閏說(shuō)文解字
閏

餘分之月,五歲再閏,告朔之禮,天子居宗廟,閏月居門中。從王在門中。《周禮》曰:「閏月,王居門中,終月也?!?/p>
閏說(shuō)文解字注
餘分之月。五歲再閏也。
段注:戴先生《原象》曰:日循黃道右旋。邪絡(luò)乎赤道而南北。凡三百六十五日。小餘不滿四分日之一。日發(fā)斂一終。月道邪交乎黃道。凡二十七日。小餘過(guò)日之半。月逡其道一終。日月之會(huì)。凡二十九日。小餘過(guò)日之半以起朔。十二朔凡三百五十四日有奇分而近。歲終積其差數(shù)置閏月。然後時(shí)序之從乎日行發(fā)斂者以正。故《堯典》曰:朞三百有六旬有六日。以閏月正四時(shí)成歲。言六日者舉成數(shù)。玉裁按。五歲再閏而無(wú)餘日。
告朔之禮。天子居宗廟。閏月居門中。從王在門中?!吨芏Y》:閏月王居門中終月也。
段注:此說(shuō)字形也。《周禮?大史》:閏月詔王居門終月。注謂路寢門也。鄭司農(nóng)云:《月令》十二月分在靑陽(yáng),明堂,緫章,玄堂左右之位。惟閏月無(wú)所居。居於門。故於文,王在門謂之閏?!队裨濉罚禾熳有硕侦稏|門之外。聽朔於南門之外。閏月則??門左扉。立於其中。玉裁按。古路寢,明堂,大廟,異名而實(shí)一也。當(dāng)云告朔之禮。天子居明堂。如順切。十三部。
閏說(shuō)文系傳
餘分之月,五歲再閏。告朔之禮,天子居宗廟,閏月居門中。從王在門中?!吨芏Y》曰:「閏月,王居門中,終月也?!?/p>
鍇注:臣鍇曰:「一歲本有三百六十六日,天順動(dòng)而不止,不止不能無(wú)小失,故節(jié)減其六日,又減小月六日,以順天象,故曰暦象。日月星辰敬授人時(shí),言爲(wèi)曆者,當(dāng)撙節(jié)其日,上應(yīng)日月五星,然後敬授於人也。明治曆不可守株,當(dāng)取象天行爲(wèi)曆,以象之也,故盈三歲足得一月?!秱鳌吩唬骸何迥晏斓来髢F。』閏之言撋也,若今俗縫衣,一長(zhǎng)一短者,則蹙其長(zhǎng)以就短,謂之撋。周制:明堂十有二室,天子每月聽政各居一室,至閏月,則闔門之左扉,止其中終月。不制室者,十二月之餘分耳,明非正月也。律曆家分一日爲(wèi)八十一分,故曰餘分。門者,前月所居之室,闔其一扇,當(dāng)開一扇之中坐也?!?/p>


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