1、不過(guò)，他們疾惡如仇，不平則鳴，擁有高貴的同情心，強(qiáng)烈的正義感。
2、我想，這一對(duì)國(guó)外中國(guó)留學(xué)生的心理觀察很有啟示性，其實(shí)，這種心態(tài)在國(guó)內(nèi)民間也很普遍，“大凡物不平則鳴”，現(xiàn)在有了條件就要“揚(yáng)眉吐氣”地鳴一鳴。
3、我是一個(gè)人民代表，不平則鳴，反映市民要求，這是我份內(nèi)的事。
4、圣上，臣聽(tīng)說(shuō)，物不平則鳴，士有怨而發(fā)。
5、“不平則鳴”，有正義感的詩(shī)人遂將滿腔忿懣之氣形諸筆端，以詩(shī)為武器，進(jìn)行入木三分的諷刺與抨擊。
6、世人惟不平則鳴，圣人以無(wú)訟為貴。
7、，所謂的周末王政衰弱，故有變風(fēng)變雅，所謂的物不平則鳴，都是說(shuō)的這種怨謗而生歌謠的觀點(diǎn)。
8、出了事情，不平則鳴，群眾在下面說(shuō)話，你壓得住嗎？
9、如果公司的收益是剛性的，“份錢不能降低”，實(shí)際上就等于讓司機(jī)獨(dú)自承擔(dān)了，他們必然會(huì)有不滿，有反彈，物不平則鳴嘛，這樣又如何能夠和諧呢？
10、物不平則鳴，這位考生發(fā)出了“公平、公正到哪里去了”的強(qiáng)烈質(zhì)疑。
11、物不平則鳴，公眾看不下去了，于是怒吼“這簡(jiǎn)直就是帶薪休假”。
12、不過(guò)，言歸正傳，換位思考，物不平則鳴。
13、物不平則鳴，當(dāng)初那人愛(ài)你的時(shí)候，他好得像天使;轉(zhuǎn)眼不愛(ài)了，就成了魔鬼。
14、杜甫的“文章憎命達(dá)”，韓愈的“不平則鳴”，歐陽(yáng)修的“詩(shī)窮而后工”，都是廣為人知的名言。
15、因珠能發(fā)音，人亦然，是以此珠功效名之，曰《亦樂(lè)(yue)》，為物、人皆同理，不平則鳴之意。
16、不平則鳴，生性單純的風(fēng)斂衣大聲抱怨了起來(lái)，“他本來(lái)應(yīng)該是我班上的學(xué)員啊，卓烈家這不明擺著欺負(fù)人嗎，我一定要不會(huì)罷休！”。
17、中國(guó)傳統(tǒng)文論中有所謂“變風(fēng)變雅”“美刺”“諷喻”“諷諫”“不平則鳴”等等主張，就是在主張文學(xué)的反思和批判功能。
18、物有不平則鳴，胸有郁氣當(dāng)出卻難舒。韓愈
19、自古就有不平則鳴這句話，對(duì)不公的事，我就是要說(shuō)兩句！
20、物不平則鳴，而要尋求“平”，可以通過(guò)當(dāng)事人協(xié)商的辦法，也可以找仲裁機(jī)構(gòu)仲裁、政府調(diào)解、行政復(fù)議等。
21、不平則鳴，這是人之常情。小羅受了委屈，發(fā)幾句牢騷，完全可以理解。
22、不平則鳴訴近鄰，聲聲激蕩中華魂。
23、“物不平則鳴”織就了中國(guó)人俠客情結(jié)的歷史根源。
24、物不平則鳴，社會(huì)不平是造成“以武犯禁”的根本原因，也是織就中國(guó)人俠客情結(jié)的歷史根源，誠(chéng)如《水滸傳》所言:“禪杖打開(kāi)危險(xiǎn)路，戒刀殺盡不平人。
25、大凡物不平則鳴，何況人乎？打仗親兄弟，上陣父子兵。
26、姑娘，所謂物不平則鳴，若不能用一己之力完成，只能假手于人，豈不是‘君子生非異也，善假于物也’之故？你再看看這是何物？
27、我是一個(gè)人民代表，只要是不合理的事，我便要提請(qǐng)有關(guān)部門注意，不平則鳴，反映市民要求，這是我分內(nèi)的事。
28、亂世春秋，又有多少英豪崛地而起！不平則鳴。
29、守序善良，你遵紀(jì)守法，值得信賴，雖然已經(jīng)過(guò)了熱血上頭的年紀(jì)，但胸中不平則鳴的意氣未嘗消磨，賑危濟(jì)困，殞身不恤。

不平則鳴解釋

不平則鳴 (bùpíng-zémíng) 對(duì)不公平的事表示憤慨,提意見(jiàn) Where there is injustice,there will be an outcry;man wil 詳情