這是一部美國(guó)電影B、影片采用了紀(jì)實(shí)的表現(xiàn)方式
C、影片反思了影像與現(xiàn)實(shí)間的關(guān)系D、影片內(nèi)容是總統(tǒng)如何利用影像的力量影響公眾
2下列關(guān)于電影與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的說(shuō)法中,不屬于理論家波德里亞觀點(diǎn)的是 (D)
A、影像是現(xiàn)實(shí)的反映B、影像掩蓋和篡改現(xiàn)實(shí)
C、影像掩蓋真實(shí)的不在場(chǎng)D、影像以符號(hào)的形式包圍著現(xiàn)實(shí)
3電影像鏡子,是因?yàn)槲覀儼央娪袄锏娜松妥砸堰M(jìn)行比較。 (√)
電影《西蒙妮》講述了一個(gè)導(dǎo)演通過(guò)電腦技術(shù)虛擬出了一位完美男主角的故事(X)
“影像文化”及其革命意義
1 根據(jù)麥克盧漢“一切媒介都是人體延伸”說(shuō),電影是人類(C)的延伸。
A、視覺B、聽覺C、象D、觸覺
2電影具有藝術(shù)的特質(zhì),但不完全是藝術(shù)的產(chǎn)物,它還受技術(shù)、市場(chǎng)規(guī)律等影響(√)
3美國(guó)好萊塢電影的“奇觀化”法則指電影要表現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中難得一見的東西。(√)
4電影所代表的形象思維,它與邏輯思維相互對(duì)立和互補(bǔ),因此一般形象思維好的人邏輯思維則比較差。 (X)
影視文化的負(fù)面意義
1庫(kù)勒的“游戲沖動(dòng)說(shuō)”中,能夠緩和感性、理性沖動(dòng)間矛盾的“游戲”是指 (A)
A、藝術(shù)創(chuàng)造 B、辯證思維 C、社會(huì)交往 D、閱讀和體驗(yàn)
2面對(duì)如今的電影,我們要反思、批判 (D)。
A、電影的平面化、單面化問(wèn)題 B、媒體的強(qiáng)勢(shì)話語(yǔ)霸權(quán) C、意識(shí)形態(tài)欺騙性D、以上都對(duì)
3當(dāng)電影(D)的時(shí)候,電影才開始看成是藝術(shù)的。
A、具有戲劇性B、成為全方位的欣賞C、被社會(huì)大眾接受D、有自己的語(yǔ)言方式
4關(guān)于“攝影機(jī)如自來(lái)水”這句話,下列說(shuō)法不正確的是 (C)。
A、它是電影理論史上非常有名的一句話。
B、由法國(guó)電影理論家阿斯特呂克提出。
C、這句話主要是強(qiáng)調(diào)攝影師對(duì)電影創(chuàng)作的重要性。
D、意思是運(yùn)用攝影機(jī)語(yǔ)言漂亮流暢地表達(dá)思想,敘述故事。
5王家衛(wèi)的很多電影,如《重慶森林》《花樣年華》等的詩(shī)性特點(diǎn)非常強(qiáng)烈。 (√)
電影是“第七藝術(shù)”
1下列關(guān)于電影在我國(guó)的發(fā)展歷程,說(shuō)法不正確的是 (C)。
A、上世紀(jì)六七十年代電影是宣傳工具B、中國(guó)第四導(dǎo)演把電影論證成為藝術(shù)
C、中國(guó)第五代導(dǎo)演把電影徹底市場(chǎng)化D、現(xiàn)在電影是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)
2下列關(guān)于電影誕生的說(shuō)法不正確的是 (A)。
A、電影誕生于1885年。B、以第一部電影放映的日子為準(zhǔn)。
C、所有藝術(shù)形式中,只有電影的誕生時(shí)間可以考證。
D、電影的發(fā)明者是盧米埃爾兄弟。
3在卡努杜關(guān)于電影是“第七藝術(shù)”一說(shuō)中,所謂的三種時(shí)間藝術(shù)是 (C)。
A、音樂、詩(shī)歌、繪畫B、音樂、文學(xué)、戲劇C、音樂、詩(shī)歌、舞蹈D、文學(xué)、戲劇、音樂
4關(guān)于卡努杜將電影稱作“第七藝術(shù)”,說(shuō)明他已經(jīng)認(rèn)識(shí)到電影是“綜合的”這一本性。 (√)
5 從心理學(xué)角度來(lái)看,電影滿足了人們窺視欲的本能。 ( √)
