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說文解字
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拼音:dǐng ,部首:鼎,

卷號:七上,反切:都挺切

鼎新華字典

鼎異體字

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鼎說文解字

鼎說文解字小篆

三足兩耳,和五味之寶器也。昔禹收九牧之金,鑄鼎荊山之下,入山林川澤,螭魅蝄蜽,莫能逢之,以協(xié)承天休?!兑住坟裕嘿隳眷断抡郀?wèi)鼎,象析木以炊也。籒文以鼎爲(wèi)貞字。凡鼎之屬皆從鼎。

鼎說文解字注

鼎說文解字注小篆

三足?耳。和五味之寶器也。

段注:三足?耳謂器形。非謂字形也?!毒偶乙住吩唬?span id="hyxwhmg" class="fgreen">鼎三足以象三臺也。易曰:黃耳。和當(dāng)作盉。許亦從俗通用。

象析木?炊。

段注:巳下次第依《韻會》所據(jù)小徐本訂。片者,判木也。反片爲(wèi)爿。一木析爲(wèi)二之形。炊必用薪。故像之。唐張氏參誤會三足?耳爲(wèi)字形。乃高析木之?旁爲(wèi)耳。唐人皆作。非也。唐氏玄度旣辨之矣。

貞省聲。

段注:大徐本無。無此三字則上體未說。此謂上體目者貞省聲也?;蛟浑x爲(wèi)目。?爲(wèi)木。卦上離下?。何不以此說字乎。曰言易卦之取象則可。若六書之會意。必使二字相合成文。如人言,止戈是。目與木不相合也。故釋下體爲(wèi)象形。上體爲(wèi)諧聲。古叚爲(wèi)丁。如《賈誼傳?春秋》盛,《匡衡傳》匡來皆是。之言當(dāng)也。正也。都挺切。十一部。

昔禹收九牧之金。鑄荊山之下。入山林川澤者。

段注:此字依《韻會》補(bǔ)。

離魅蛧蜽莫能逢之。?協(xié)承天休。

段注:離俗用螭。依《禸部》則當(dāng)作離。此用宣三年《左傳》王孫滿說。傳不言鑄荊山之下?!秾瑫饭盼氖枳C云:陜西同州朝邑縣西南三十二里有懷德城。漢縣也?!稘h志》左馮翊褱德下曰:《禹貢》北條荊山在南?;矢χk《帝王世紀(jì)》。禹鑄於荊山。在馮翊懷德之南。山下有荊渠。酈氏《水經(jīng)注》。懷德縣故城在渭水之北。沙苑之南?!队碡暋繁睏l荊山在南。山下有荊渠。卽夏后鑄九處也。

易卦?木於下者爲(wèi)

段注:此引易證下體象析木之意。與?下引易證從日一例。

古文?貝爲(wèi)?;N文?爲(wèi)貝。

段注:二貝字小徐皆作貞。郭忠恕《佩觿》云:古文以貞爲(wèi)?;N文以爲(wèi)則。亦誤。今正。京房說貞字聲。此古文以貝爲(wèi)之證也。許說???????者,籒文之則員霣妘字。此籒文以爲(wèi)貝之證也。

之屬皆從。

鼎說文系傳

鼎說文系傳小篆

三足兩耳,和五味之寳器也。昔禹収九牧之金,鑄荊山之下,入山林川澤,螭魅蛧蜽莫能逢之。以協(xié)承天休?!兑住坟?,巽木於下者為,象析木以炊也。從貞省聲。古文以貞為,籀文以為貞。凡之屬,皆從

鍇注:臣鍇按:《周易》巽下離上為,巽木也?!跺琛吩弧?span id="x2ba2uz" class="fgreen">鼎以木巽火烹飪也?!埂洞呵镒髠鳌吩唬骸歌T使民知神姦,然後不逄不若也。」

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