譯文
　　慧慶寺離閶門有四五里的距離，位置偏僻，附近很少有人居住。寺的西南面和北面，都是平坦的田野。康熙四十二年、四十三年之間，秀水朱彝尊先生租了幾間僧人的住房，在這里著書(shū)立說(shuō)。朱先生曾是舊時(shí)的太史官，很有名望，又是江蘇巡撫宋公的貴客，宋公常常來(lái)登門拜訪。于是蘇州的上層人物由于巡府所看重的客人這層緣故，帶著美酒佳肴來(lái)拜訪的人絡(luò)繹不絕，于是慧慶寺玉蘭的名聲，一時(shí)間大為著稱。

　　玉蘭栽在佛殿的下面，一共有兩株，好幾丈高，大概有兩百多年了?；ㄩ_(kāi)時(shí)，花朵密集繁盛，看上去就像堆砌的白雪?；⑶鹕揭灿杏裉m一株，歷來(lái)被人們稱道。虎丘是繁華的游覽勝地，游客來(lái)往眾多，所以那的玉蘭花容易出名，其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如慧慶寺的這兩株。如果不是朱先生因有太史的名望而成為貴客的話，那么慧慶的玉蘭，可能會(huì)沒(méi)有人知道。過(guò)了很久，朱先生離開(kāi)了，寺門白天也是關(guān)閉著，不再有人專為看花而來(lái)了。

　　我的寓所離慧慶寺一里多，康熙四十六年的初春二月，我白天閑來(lái)無(wú)事，獨(dú)自在野外漫步，便敲開(kāi)寺門進(jìn)去。時(shí)值玉蘭剛開(kāi)，茂盛繁密與過(guò)去并無(wú)二樣。我贊嘆花開(kāi)花落，自有一定的時(shí)節(jié)，開(kāi)謝盛衰的氣運(yùn)機(jī)遇各自適應(yīng)自身的自然規(guī)律，原本與人事無(wú)關(guān)，并不因人對(duì)它的知遇與否而決定它的盛衰與否?，F(xiàn)在虎丘的玉蘭，形神逐漸衰敗了，而在慧慶寺的依然如故，由此也可見(jiàn)虛名是靠不住的，而幽居獨(dú)處潛在厚實(shí)的卻可以保持久遠(yuǎn)?；m然輕微，而所寓含的事物盛衰的道理還有讓人可以感悟的方面，所以作文記下來(lái)。

注釋
閶（chāng）門：蘇州城的西北門。
癸未：康熙四十二年（1703年）。甲申：康熙四十三年（1704年）。
朱竹垞（chá）：朱彝尊，字錫鬯，號(hào)竹垞，浙江秀水（今嘉興）人，清初文學(xué)家。著有《曝書(shū)亭集》。賃（lìn）：租。
太史：古代史官稱太史。朱彝尊曾被授檢討（史官的一種）之職，入史館修明史。
宋公：宋犖，字牧仲，號(hào)漫堂，又號(hào)西陂?？滴跄觊g（1662—1722）累擢江蘇巡府，以清節(jié)著稱，官至吏部尚書(shū)，能詩(shī)善畫(huà)，詩(shī)與王士禎齊名。著有《西陂類稿》、《滄浪小志》、《綿津山人詩(shī)集》等。重客：貴客。
造：登門拜訪。
虎丘：在蘇州閶門外，為蘇州游覽勝地之一。相傳吳王闔廬葬此，名勝古跡有虎丘塔、云巖寺、劍池、千云石等。
雜沓（tà）：眾多雜亂的樣子。
丁亥：康熙四十六年（1707年）。
曩（náng）：昔，以前。
氣機(jī)：氣運(yùn)。
恃（shì）：憑靠。
幽潛：指幽居避世。
物理：事物盛衰的道理。

問(wèn)：《慧慶寺玉蘭記》的作者是誰(shuí)？
答：慧慶寺玉蘭記的作者是戴名世
問(wèn)：慧慶寺玉蘭記是哪個(gè)朝代的詩(shī)文？
答：慧慶寺玉蘭記是清代的作品
問(wèn)：　　慧慶寺距閶門四五里而遙，地僻而鮮居人，其西南及北，皆為平野 出自哪首詩(shī)文，作者是誰(shuí)？
答：　　慧慶寺距閶門四五里而遙，地僻而鮮居人，其西南及北，皆為平野 出自 清代戴名世的《慧慶寺玉蘭記》
問(wèn)：　　慧慶寺距閶門四五里而遙，地僻而鮮居人，其西南及北，皆為平野 的下一句是什么？
答：　　慧慶寺距閶門四五里而遙，地僻而鮮居人，其西南及北，皆為平野 的下一句是 歲癸未、甲申間，秀水朱竹垞先生賃僧房數(shù)間，著書(shū)于此。
問(wèn)：出自戴名世的名句有哪些？
答：戴名世名句大全

此文作于公元1707年（康熙四十六年），當(dāng)時(shí)戴名世55歲。作者因會(huì)試被黜，逐出京師，客居蘇州，操書(shū)房之選，寫出此文。