電影藝術(shù)的成因及要素
1電影藝術(shù)將西方經(jīng)典美術(shù)難于表現(xiàn)的 (C) 表現(xiàn)了出來(lái)。
A、情境B、情緒C、時(shí)間D、視野
2 下列不屬于卓別林作品的是 (C)
A、《淘金記》B、《城市之光》C、《愛德華大夫》D、《摩登時(shí)代》
3下列電影中不是希區(qū)柯克作品的是(D)。
A、《39級(jí)臺(tái)階》B、《蝴蝶夢(mèng)》C、《后窗》D、《奪魂島》
4電影是通過(guò)視覺自留原理產(chǎn)生的。( √)
電影藝術(shù)語(yǔ)言的自覺
1以下電影中,內(nèi)容與電影史無(wú)關(guān)的電影是(B)。
A、《雨中曲》B、《紅色沙漠》C、《藝術(shù)家》D、《天堂電影院》
2下列哪部電影的內(nèi)容中,隱喻過(guò)教會(huì)控制電影的這段歷史? (D)
A、《雨中曲》B、《紅色沙漠》C、《藝術(shù)家》D、《天堂電影院》
3第一部可考的有聲電影是 (B)。
A、《浮華世界》B、《絕世歌王》C、《紅色沙漠》D、《誰(shuí)陷害了免子羅杰》
4 技術(shù)上,電影最早的階段是無(wú)聲電影階段。 (X)
6電影《藝術(shù)家》用黑白無(wú)聲片的形式展現(xiàn)了從無(wú)聲電影到有聲電影的這段歷史。 (√)
盧米埃爾兄弟和梅里愛時(shí)期的電影
1電影語(yǔ)言范式確立的第二個(gè)階段的代表人物是(C)。
A、盧米埃爾B、鮑特C、梅里愛D、格里菲斯
2盧米埃爾在電影美學(xué)上最重要的一個(gè)功績(jī)是奠定了 (D)。
A、戲劇主義美學(xué)B、表現(xiàn)主義美學(xué)C、再現(xiàn)主義美學(xué)D、紀(jì)實(shí)主義美學(xué)
3關(guān)于1904年的《火車大劫案》,下列說(shuō)法不正確的是 (A)。
A、導(dǎo)演是格里菲斯B、它第一次用電影畫面說(shuō)出“與此同時(shí)”這個(gè)語(yǔ)言
C、它融合了美國(guó)西部片、強(qiáng)盜片、警匪片的元素D、它的敘事非常流暢、清晰
4下列哪部電影是要表現(xiàn)右份黨工業(yè)文明對(duì)人的壓抑?(C)
A、《浮華世界》B、《放大》C、《紅色沙漠》D、《愛情三部曲》
5電影語(yǔ)言的發(fā)展史,就是有成就的導(dǎo)演不斷探索新的電影語(yǔ)言表達(dá)方式。 (√)
鮑勃和格里菲斯時(shí)期的電影
1下列關(guān)于電影《一個(gè)國(guó)家的誕生》說(shuō)法不正確的是 (C)。
A、它是一部史詩(shī)性電影。
B、它描述的是美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)。
C、電影的主旨在于歌頌美國(guó)黑奴制度的廢除。
D、電影運(yùn)用影像化的語(yǔ)言塑造了很多鮮活人物。
2格里菲斯的代表作有(D)。
A、《放大》B、《愛情三部曲》C、《39級(jí)臺(tái)階》D、《一個(gè)國(guó)家的誕生》
3在電影史上,其功勞歸結(jié)為自覺使用蒙太奇的是(D)。
A、盧米埃爾B、梅里愛C、布萊頓學(xué)派D、特、格里菲斯
4好萊塢風(fēng)格電影注重打斗、夸張、沖突、對(duì)立,其實(shí)淵源于梅里愛的戲劇化電影。(√)
5伊朗電影《一次別離》屬于表現(xiàn)主義美學(xué)的電影。 (X)
普多夫金和愛森斯坦時(shí)期的電影
1下列電影中,敘述方式和《黨同伐異》不完全一樣的是 (D)
A、《重慶森林》B、《愛情麻辣燙》C、《通天塔》D、《羅生門》
2被譽(yù)為“電影眼睛派”創(chuàng)始人的是(C)。
A、普多夫金B(yǎng)、愛森斯坦C、維爾托夫D、庫(kù)里肖夫
3電影《黨同伐異》所開創(chuàng)的電影原型是(B)。
A、線性敘述B、分段敘述C、同源敘述D、逆向敘述
4普多夫金和愛森斯坦是前蘇聯(lián)蒙太奇學(xué)派的代表人物。 (√)
5“庫(kù)里肖夫效應(yīng)”是指不同的鏡頭剪輯,達(dá)成不同的觀眾反應(yīng)。 ( √)
蒙太奇的理論化和理論總結(jié)
1《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》的導(dǎo)演是 (B).
