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單詞乎

祝英臺(tái)近·惜多才

惜多才,憐薄命,無(wú)計(jì)可留汝。
揉碎花箋,忍寫(xiě)斷腸句。
道傍楊柳依依,千絲萬(wàn)縷,抵不住、一分愁緒。
如何訴。
便教緣盡今生,此身已輕許。
捉月盟言,不是夢(mèng)中語(yǔ)。
后回君若重來(lái),不相忘處,把杯酒、澆奴墳土。

翻譯和注釋

譯文
愛(ài)惜你的才華,只嘆息可憐自己福薄、命淺,沒(méi)有辦法將你留住。忍愁緒書(shū)寫(xiě)下很傷感的話和深深?lèi)?ài)語(yǔ),又揉碎了題寫(xiě)詩(shī)句用的花箋。路邊的楊柳枝條,依依相護(hù)、千絲(思)萬(wàn)縷,脈脈含情想念君的思緒恍惚,又添一分憂傷感情。
怎么訴說(shuō)我倆的夫妻深情,你我恩愛(ài)已到盡頭,輕信他言嫁給了你,已不能更改人生路。指著月亮山盟海誓,你我不是夢(mèng)幻空語(yǔ),而是真實(shí)事情的錯(cuò)誤。假若夫君你下一次再來(lái),足駐切記不忘記我的話,望你拿一杯祭酒寬恕,澆灑在我的墳?zāi)固帯?/p>

注釋
祝英臺(tái)近:詞牌名,又名《寶釵分》《月底修簫譜》《燕鶯語(yǔ)》《寒食詞》。雙調(diào)七十七字,上片八句四仄韻,下片八句四仄韻。另有押韻稍異者,為變體。
多才:指富有才華的人。
花箋:印有花紋的紙箋。
便:猶言雖或縱然。
捉月盟言:此指當(dāng)初在月下立的盟誓。

祝英臺(tái)近·惜多才問(wèn)答

問(wèn):《祝英臺(tái)近·惜多才》的作者是誰(shuí)?
答:祝英臺(tái)近·惜多才的作者是戴復(fù)古妻
問(wèn):祝英臺(tái)近·惜多才是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:祝英臺(tái)近·惜多才是宋代的作品
問(wèn):祝英臺(tái)近·惜多才是什么體裁?
答:詞
問(wèn):惜多才,憐薄命,無(wú)計(jì)可留汝 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:惜多才,憐薄命,無(wú)計(jì)可留汝 出自 宋代戴復(fù)古妻的《祝英臺(tái)近·惜多才》
問(wèn):惜多才,憐薄命,無(wú)計(jì)可留汝 的下一句是什么?
答:惜多才,憐薄命,無(wú)計(jì)可留汝 的下一句是 揉碎花箋,忍寫(xiě)斷腸句。
問(wèn):出自戴復(fù)古妻的名句有哪些?
答:戴復(fù)古妻名句大全

祝英臺(tái)近·惜多才賞析

  這是封建社會(huì)中比較常見(jiàn)的愛(ài)情悲劇。復(fù)古隱瞞了家中娶妻的實(shí)情,而富象翁又因愛(ài)戴之才將女許之,婚后二人產(chǎn)生了愛(ài)情,女方尤其熾烈。所以,當(dāng)三年之后,戴如實(shí)告以真情并不得不舍妻歸去時(shí),其妻不僅婉言勸父,且以所有裝奩贈(zèng)夫并以身殉情。此詞是戴復(fù)古妻訣別丈夫之際所作。以詞情與本事相印證,則此詞實(shí)為其生命與愛(ài)情之絕筆,顯然比戴詞更為感動(dòng)人心。

