用直寧論世，名成不待官。低枝緣我有，偃蓋到誰看。秀色有新故，英姿無暑寒。要為千歲計，豈慮萬牛難。

　　內(nèi)翰執(zhí)事：洵布衣窮居，嘗竊有嘆，以為天下之人，不能皆賢，不能皆不肖。故賢人君子之處于世，合必離，離必合。往者天子方有意于治，而范公在相府，富公為樞密副使，執(zhí)事與余公、蔡公為諫官，尹公馳騁上下，用力于兵革之地。方是之時，天下之人，毛發(fā)絲粟之才，紛紛然而起，合而為一。而洵也自度其愚魯無用之身，不足以自奮于其間，退而養(yǎng)其心，幸其道之將成，而可以復(fù)見于當世之賢人君子。不幸道未成，而范公西，富公北，執(zhí)事與余公、蔡公分散四出，而尹公亦失勢，奔走于小官。洵時在京師，親見其事，忽忽仰天嘆息，以為斯人之去，而道雖成，不復(fù)足以為榮也。既復(fù)自思，念往者眾君子之進于朝，其始也，必有善人焉推之；今也，亦必有小人焉間之。今之世無復(fù)有善人也，則已矣。如其不然也，吾何憂焉？姑養(yǎng)其心，使其道大有成而待之，何傷？退而處十年，雖未敢自謂其道有成矣，然浩浩乎其胸中若與曩者異。而余公適亦有成功于南方，執(zhí)事與蔡公復(fù)相繼登于朝，富公復(fù)自外入為宰相，其勢將復(fù)合為一。喜且自賀，以為道既已粗成，而果將有以發(fā)之也。既又反而思，其向之所慕望愛悅之而不得見之者，蓋有六人焉，今將往見之矣。而六人者，已有范公、尹公二人亡焉，則又為之潸然出涕以悲。嗚呼，二人者不可復(fù)見矣！而所恃以慰此心者，猶有四人也，則又以自解。思其止于四人也，則又汲汲欲一識其面，以發(fā)其心之所欲言。而富公又為天子之宰相，遠方寒士，未可遽以言通于其前；余公、蔡公，遠者又在萬里外，獨執(zhí)事在朝廷間，而其位差不甚貴，可以叫呼扳援而聞之以言。而饑寒衰老之病，又痼而留之，使不克自至于執(zhí)事之庭。夫以慕望愛悅其人之心，十年而不得見，而其人已死，如范公、尹公二人者；則四人之中，非其勢不可遽以言通者，何可以不能自往而遽已也！　　執(zhí)事之文章，天下之人莫不知之；然竊自以為洵之知之特深，愈于天下之人。何者？孟子之文，語約而意盡，不為巉刻斬絕之言，而其鋒不可犯。韓子之文，如長江大河，渾浩流轉(zhuǎn)，魚黿蛟龍，萬怪惶惑，而抑遏蔽掩，不使自露；而人望見其淵然之光，蒼然之色，亦自畏避，不敢迫視。執(zhí)事之文，紆余委備，往復(fù)百折，而條達疏暢，無所間斷；氣盡語極，急言竭論，而容與閑易，無艱難勞苦之態(tài)。此三者，皆斷然自為一家之文也。惟李翱之文，其味黯然而長，其光油然而幽，俯仰揖讓，有執(zhí)事之態(tài)。陸贄之文，遣言措意，切近得當，有執(zhí)事之實；而執(zhí)事之才，又自有過人者。蓋執(zhí)事之文，非孟子、韓子之文，而歐陽子之文也。夫樂道人之善而不為諂者，以其人誠足以當之也；彼不知者，則以為譽人以求其悅己也。夫譽人以求其悅己，洵亦不為也；而其所以道執(zhí)事光明盛大之德，而不自知止者，亦欲執(zhí)事之知其知我也?！　‰m然，執(zhí)事之名，滿于天下，雖不見其文，而固已知有歐陽子矣。而洵也不幸，墮在草野泥涂之中。而其知道之心，又近而粗成。而欲徒手奉咫尺之書，自托于執(zhí)事，將使執(zhí)事何從而知之、何從而信之哉？洵少年不學，生二十五歲，始知讀書，從士君子游。年既已晚，而又不遂刻意厲行，以古人自期，而視與己同列者，皆不勝己，則遂以為可矣。其后困益甚，然后取古人之文而讀之，始覺其出言用意，與己大異。時復(fù)內(nèi)顧，自思其才，則又似夫不遂止于是而已者。由是盡燒曩時所為文數(shù)百篇，取《論語》、《孟子》、韓子及其他圣人、賢人之文，而兀然端坐，終日以讀之者，七八年矣。方其始也，入其中而惶然，博觀于其外而駭然以驚。及其久也，讀之益精，而其胸中豁然以明，若人之言固當然者。然猶未敢自出其言也。時既久，胸中之言日益多，不能自制，試出而書之。已而再三讀之，渾渾乎覺其來之易矣，然猶未敢以為是也。近所為《洪范論》《史論》凡七篇，執(zhí)事觀其如何？嘻！區(qū)區(qū)而自言，不知者又將以為自譽，以求人之知己也。惟執(zhí)事思其十年之心如是之不偶然也而察之。

手帕蘑姑與線香，本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。

黃幾叔所惠綠燭，遂賦。綠燭間紅花，絕艷交相照。不分花時雨又風，折取供吟笑。擬把插烏巾，卻恨非年少。點筆舒箋領(lǐng)略渠，座客詞俱妙。

致。屬先受制置使李公之辟，崔公始聘洪公舜俞入幕。后二十五年，奉使嶺外，拜公祠象，俯仰今昔，輒和公所作水調(diào)歌頭以寓悲慨云。敕使竟空反，公不出梅關(guān)。當年玉座記憶，仄席問平安。羽扇尉佗城上，野服仙游閣下，遼鶴幾時還。賴有蜀耆舊，健筆與書丹。青油士，珠履客，各凋殘。四方蹙蹙靡騁，獨此尚寬閑。丞相祠堂何處，太傅石碑墮淚，木老瀑泉寒。往者不可作，置酒且登山。

宴錫蓬山煥舊章，群工列席侍龍光。加籩折俎君恩重，合奏回風韻語長。擊筑為歌嗤漢祖，舉觴隆禮視周王。幸哉盛成今逢見，愿赴功名敢入襄。

危巔層閣倚云平，一憑闌干醉魄醒。霽雨亂山生淡碧，帶風寒竹有馀青。孤猿傍石來深澗，幽鳥沖煙入畫屏。卻讓高僧占仙境，蓬萊不獨在滄溟。

得罪南來正坐言，道人閉口意深全。天游本自有真樂，羿彀誰知定不賢。構(gòu)火暾暾初吐日，飛流滾滾旋成川。此心此去如灰冷，肯更逢人問復(fù)然。

南窗晃郎宜春夏，松竹與君為大雅。雨雜吾伊聲灑灑，勸君讀書無茍且。北窗窈窕宜秋冬，松竹與君為大忠。風雜吾伊聲沨沨，戒君讀書無雷同。竹生受虛松受實，根器性天道之質(zhì)。他人見疏君見密，一薰舊染百俱失。風雨不移君讀書，由松之實悟竹虛。回首書皆糟粕余，一真超然萬物初。松竹于學機相觸，學成終不負松竹。拔地摩天立于獨，逃獨歸群成更熟。

織恨凝愁映鳥飛，半旬飄灑掩韶暉。山容洗得如煙瘦，地脈流來似乳肥。野客正閑移竹遠，幽人多病探花稀。何年細濕華陽道，兩乘巾車相并歸。