化成丹碧出鰲頭，獨(dú)占閩川最上游。兩劍合來(lái)靈一境，雙流分處帶三州。

爾祖?zhèn)骷椅ù死?，中雖無(wú)物不憂貧。持從鬧市門頭過(guò)，倒廩傾囷自有人。

墨池催勝游，虞卿枉真跡。我行浩無(wú)期，君歸定何日。非尤年歲晚，自嘆機(jī)會(huì)失?？諢┤兆课纾唢垵M香積。

兩鳥相酬聲沸天，治平重新一啼鵑。鴛鸞鷗鷺無(wú)棲處，緘口于今三百年。

堪嘆環(huán)中這只牛。龍門角子穩(wěn)，騁風(fēng)流。身如潑墨潤(rùn)如油。貪斗壯，牽拽不回頭?？嗫鄮讜r(shí)休。力筋都使盡，臥犁溝。被人嫌惡沒來(lái)由。閑水草，難免一刀憂。

為將之道，當(dāng)先治心。泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敵。　　凡兵上義；不義，雖利勿動(dòng)。非一動(dòng)之為利害，而他日將有所不可措手足也。夫惟義可以怒士，士以義怒，可與百戰(zhàn)。　　凡戰(zhàn)之道，未戰(zhàn)養(yǎng)其財(cái)，將戰(zhàn)養(yǎng)其力，既戰(zhàn)養(yǎng)其氣，既勝養(yǎng)其心。謹(jǐn)烽燧，嚴(yán)斥堠，使耕者無(wú)所顧忌，所以養(yǎng)其財(cái)；豐犒而優(yōu)游之，所以養(yǎng)其力；小勝益急，小挫益厲，所以養(yǎng)其氣；用人不盡其所欲為，所以養(yǎng)其心。故士常蓄其怒、懷其欲而不盡。怒不盡則有馀勇，欲不盡則有馀貪。故雖并天下，而士不厭兵，此黃帝之所以七十戰(zhàn)而兵不殆也。不養(yǎng)其心，一戰(zhàn)而勝，不可用矣?！　》矊⒂嵌鴩?yán)，凡士欲愚。智則不可測(cè)，嚴(yán)則不可犯，故士皆委己而聽命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可與之皆死。　　凡兵之動(dòng)，知敵之主，知敵之將，而后可以動(dòng)于險(xiǎn)。鄧艾縋兵于蜀中，非劉禪之庸，則百萬(wàn)之師可以坐縛，彼固有所侮而動(dòng)也。故古之賢將，能以兵嘗敵，而又以敵自嘗，故去就可以決?！　》仓鲗⒅?，知理而后可以舉兵，知?jiǎng)荻罂梢约颖?jié)而后可以用兵。知理則不屈，知?jiǎng)輨t不沮，知節(jié)則不窮。見小利不動(dòng)，見小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。夫惟養(yǎng)技而自愛者，無(wú)敵于天下。故一忍可以支百勇，一靜可以制百動(dòng)。　　兵有長(zhǎng)短，敵我一也。敢問(wèn)：“吾之所長(zhǎng)，吾出而用之，彼將不與吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼將強(qiáng)與吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而卻；吾之所長(zhǎng)，吾陰而養(yǎng)之，使之狎而墮其中。此用長(zhǎng)短之術(shù)也?！薄　∩朴帽?，使之無(wú)所顧，有所恃。無(wú)所顧，則知死之不足惜；有所恃，則知不至于必?cái)?。尺箠?dāng)猛虎，奮呼而操擊；徒手遇蜥蜴，變色而卻步，人之情也。知此者，可以將矣。袒裼而案劍，則烏獲不敢逼；冠胄衣甲，據(jù)兵而寢，則童子彎弓殺之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，則力有馀矣。

滃滃云堆上，茫茫雪海中。煎茶夸坐客，打竹課蠻童。冰谷鳴饑鶴，煙汀立斷鴻。歸來(lái)更堪喜，葑火滿爐紅。

軒冕儻來(lái)，功名杯水，行藏倚樓。把方略評(píng)梅，工夫課柳，精神伴鶴，談笑盟鷗。草檄尋樵，移文問(wèn)釣，任江上東南風(fēng)未休。君知否，問(wèn)如今綠野，勝似青油。從伊萬(wàn)戶封留。算得似團(tuán)欒歌笑不。怕魏闕興思，高車駟馬，江湖難著，緩帶輕裘。雪意何如，新醪熟未，樂(lè)事良辰聊獻(xiàn)酬。從今去，更八千椿算，才一春秋。

家世厭風(fēng)波，來(lái)居空翠窩。山深秋意早，溪近夜聲多。似夢(mèng)忽到此，欲留如病何。眼前渾是趣，未得細(xì)吟哦。

波清百尺見修鱗，水色天容自古新。昨夜西江浴明月，冰輪玉兔絕纖塵。