  “惜多才,憐薄命,無(wú)計(jì)可留汝?!逼鸸P三句,即說(shuō)盡全部悲劇。這里的“多才”不僅指富于才華的人,它也是宋元俗語(yǔ),男女用以稱所愛(ài)的對(duì)方。這里是戴復(fù)古妻用以稱其夫。父親愛(ài)復(fù)古之才,以女兒嫁之。這在現(xiàn)代人看來(lái)已有荒謬意味,更離奇的是婚后女兒竟深深?lèi)?ài)上了復(fù)古,這是幸事還是不幸?誰(shuí)料到丈夫竟然已結(jié)過(guò)婚!這個(gè)消息無(wú)異于五雷轟頂,但事到如今,自己仍然愛(ài)你,只能自傷命薄,盡管千方百計(jì)要挽留你,卻無(wú)法挽留下你。“揉碎花箋,忍寫(xiě)斷腸句?!弊髡哒f(shuō):在這訣別之際,展開(kāi)花箋,又揉碎花箋,怎能忍心寫(xiě)下讓人肝腸寸斷的訣別辭句?揉碎二字,將女詞人與丈夫訣別之際痛苦無(wú)奈的心情展現(xiàn)無(wú)遺。所揉碎者,非花箋,乃心也?!暗琅詶盍酪?,千絲萬(wàn)縷,抵不住、一分愁緒?!贝怂木鋵?xiě)至眼前分手之情景。道旁楊柳依依,就像那惜別之情,依依不舍。此句用《詩(shī)經(jīng)·采薇》“昔我往矣,楊柳依依”成句,亦是用樂(lè)景寫(xiě)哀?!扒Ыz萬(wàn)縷,抵不住、一分愁緒”,愁緒卻比柳絲多上千萬(wàn)倍。此三句一氣流貫,比興高妙,委婉而深沉地表現(xiàn)了繾綣柔情與無(wú)限悲傷,確是詞中不可多得的佳句。

  “如何訴。便教緣盡今生,此身已輕許。”這幾句是說(shuō):事至今日,從何說(shuō)起?又有何可說(shuō)?今生今世,夫妻緣分,從此結(jié)束。是父親當(dāng)初把我輕率地許配給你啊。這對(duì)于我,是可喜還是可哀之事?末句哀而不怨,甚可玩味。女詞人對(duì)丈夫仍然是愛(ài)的。如果有怨,恐怕主要也不是怨丈夫之不誠(chéng),不是怨父親之作主,而是自怨命薄,如起筆之所言。這正是性情柔厚的女詞人當(dāng)時(shí)應(yīng)有之心態(tài)。實(shí)際上,事到如今,怨又有何用?“捉月盟言,不是夢(mèng)中語(yǔ)?!毖院?jiǎn)情長(zhǎng),說(shuō)得十分深刻。意思是:當(dāng)年你曾說(shuō),只要我喜歡,連天上的月亮你都能摘下來(lái)送給我,這可不是作夢(mèng)時(shí)的夢(mèng)話??!可僅僅三年,誓言竟已成空。緊接著,結(jié)曰:“后回君若重來(lái),不相忘處,把杯酒、澆奴墳土?!弊髡哒f(shuō):今日一別,便是永訣。只希望你若重來(lái)此地,如未忘情,請(qǐng)把一杯酒澆在我的墳土上。意謂:你若不忘記我,我在九泉之下,也就可以瞑目了。結(jié)筆所提出的唯一要求,凝聚著女詞人執(zhí)著熱烈的愛(ài),高于生命的愛(ài)。情之所鐘,可以震撼人心。

  戴復(fù)古妻無(wú)疑具有高尚的德性:善良、寬容、堅(jiān)貞。她對(duì)于愛(ài)情生死不渝的態(tài)度,決不僅僅是由于從一而終的道德觀念,更重要的是基于自己純潔摯烈的愛(ài)情本身。在她的心靈中,人的一生只能有一次真愛(ài)。

  這種想法讓人覺(jué)得可敬、可哀,又可嘆!此詞有真摯的感情作底蘊(yùn),藝術(shù)上也比較成熟。上片比興自然高妙,下片語(yǔ)言曉暢自然,全篇意極凝重而辭氣婉厚,回環(huán)誦讀,令人不忍釋卷,不愧為詞中之一杰作。

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