A、普多夫金B(yǎng)、愛森斯坦C、維爾托夫D、庫(kù)里肖夫
2()的蒙太奇理論受到中國(guó)漢字藝術(shù)的啟示。 (D)
A、維爾托夫B、庫(kù)里肖夫C、普多夫金D、愛森斯坦
3認(rèn)為“電影藝術(shù)的基礎(chǔ)是蒙太奇”的蘇聯(lián)導(dǎo)演是(C)
A、維爾托夫B、庫(kù)里肖夫C、普多夫金D、愛森斯坦
《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》將蘇聯(lián)蒙太奇學(xué)派的蒙太奇剪輯技術(shù)運(yùn)用和發(fā)揮到了極致。(√)
《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》賞析
1《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》的敖德薩階梯片段中表現(xiàn)出 (A)的沖突
A、向上和向下的力B、向外和向內(nèi)的力C、向前和向后的力D、向左和向右的力
2《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》的鏡頭剪輯中,力的沖突不包括(B)。
A、運(yùn)動(dòng)和靜止的沖突B、場(chǎng)景和場(chǎng)景的沖突C、大和小的沖突D、靜止和運(yùn)動(dòng)的沖突
3《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》中表現(xiàn)出導(dǎo)演對(duì)機(jī)械、機(jī)器的頌揚(yáng)。 (√)
4《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》中的高潮設(shè)定符合黃金分割率。 ( √)
巴贊及其理論1巴贊認(rèn)為戲劇化的電影模式打破了現(xiàn)實(shí)生活的整體感,表現(xiàn)在 (B)
A、時(shí)間和人物性格B、時(shí)間和空間C、空間和人物性格D、人物性格和故事
2下列關(guān)于巴贊的電影思想的說(shuō)法中,不正確的是(A)。
A、巴贊反對(duì)長(zhǎng)鏡頭理論。B、巴贊認(rèn)為電影的產(chǎn)生來(lái)源于我們的木乃伊情結(jié)。
C、巴贊贊同人道主義精神和理想。D、巴贊提出了“總體現(xiàn)實(shí)主義”說(shuō)。
3巴贊認(rèn)為(D)的新現(xiàn)實(shí)主義電影是一種人道主義。
A、法國(guó)B、德國(guó)C、英國(guó)D、意大利
4《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》的敖德薩階梯片段中,四個(gè)階段的內(nèi)容順序是 (D)
A、母子與軍隊(duì)沖突、奔逃、嬰兒車下滑、艦隊(duì)開炮
B、艦隊(duì)開炮、母子與軍隊(duì)沖突、奔逃、嬰兒車下滑
C、嬰兒車下滑、母子與軍隊(duì)沖突、奔逃、艦隊(duì)開炮
D、奔逃、母子與軍隊(duì)沖突、嬰兒車下滑、艦隊(duì)開炮
5《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》所展現(xiàn)的是一種體現(xiàn)直線、曲線的現(xiàn)代美感。 ( √)
“長(zhǎng)鏡頭”與“蒙太奇”
1 認(rèn)為“長(zhǎng)鏡頭是鏡頭內(nèi)部的蒙太奇”的是(D)。
A、巴贊B、王爾德C、漢德遜D、讓米特里
2認(rèn)為“不是藝術(shù)模仿生活,而是生活模仿藝術(shù)”的是(B)。
A、巴贊B、王爾德C、漢德遜D、讓米特里
3巴贊所強(qiáng)調(diào)的時(shí)間連續(xù)性是指使用景深鏡頭。 (x)
4從時(shí)間和空間來(lái)看,蒙太奇手法傾向于小說(shuō)。 (X)
