老先生獨(dú)以身免。賢者之不出如此。楊龜山層出，不合又去，未幾又出。靖康之變，以諫識(shí)大夫從駕入金營(yíng)。賢者之出，竟如此。謹(jǐn)詳二先生出處之節(jié)，求質(zhì)正于西山真先生，遂成此詞以呈
人物渺然，蕙蘭椒艾，孰臭孰香。昔尹公和靖，與龜山老，雖同名節(jié)，卻異行藏。尹在當(dāng)年，深居養(yǎng)道，親見(jiàn)兵戈興洛陽(yáng)。楊雖出，又何畀于蔡，何救于章。
公今為尹為楊。這一著須平心較量。正南洲潢弄，西淮鼎沸，延紳噤舌，舉國(guó)如狂。招鶴亭前，居然高臥，許大乾坤誰(shuí)主張。公須起，要擎天一柱，支架明堂。