馬山侗。馬山侗。與個(gè)丘仙和不同。心交有始終。合西東。合西東?；勰肯嗫磩e有功。時(shí)時(shí)現(xiàn)內(nèi)容。

野水繞空城，行塵起孤驛。荒臺(tái)側(cè)生樹，石碣陽(yáng)鐫額。靡靡度行人，溫風(fēng)吹宿麥。

湖光分柳岸，野趣入桑畦。錦片花隨水，犀尖筍迸泥?；丛剖沼耆?，蜀鳥失春啼。隔浦軍船過(guò)，斜陽(yáng)送鼓鼙。

赤驥頓長(zhǎng)纓，非無(wú)萬(wàn)里姿。悲鳴淚至地，為問(wèn)馭者誰(shuí)。鳳凰從東來(lái)，何意復(fù)高飛。竹花不結(jié)實(shí)，念子忍朝饑。古時(shí)君臣合，可以物理推。賢人識(shí)定分，進(jìn)退固其宜。市人日中集，于利競(jìng)錐刀。置膏烈火上，哀哀自煎熬。農(nóng)人望歲稔，相率除蓬蒿。所務(wù)谷為本，邪贏無(wú)乃勞。舜舉十六相，身尊道何高。秦時(shí)任商鞅，法令如牛毛。漢光得天下，祚永固有開(kāi)。豈惟高祖圣，功自蕭曹來(lái)。經(jīng)綸中興業(yè)，何代無(wú)長(zhǎng)才。吾慕寇鄧勛，濟(jì)時(shí)信良哉。耿賈亦宗臣，羽翼共裴回。休運(yùn)終四百，圖畫在云臺(tái)。

儱侗十圍腹，婆娑三尺軀。折拄杖攪無(wú)邊香水海，破布囊貯百億須彌盧。等個(gè)人{(lán)左口右悉}哩{左口右悉}哩，覓文錢蘇嚕蘇嚕。天上無(wú)，地下無(wú)，四明山色開(kāi)畫圖。

一笠出云深，因緣坐到今。寺窮僧自飯，山古樹方林。借酒看人醉，燒香駐客吟。相攜不覺(jué)笑，門外少知心。

彈鋏復(fù)爾爾，登樓向落曛。煙深橫白鷺，楓老宿彤云。松牖寒威入，琳宮遠(yuǎn)磬聞。自然能遠(yuǎn)俗，無(wú)復(fù)賦離群。

春云向晚留，夜雨凌曉濯?；鲖捎Z(yǔ)，柳綠凈可握?；ち藷o(wú)盡，芳意殊未覺(jué)。燒筍薦清尊，此味初不惡。君知忘憂物，便是卻老藥。百年終一炊，無(wú)事且行樂(lè)。

瑰奇龜恣搜討，龜貝闕青瑤房。才隘疑永巷，俄敞如華堂。玉梁窈浮溪，瓊戶正當(dāng)龜。仙佛肖仿佛，鐘鼓鍧擊撞。赑赑左顧龜，狺狺欲吠尨。丹灶儼亡恙，芝田靄生香。搏噬千怪聚，絢爛五色光。更無(wú)一塵涴，但覺(jué)六月涼。玲瓏穿屢折，詰曲通三湘。神龜若剜刻，乾坤真混茫。入如深夜暗，出喜皦日光。隔世驚瞬息，異境難揣量。

伯樂(lè)一過(guò)冀北之野，而馬群遂空。夫冀北馬多天下。伯樂(lè)雖善知馬，安能空其郡邪？解之者曰：“吾所謂空，非無(wú)馬也，無(wú)良馬也。伯樂(lè)知馬，遇其良，輒取之，群無(wú)留良焉。茍無(wú)良，雖謂無(wú)馬，不為虛語(yǔ)矣?！薄　|都，固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者，洛之北涯曰石生，其南涯曰溫生。大夫?yàn)豕?，以鈇鉞鎮(zhèn)河陽(yáng)之三月，以石生為才，以禮為羅，羅而致之幕下。未數(shù)月也，以溫生為才，于是以石生為媒，以禮為羅，又羅而致之幕下。東都雖信多才士，朝取一人焉，拔其尤；暮取一人焉，拔其尤。自居守河南尹，以及百司之執(zhí)事，與吾輩二縣之大夫，政有所不通，事有所可疑，奚所咨而處焉？士大夫之去位而巷處者，誰(shuí)與嬉游？小子后生，于何考德而問(wèn)業(yè)焉？縉紳之東西行過(guò)是都者，無(wú)所禮于其廬。若是而稱曰：“大夫?yàn)豕绘?zhèn)河陽(yáng)，而東都處士之廬無(wú)人焉?！必M不可也？　　夫南面而聽(tīng)天下，其所托重而恃力者，惟相與將耳。相為天子得人于朝廷，將為天子得文武士于幕下，求內(nèi)外無(wú)治，不可得也。愈縻于茲，不能自引去，資二生以待老。今皆為有力者奪之，其何能無(wú)介然于懷邪？生既至，拜公于軍門，其為吾以前所稱，為天下賀；以后所稱，為吾致私怨于盡取也。留守相公首為四韻詩(shī)歌其事，愈因推其意而序之。