羽以匹夫勇，起于隴畝中。遂將五諸侯，三年成霸功。天下欲滅秦，無(wú)不慕強(qiáng)雄。秦滅責(zé)以德，豁達(dá)歸沛公。自矜奮私智，奔亡竟無(wú)終。

拔腳紅塵到蕊宮，眼前物物是詩(shī)筒。云關(guān)左右轉(zhuǎn)九鎖，天柱西南邊一峰。正喜齋廚供筍蕨，更尋藥圃覓芝芎。飛仙何在應(yīng)憐我，指出靈丹紺箬業(yè)。

　　竹似賢，何哉？竹本固，固以樹(shù)德，君子見(jiàn)其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見(jiàn)其性，則思中立不倚者。竹心空，空以體道；君子見(jiàn)其心，則思應(yīng)用虛受者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見(jiàn)其節(jié)，則思砥礪名行，夷險(xiǎn)一致者。夫如是，故君子人多樹(shù)之，為庭實(shí)焉?！　∝懺拍甏?，居易以拔萃選及第，授校書(shū)郎，始于長(zhǎng)安求假居處，得常樂(lè)里故關(guān)相國(guó)私第之東亭而處之。明日，履及于亭之東南隅，見(jiàn)叢竹于斯，枝葉殄瘁，無(wú)聲無(wú)色。詢(xún)于關(guān)氏之老，則曰：此相國(guó)之手植者。自相國(guó)捐館，他人假居，由是筐篚者斬焉，彗帚者刈焉，刑余之材，長(zhǎng)無(wú)尋焉，數(shù)無(wú)百焉。又有凡草木雜生其中，菶茸薈郁，有無(wú)竹之心焉。居易惜其嘗經(jīng)長(zhǎng)者之手，而見(jiàn)賤俗人之目，剪棄若是，本性猶存。乃芟蘙薈，除糞壤，疏其間，封其下，不終日而畢。于是日出有清陰，風(fēng)來(lái)有清聲。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。　　嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于賢而人愛(ài)惜之，封植之，況其真賢者乎？然則竹之于草木，猶賢之于眾庶。嗚呼！竹不能自異，唯人異之。賢不能自異，唯用賢者異之。故作《養(yǎng)竹記》，書(shū)于亭之壁，以貽其后之居斯者，亦欲以聞?dòng)诮裰觅t者云。

日暮馬嘶人去。船逐清波東注。后夜最高樓，還肯思量人否。無(wú)緒。無(wú)緒。生怕黃昏疏雨。

半醉依人落珥簪。天香不數(shù)海南沈。時(shí)傾秋水話(huà)春心。已覺(jué)吹簫歸碧落，從今禊飲笑山陰。金杯休惜十分深。

上等接人，了無(wú)回互。據(jù)坐堂堂，是何謂度。帥王用處若軒昂，為渠拽倒破禪床。

門(mén)對(duì)分流水，窗橫別岸山。茅茨居不翦，蓬蓽晝常關(guān)。傾蓋曾三徑，搖旌每數(shù)間。猶欣龍閣老，攜得好詩(shī)還。

相思楚天外，夢(mèng)寐楚猿吟。更落淮南葉，難為江上心。衡陽(yáng)問(wèn)人遠(yuǎn)，湘水向君深。欲逐孤帆去，茫茫何處尋。

□□□兵少，匹馬命如絲。寶玦化為燼，錦囊存者詩(shī)。無(wú)丹駐光景，有雪上須眉。坐閱君三世，如之何勿思。

水深冰亦厚，滉蕩鋪寒玉。好在水中魚(yú)，何愁池上鶩。