1、實(shí)地調(diào)研了伊犁的格登碑和部分巖畫群之后，從伊犁的歷史文化、民族風(fēng)俗中看到了新疆的厚重歷史。
2、在墓堆上按照當(dāng)?shù)氐?strong>風(fēng)俗蓋上隨葬品，插上引魂幡和哭喪棒。
3、我國的傳統(tǒng)風(fēng)俗中，過年家家戶戶都要貼春聯(lián)。
4、他經(jīng)常到山鄉(xiāng)寫生，畫了許多關(guān)于農(nóng)村廟會(huì)趕集、過年嫁娶的風(fēng)俗畫。
5、對(duì)于“修禊事”，一般都解釋為“修禊的活動(dòng)”，按照一些工具書的解釋，“修禊”，即古人于三月三日在水邊祓除不祥的風(fēng)俗。
6、城居溱(音真)洧水上，膏壤陂池，有魚谷稻桑之利，無水旱擾攘之患，是故民性喜安樂，風(fēng)俗旖旎。
7、元宵節(jié)當(dāng)天吃湯圓的風(fēng)俗保留到了今天，但現(xiàn)在湯圓的種類五花八門，除了傳統(tǒng)的黑芝麻湯圓外，還有水果湯圓、水晶湯圓，甚至是燕窩湯圓等，有的價(jià)格也不菲。
8、我知道各地風(fēng)俗迥異，但共同的是要表達(dá)出對(duì)親人離去的悲戚心情，我也只能在數(shù)千里之外讓他代我叩首作揖進(jìn)獻(xiàn)花圈。
9、城人半藉鹽為市，風(fēng)俗全憑井代耕。
10、近世教化不行，風(fēng)俗頹敞，鄉(xiāng)鄰親戚，不相周恤。
11、不信，你看周公制禮之后，自當(dāng)風(fēng)俗不變了，何以《國風(fēng)》又多是淫奔之詩呢？可見得這些禮儀節(jié)目，不過是教化上應(yīng)用的家伙，他不是認(rèn)真可以教化人的。
12、五月五日是端陽，各種風(fēng)俗傳統(tǒng)揚(yáng)，門插艾，香滿堂，吃粽子，撒白糖，掛菖蒲，辟邪忙，龍舟過江劃槳忙，歡暢過節(jié)喜洋洋。愿友人端午節(jié)快樂。
13、村委就出面召集李木的叔伯弟兄商量，誰出錢給李木出殯送終，李木留下來的幾間房屋就歸誰，這種風(fēng)俗在農(nóng)村稱做“頂枝”。
14、玉質(zhì)金相當(dāng)時(shí)之寶常將令德表此風(fēng)俗慈孝友恭家庭禮樂。
15、練西方風(fēng)俗，欲以羌胡為翼，斷隴西所屬，拓界厲兵。
16、記錄南宋臨安城風(fēng)俗的《夢(mèng)梁錄》里，其中有一卷“葷素從食店”，寫當(dāng)時(shí)的“蒸作面行”會(huì)賣芙蓉餅、菊花餅、月餅、梅花餅、開爐餅等等。
17、尊重客人的道德信仰與風(fēng)俗習(xí)慣，不損害民族尊嚴(yán).
18、冀中軍區(qū)黨委要求回民支隊(duì)中的漢族同志一律按照回民風(fēng)俗習(xí)慣生活，并批準(zhǔn)回民支隊(duì)請(qǐng)阿訇，設(shè)海里凡，負(fù)責(zé)屠宰牛羊，安葬陣亡戰(zhàn)士。
19、好請(qǐng)客、吃請(qǐng)的民間飲食風(fēng)俗，推動(dòng)了漢中菜的形成和發(fā)展.
20、在風(fēng)俗習(xí)慣的描寫方面這本書是舉世無匹的.
21、舉觀歷史作為，說到東西有別，不僅是地理，也無須談風(fēng)俗，可以萬萬千千，可以千千萬萬；而說到東西等同的，則除了哲學(xué)，還是哲學(xué)。
22、研究兩漢的復(fù)仇風(fēng)俗，對(duì)于認(rèn)識(shí)這一時(shí)期的政治面貌、學(xué)術(shù)思想以及整個(gè)復(fù)仇風(fēng)俗史都有著重要意義。
23、從前經(jīng)商，只要有些計(jì)謀，敏捷迅速，就可以成功；可現(xiàn)在的企業(yè)家，還必須要有相當(dāng)豐富的知識(shí)資產(chǎn)，對(duì)于國內(nèi)外的地理、風(fēng)俗、人情、市場(chǎng)調(diào)查、會(huì)計(jì)統(tǒng)計(jì)等都非常熟悉不可。
24、賞月在漢代以后就成為一種高雅的風(fēng)俗，賞月詠月的詩賦，累見篇牘。
25、風(fēng)俗，好不疑訝，時(shí)常注視著清源山的動(dòng)靜。
26、細(xì)想逝去的光陰，我回想起我們周末糊口的諸多厘革，但這個(gè)老風(fēng)俗卻仍然留存下來。
27、巴厘島不但天然景色優(yōu)美迷人，其文化和社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣的豐富多彩也馳名于世。
28、她的思辯風(fēng)格和夾敘夾議，集社會(huì)心理小說、哲理小說和風(fēng)俗小說之大成的風(fēng)格，來自于湖湘文化的思辯傳統(tǒng)。
29、我們吉林人都喜歡看吉?jiǎng)?，這是地方風(fēng)俗.
