得楊八書，知足下遇火災，家無余儲。仆始聞而駭，中而疑，終乃大喜。蓋將吊而更以賀也。道遠言略，猶未能究知其狀，若果蕩焉泯焉而悉無有，乃吾所以尤賀者也?！　∽阆虑诜铕B(yǎng)，樂朝夕，惟恬安無事是望也。今乃有焚煬赫烈之虞，以震駭左右，而脂膏滫瀡之具，或以不給，吾是以始而駭也。凡人之言皆曰，盈虛倚伏，去來之不可常。或將大有為也，乃始厄困震悸，于是有水火之孽，有群小之慍。勞苦變動，而后能光明，古之人皆然。斯道遼闊誕漫，雖圣人不能以是必信，是故中而疑也?！　∫宰阆伦x古人書，為文章，善小學，其為多能若是，而進不能出群士之上，以取顯貴者，蓋無他焉。京城人多言足下家有積貨，士之好廉名者，皆畏忌，不敢道足下之善，獨自得之心，蓄之銜忍，而不能出諸口。以公道之難明，而世之多嫌也。一出口，則嗤嗤者以為得重賂。仆自貞元十五年，見足下之文章，蓄之者蓋六七年未嘗言。是仆私一身而負公道久矣，非特負足下也。及為御史尚書郎，自以幸為天子近臣，得奮其舌，思以發(fā)明足下之郁塞。然時稱道于行列，猶有顧視而竊笑者。仆良恨修己之不亮，素譽之不立，而為世嫌之所加，常與孟幾道言而痛之。乃今幸為天火之所滌蕩，凡眾之疑慮，舉為灰埃。黔其廬，赭其垣，以示其無有。而足下之才能，乃可以顯白而不污，其實出矣。是祝融、回祿之相吾子也。則仆與幾道十年之相知，不若茲火一夕之為足下譽也。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得開其喙；發(fā)策決科者，授子而不栗。雖欲如向之蓄縮受侮，其可得乎？于茲吾有望于子，是以終乃大喜也?！　」耪吡袊袨?，同位者皆相吊。許不吊災，君子惡之。今吾之所陳若是，有以異乎古，故將吊而更以賀也。顏、曾之養(yǎng)，其為樂也大矣，又何闕焉？　　足下前章要仆文章古書，極不忘，候得數十篇乃并往耳。吳二十一武陵來，言足下為《醉賦》及《對問》，大善，可寄一本。仆近亦好作文，與在京城時頗異，思與足下輩言之，桎梏甚固，未可得也。因人南來，致書訪死生。不悉。宗元白。

孤標元不斗芳菲，雨瘦風皴老更奇。壓倒嫩條千萬蕊，只消疏影兩三枝。

懶上維摩室里床，卻來山頂現(xiàn)毫光。紛紛百獸俱馴伏，檐蔔春風到處香。

依仁臺廢悲風晚，履信池荒宿草春。[晦叔亭臺在依仁，微之池館在履信。]自問老身騎馬出，洛陽城里覓何人？

故國三千里，深宮二十年。一聲何滿子，雙淚落君前。自倚能歌日，先皇掌上憐。新聲何處唱，腸斷李延年。

白發(fā)無憑吾老矣，青春不再汝知乎。年將弱冠非童子，學不成名豈丈夫。幸有明窗并凈幾，何勞鑿壁與編蒲。功成欲自殊頭角，記取韓公訓阿符

石徑入丹壑，松門閉青苔。閑階有鳥跡，禪室無人開。窺窗見白拂，掛壁生塵埃。使我空嘆息，欲去仍裴回。香云遍山起，花雨從天來。已有空樂好，況聞青猿哀。了然絕世事，此地方悠哉。

南徐來往飽經過，總餉賓寮入禮羅。子去幸陪鄒湛輩，君今還是伯休那。金閨通籍時方可，鐵甕名城景最多。我有凈名遺記在，試從萬井訪維摩。

昏昏非所志，忽忽是何時。客恨潮聲起，春愁柳色知。何煩連日雨，要劇故鄉(xiāng)思。自顧囊中術，黃金未可為。

正槐堂日永，梅雨消塵，麥天搖翠。天祐昌辰，誕中興嘉瑞。秀偉標姿，從容謀斷，笑吐平戎計。漢節(jié)歸來，邊塵掃凈，鼎司榮貴。間世良臣，威嚴輔政，嫵媚承君，道襟沖粹。玉券金丹，稱功名成遂。茂苑煙霞，太湖風月，聊伴凝香醉。補袞工夫，調羹手段，如今重試。