5巴贊關(guān)于“橋、石頭、小河”的比喻中,認(rèn)為新現(xiàn)實(shí)主義導(dǎo)演要去發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中本身存在的戲劇性。 ( √)
數(shù)字化與高科技
1電影技術(shù)的數(shù)字化過(guò)程中,正確的順序是 (A)。
A、信息、數(shù)據(jù)、二進(jìn)制、數(shù)字語(yǔ)言B、信息、二進(jìn)制、數(shù)據(jù)、數(shù)字語(yǔ)言
C、數(shù)字語(yǔ)言、二進(jìn)制、數(shù)據(jù)、信息D、數(shù)據(jù)、二進(jìn)制、數(shù)字語(yǔ)言、信息
2標(biāo)志著數(shù)字技術(shù)介入電影藝術(shù)的電影是(C)。
《泰坦尼克》B、《阿凡達(dá)》C、《星球大戰(zhàn)》D、《羅紀(jì)公園》
3電影在數(shù)字化與高科技階段的代表導(dǎo)演是(B)。
A、巴贊B、卡梅隆C、王爾德D、漢德遜
4 所謂的數(shù)字化是指信息領(lǐng)域向人類生活各個(gè)領(lǐng)域的全面推進(jìn)過(guò)程。 ( √)
電影與戲劇間的淵源與師承關(guān)系
1下列關(guān)于電影表演里的后現(xiàn)代,說(shuō)法不正確的是(B)。
A、布萊希特表演體系屬于后現(xiàn)代B、它要求生活和表演很接近
C、周星馳版的《西游記》屬于這個(gè)風(fēng)格D、它主張讓觀眾意識(shí)到這是表演
2戲劇的獨(dú)特性在于下面哪一項(xiàng): (C)
A、時(shí)間性B、綜合性C、現(xiàn)場(chǎng)性D、運(yùn)動(dòng)性
3一些理論工作者認(rèn)為電影藝術(shù)是綜合性的,其實(shí)他們往往是從其他藝術(shù)門類角度出發(fā)。(√)
4一般來(lái)說(shuō),戲劇表演更本色化一點(diǎn),電影表演演技性更強(qiáng)。 (X)
電影向戲劇的借鑒
1電影《偷自行車的人》中核心戲劇沖突是(D)。
A、主人公的工作B、主人公尋找自行車
C、一個(gè)窮人偷了自行車D、人和自行車的關(guān)系
2所謂“戲劇的戲核”是指 (B)。
A、演員精彩的表演B、設(shè)置矛盾與沖突的技巧
C、視覺、聽覺的高度配合D、以上都是
3我們所說(shuō)的電影語(yǔ)言具有一種時(shí)空表現(xiàn)的自由度,這里的時(shí)空指 (A)。
A、心理時(shí)空B、實(shí)質(zhì)時(shí)空C、物理時(shí)空D、劇情時(shí)空
電影《正午》的特點(diǎn)是情節(jié)發(fā)展的時(shí)間跟影片放映的時(shí)間基本一致。 ( √)
電影與戲劇的差異
1口號(hào)“電影要與戲劇離婚”在中國(guó)提出的原因是(D)。
A、電影產(chǎn)業(yè)日漸衰落,不得不改革B、新的電影技術(shù)帶來(lái)更多形式
C、市場(chǎng)自由化經(jīng)濟(jì)的影響D、第四五代導(dǎo)演尋求電影的獨(dú)立性價(jià)值
2電影和戲劇相比,空間的可變性來(lái)自于(C)。
A、不同場(chǎng)景的切換B、不同演員的表演C、不同景別的鏡頭D、不同劇情的時(shí)間線
3口號(hào)“電影要與戲劇離婚”在中國(guó)提出的時(shí)代背景是20世紀(jì)(C)。
A、60年代B、70年代C、80年代D、90年代
4 一般來(lái)說(shuō),戲劇表演對(duì)演員的要求以及演員的重要性更強(qiáng)一些。 ( √)
電影與戲劇的“離婚”
法國(guó)著名導(dǎo)演雷內(nèi)?克萊爾認(rèn)為“一個(gè)盲人也可以領(lǐng)會(huì)大多數(shù)舞臺(tái)劇的要點(diǎn)”是指(C)。