30、明清小說真實(shí)反映了運(yùn)河城市興盛的軌跡，生動(dòng)形象地描繪了市民的新形象及運(yùn)河城市的風(fēng)俗習(xí)慣。
31、于云南獨(dú)特的地理風(fēng)貌，特殊的氣候狀況，多彩的民族風(fēng)情，奇特的風(fēng)俗習(xí)慣，隨著奇聞異趣的逐漸流傳，誕生了云南特有的十八怪。
32、端午節(jié)吃粽子是從古代沿襲下來的風(fēng)俗習(xí)慣。
33、生女真風(fēng)俗樸陋，人民強(qiáng)悍，善于騎射，勢(shì)力漸漸地強(qiáng)了。
34、老兩口悲痛欲絕，決定按當(dāng)?shù)嘏f風(fēng)俗為次子“結(jié)鬼親”，以使他在陰曹地府能夠善終，但一直未找到合適的女尸。
35、中原地區(qū)有用臘八粥喂棗樹的風(fēng)俗，用刀或斧看破樹皮，將臘八粥倒在砍痕處叫做喂棗樹。這樣來年棗樹就會(huì)多長(zhǎng)果實(shí)，民謠曰：砍一斧，結(jié)石五，砍一刀，結(jié)十稍。
36、每個(gè)民族都有自己的風(fēng)俗習(xí)慣。
37、遭遇明君，發(fā)揮才干，使民風(fēng)復(fù)歸淳樸敦厚，杜甫的從政理想不是生產(chǎn)總值、富國強(qiáng)兵、開拓疆域，而是風(fēng)俗的淳美。
38、呂布是九原人，嚴(yán)氏也是北方人，其風(fēng)俗跟中原略有不同，更接近草原游牧民族，女子拋頭露面也算不上什么大事，而且事關(guān)兒子安危，嚴(yán)氏自然不會(huì)反對(duì)。
39、麻陽人文資源豐富，苗鄉(xiāng)風(fēng)俗獨(dú)特。
40、河南移民的遷移活動(dòng)從戰(zhàn)后初期一直持續(xù)到民國初年，大量河南移民的遷入，對(duì)江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化和風(fēng)俗習(xí)尚各個(gè)層面都產(chǎn)生重要影響。
41、妓女乃公共風(fēng)俗的最大災(zāi)害。法朗士
42、無論在哪里，只要風(fēng)俗與時(shí)尚腐敗了，語言也會(huì)腐敗，它模仿公眾的驕奢淫逸。本·瓊森
43、從世界范圍來看，傳統(tǒng)風(fēng)俗是由許多細(xì)節(jié)性的習(xí)慣行為組成，它比任何一個(gè)養(yǎng)成的行為都更加引人注目，不管個(gè)人行為多么異常。
44、文章之所以選取靈石縣為個(gè)案，是因?yàn)?/a>該縣地處山西中部，交通相對(duì)閉塞，風(fēng)俗改革較為緩慢。
45、清朝是以滿族為統(tǒng)治的政權(quán)機(jī)構(gòu)，當(dāng)時(shí)旗人的風(fēng)俗習(xí)慣影響著廣大的中原地區(qū)。
46、不過以我今世父親的高爵顯位，以及張家龐大的勢(shì)力，我早知道趁此機(jī)會(huì)來道賀，順便拉攏一下感情的人不在少數(shù)，無他，這種風(fēng)俗古今亦然。
47、不過有時(shí)候我們囿于風(fēng)俗習(xí)慣，例如常穿深色的衣服、老是穿套頭毛衣，因此覺得很沮喪，像縮頭烏龜一樣老是待在那里，一動(dòng)也不動(dòng)，一成不變。
48、過年長(zhǎng)輩給晚輩壓歲錢是我國的傳統(tǒng)，壓歲錢的風(fēng)俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它代表著一種長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的美好祝福。
49、因此，研究博局紋鏡對(duì)探究漢代社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)、思想文化、審美情趣、傳統(tǒng)風(fēng)俗、美術(shù)等方面具有極高的參考價(jià)值。
50、重陽節(jié)還有插茱萸，飲菊花酒，吃重陽糕等風(fēng)俗。茱萸，也叫越椒，是一種重要植物，氣味辛烈，可以防止惡濁重陽花糕是用粳米制成的一種節(jié)令美食。

風(fēng)俗解釋

風(fēng)俗 (fēngsú) 特定區(qū)域、特定人群沿革下來的風(fēng)氣、禮節(jié)、習(xí)慣等的總和 social custom 說書雖小技,然必句性情,習(xí)風(fēng)俗。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》 近歲風(fēng)俗尤為侈 詳情