殊說(shuō)文解字

殊

死也。從??朱聲。漢令曰：「蠻夷長(zhǎng)有罪，當(dāng)殊之?！?/p>

殊說(shuō)文解字注

死也。

段注：凡漢詔云殊死者，皆謂死罪也。死罪者首身分離。故曰殊死。引伸爲(wèi)殊異。

段注：市朱切。四部。

段注：各本無(wú)此四字。依《左傳釋文》補(bǔ)。??與死本無(wú)二義。許以字從??。故以死爲(wèi)《正義》。凡物之??爲(wèi)別一義。《左傳》曰：武城人塞其前。??其後之木而弗殊。邾師過(guò)之。乃推而蹷之?！妒?蘇秦列傳》：刺蘇秦不死。殊而走?！景础扛?span id="nlma97j" class="fgreen">殊者。謂不絕也。不死殊而走者，謂人雖未死。創(chuàng)巳決裂也。皆??之說(shuō)也。宣帝詔曰：骨肉之親。粲而不殊。凡言殊異，殊絕皆引伸之義?！鹅俊吩唬阂哉?span id="d95hqv4" class="fgreen">殊人。謂隔遠(yuǎn)敵仇不得近。亦是??義。

段注：按殊之者，絕之也。所謂別異蠻夷。此舉《漢令》證??義。而裴駰以來(lái)皆謂殊之爲(wèi)誅死。夫蠻夷有罪。非能必執(zhí)而殺之也。而顧箸爲(wèi)令哉。今鍇本作當(dāng)殊之市。多市字。此由張次立以鉉本改鍇本。誤以鉉本市朱切市字系殊之下。其可笑有如此者。

殊說(shuō)文系傳

死也。從歺朱聲。《漢令》曰：「蠻夷長(zhǎng)有罪，當(dāng)殊之市?！?/p>

鍇注：臣鍇曰：「殊又異也，故史云：自刺不殊，殊者定死也?！?/p>