A、舞臺(tái)劇的音樂很重要B、舞臺(tái)劇視覺美感不重要
C、舞臺(tái)劇的對(duì)話很重要D、舞臺(tái)劇的臺(tái)詞要簡(jiǎn)單易懂
2下列關(guān)于電影對(duì)話的說(shuō)法正確的是(D)。
A、電影的對(duì)話要符合人物性格B、電影的對(duì)話要符合情節(jié)的發(fā)展C、電影的對(duì)話是文學(xué)性的D、以上都對(duì)
3下列關(guān)于電影《狗鎮(zhèn)》的說(shuō)法中,不正確的是 (A)。
A、它深刻地反思了自由的內(nèi)涵。B、它采用了一種極端的戲劇化舞臺(tái)布景。
C、電影中有很多絮絮叨叨的對(duì)話。D、從它不是很商業(yè)化的電影,具有實(shí)驗(yàn)性電影藝術(shù)與語(yǔ)言藝術(shù)的可比性
1 下列電影中,不是改編自小說(shuō)的是(D)。
A、《一個(gè)都不能少》B、《芙蓉鎮(zhèn)》C、《紅高梁》D、《國(guó)王的演講》
電影《公民凱恩》被叫做“好萊塢電影的另類”是因?yàn)樗且环N(D)
電影A、舞臺(tái)劇化B、音樂劇化C、小說(shuō)化D、詩(shī)化
3下列電影中,改變自散文的是 (B)。
A、《亂世佳人》B、《黃土地》C、《妻妾成群》D、《虎藏龍》
法國(guó)電影新浪潮的貢獻(xiàn)之一是表現(xiàn)了人的內(nèi)心世界,表現(xiàn)了人的潛意識(shí)的流動(dòng)(√)
電影藝術(shù)與語(yǔ)言藝術(shù)的本質(zhì)差異
1下列選項(xiàng)中,不可以作為電影造型語(yǔ)言的是(B)。
A、畫面構(gòu)圖B、劇本C、色彩D、音響
2電影作為造型藝術(shù),它的特點(diǎn)是 (D)。
A、時(shí)間需要停止B、畫寬不能變化C、造型是暫時(shí)的D、在運(yùn)動(dòng)中造型
3電影跟文學(xué)的根本性差別是 (C)。
A、受眾不同B、表達(dá)方式不同C、媒介不同D、歷史不同
4電影是抽象的,文學(xué)是具象的,所以他們的形象是不一樣的。 (X)
電影藝術(shù)與造型藝術(shù)的區(qū)別
1 電影造型與美術(shù)造型的最大區(qū)別是 (C)。
A、前者是靜態(tài)造型,后者是動(dòng)態(tài)造型B、前者是直接造型,后者是間接造型
C、前者是動(dòng)態(tài)造型,后者是靜態(tài)造型D、前者是間接造型,后者是直接造型
2電影造型的特點(diǎn)是(C)。
A、動(dòng)中求慢B、靜中求動(dòng)C、動(dòng)中求靜D、靜中求慢
3電影《黃土地》展開的是對(duì) (B) 的反思。
A、社會(huì)階級(jí)矛盾B、中國(guó)傳統(tǒng)文化C、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式D、政治體系
4中國(guó)電影造型美學(xué)的崛起是從電影(A)開始的。
A、《黃土地》B、《大紅燈籠高高掛》C、《活著》D、《英雄》
《英雄》賞析
1 講述手段上,電影《英雄》相比《羅生門》有所創(chuàng)意的是 (B)
A、用色彩扭轉(zhuǎn)劇情B、用色彩區(qū)分故事
C、采用了多人分別講述的形式D、采用了平行蒙太奇形式
2下列對(duì)電影《黃土地》的評(píng)析,正確的是 (D)。
A、這是一部節(jié)奏很慢的電影。B、這是一部對(duì)聲音比較吝音的電影。
C、這是一部視覺感非常濃烈的電影。D、以上都對(duì)
3相比于《黃土地》,電影《英雄》的特點(diǎn)是(B)。
A、將視覺造型跟文化反思結(jié)合得恰到好處B、視覺造型跟文化意向相剝離
C、電影視覺形象上是大寫意的風(fēng)格D、以上都對(duì)
電影《英雄》中色彩成為一種非常有機(jī)的造型語(yǔ)言,主色調(diào)是紅色和藍(lán)色。(×)