雨余滋潤在，風(fēng)不起塵沙。邊日寡文思，送君吟月華。過山干相府，臨水宿僧家。能賦焉長屈，芳春宴杏花。

秋至皆零落，凌波獨(dú)吐紅。托根方得所，未肯即隨風(fēng)。

元子置人防壁后，穰侯搜客到車中。鴆杯定不疑羊傅，匕首何曾害魏公。

祖師門下，討甚巴鼻，滿耳春風(fēng)浩浩地。草木叢林，燈籠露柱，心空及第。汝等諸人，因甚卻來這裹瞌睡。

臣等猥以空疏，備員講讀。圣明天縱，學(xué)問日新。臣等才有限而道無窮，心欲言而口不逮，以此自愧，莫知所為?！　「`謂人臣之納忠，譬如醫(yī)者之用藥，藥雖進(jìn)于醫(yī)手，方多傳于古人。若已經(jīng)效于世間，不必皆從于己出。　　伏見唐宰相陸贄，才本王佐，學(xué)為帝師。論深切于事情，言不離于道德。智如子房而文則過，辯如賈誼而術(shù)不疏，上以格君心之非，下以通天下之志。但其不幸，仕不遇時(shí)。德宗以苛刻為能，而贄諫之以忠厚；德宗以猜疑為術(shù)，而贄勸之以推誠；德宗好用兵，而贄以消兵為先；德宗好聚財(cái)，而贄以散財(cái)為急。至于用人聽言之法，治邊馭將之方，罪己以收人心，改過以應(yīng)天道，去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉數(shù)。可謂進(jìn)苦口之樂石，針害身之膏肓。使德宗盡用其言，則貞觀可得而復(fù)?！　〕嫉让客俗晕鏖w，即私相告言，以陛下圣明，必喜贄議論。但使圣賢之相契，即如臣主之同時(shí)。昔馮唐論頗、牧之賢，則漢文為之太息；魏相條、董之對(duì)，則孝宣以致中興。若陛下能自得師，莫若近取諸贄。夫六經(jīng)三史，諸子百家，非無可觀，皆足為治。但圣言幽遠(yuǎn)，末學(xué)支離，譬如山海之崇深，難以一二而推擇。如贄之論，開卷了然。聚古今之精英，實(shí)治亂之龜鑒。臣等欲取其奏議，稍加校正，繕寫進(jìn)呈。愿陛下置之坐隅，如見贄面，反覆熟讀，如與贄言。必能發(fā)圣性之高明，成治功于歲月。臣等不勝區(qū)區(qū)之意，取進(jìn)止。

寂寞青樓，風(fēng)觸繡簾珠碎撼。月朦朧，花暗澹，鎖春愁尋思往事依稀夢，淚臉露桃紅色重。鬢欹蟬，釵墜鳳，思悠悠。雨漬花零，紅散香凋池兩岸。別情遙，春歌斷，掩銀屏。孤帆早晚離三楚，閑理鈿箏愁幾許。曲中情，弦上語，不堪聽。秋雨連綿，聲散敗荷叢里，那堪深夜枕前聽，酒初醒。牽愁惹思更無停，燭暗香凝天欲曙。細(xì)和煙，冷和雨，透簾旌。秋月嬋娟，皎潔碧紗窗外，照花穿竹冷沉沉，印池心。凝露滴，砌蛩吟。驚覺謝娘殘夢，夜深斜傍枕前來，影徘徊。

平生自是個(gè)中人，欲向漁舟便寫真。詩句對(duì)君難出手，云泉?jiǎng)裎以绯樯?。年來白發(fā)驚秋速，長恐青山與世新。從此北歸休悵望，囊中收得武林春。

憶昔倚少壯，不畏離別苦。及今更中年，頗識(shí)謝公語。連朝接殷勤，故已辦茲去。今晨竟不免，況此風(fēng)更雨。夾溪誰家柳，向我強(qiáng)作舞。汝且不自持，寧能留我住。

世代雖殊道不殊，衣冠氣貌列仙儒。自憐無計(jì)攀靈轡，豈意相從入畫圖。把袂拍肩歸福地，抗塵走俗笑泥涂。苔痕還繞榴皮相，風(fēng)雨東林壁半蕪。

金鼎香銷濃麝，碧梧影轉(zhuǎn)闌干。可庭明月綺窗閑。簾幕低垂不卷。一自高唐人去，秋風(fēng)幾許摧殘。拂檐修竹韻珊珊。夢斷山長水遠(yuǎn)。