擬挽歌辭 其一
昨暮同為人,今旦在鬼錄。
魂氣散何之?枯形寄空木。
嬌兒索父啼,良友撫我哭。
得失不復(fù)知,是非安能覺(jué)?千秋萬(wàn)歲后,誰(shuí)知榮與辱。
注釋
幽室:指墳穴。
向來(lái):剛才。
或余悲:也許有些人還有悲傷。亦已歌:也開始唱歌了。
何所道:有什么可說(shuō)的呢?山阿:山陵。
擬挽歌辭 其一問(wèn)答
問(wèn):《擬挽歌辭 其一》的作者是誰(shuí)?
答:擬挽歌辭 其一的作者是陶淵明
問(wèn):擬挽歌辭 其一是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:擬挽歌辭 其一是魏晉的作品
問(wèn):有生必有死,早終非命促 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:有生必有死,早終非命促 出自 魏晉陶淵明的《擬挽歌辭 其一》
問(wèn):有生必有死,早終非命促 的下一句是什么?
答:有生必有死,早終非命促 的下一句是 昨暮同為人,今旦在鬼錄。
問(wèn):出自陶淵明的名句有哪些?
答:陶淵明名句大全
擬挽歌辭 其一賞析
魏晉南北朝文學(xué)是典型的亂世文學(xué)。敏感的作家們?cè)趹?zhàn)亂中最容易感受人生的短促,生命的脆弱,命運(yùn)的難卜,禍福的無(wú)常,從而形成文學(xué)的悲劇性基調(diào),從陶詩(shī)看來(lái),他不再是一個(gè)自嘆生命短促的渺小的生靈,他具有與“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的這類詩(shī)歌便有了新的面貌。
- 燈夕在告聞?dòng)稳松跏?/a>火樹繒山鳳闕前,皇都美景屬新年。煙花并作長(zhǎng)春國(guó),日月潛移不夜天。道上落梅飄脆管,陌頭繁杏著游韉。須知鈞會(huì)人同樂(lè),莫嘆秦侯抱疾眠。
- 涂次寄羅道濟(jì)去年五月君到官,紅渠正開湖水寬。共酌汀洲不知暮,扣舷月露沾衣寒。今年我罷欲歸去,朋酒久來(lái)無(wú)此歡。移舟不忍便為別,競(jìng)挈杯肴情未闌。城煙欲閉各分散,溪云暗澹生悲端。明日抱酲風(fēng)雨急,野蓮空看寄君難。
- 南明道中麥長(zhǎng)綠須桑蕾黃,百禽調(diào)舌百花香。今年笑里逢春色,笑里逢春有幾場(chǎng)。
- 月夜二首山泉墮清陂,陂月臨靜路。惜哉此佳境,獨(dú)賞無(wú)與晤。埭口哆陂陰,要予水西去。呼僮擁草垡,復(fù)使東南注。
- 重陽(yáng)日憶遠(yuǎn)逆旅重陽(yáng)節(jié),窮秋萬(wàn)里身。金英浮酒盞,珠淚濕衣巾。為客飄蓬遠(yuǎn),思家落葉頻。祇應(yīng)蝴蝶夢(mèng),夜夜得相親。
- 挽毅齋鄭觀文二首卷服辭三事,深衣立一儒。羞扶孔公杖,寧入洛英圖。鑒已云亡矣,梁其不壞乎。紛紛掃門客,曾拜董陵無(wú)。
- 唐律十首云木上蒼冥,行藏只草亭。雁隨秋到早,山入市來(lái)青。投老余漁具,能詩(shī)例鶴形。發(fā)根風(fēng)露入,肺渴喜初醒。
- 清平樂(lè)夜來(lái)霜重。簾外寒風(fēng)勁。橫笛樓頭才一弄。驚破綠窗幽夢(mèng)。起來(lái)情緒如何。開門月色猶多。照我如常如畫,更誰(shuí)能似姮娥。
- 耕甫歸書約信二字為別二首實(shí)之謂信,言巽行果。言有不實(shí),自喪厥我。誰(shuí)其掩之,不善已播。人而無(wú)信,不知其可。
- 感懷殘年迫衰謝,嬰疾歸鄉(xiāng)枌。諸賢渡江初,總角幸有聞。才非楚倚相,亦能讀典墳。夫豈或使之,后死與斯文。世儒鑿戶牖,道術(shù)將瓜分;孤陋守一說(shuō),百氏殆可焚。后來(lái)豈無(wú)人,鼻堊誰(shuí)揮斤?巍巍貞觀治,房魏出河汾。
- 松陵江上,極目煙波緲。——— 周銖驀山溪
- 筆頭重有千鈞力,字面清無(wú)半點(diǎn)塵——— 王邁送蜀名父之子程剛仲世德擢甲科二首
- 麋鹿豈非命,其類寧不傷——— 梅堯臣猛虎行
- 分將一派清漣漪,南宮幻出紅琉璃——— 徐元杰云錦堂
- 蔥草身才、燈心腳手——— 申二官人踏莎行
- 病酒無(wú)聊,敧枕聽春雨——— 吳淑姬祝英臺(tái)近
- 應(yīng)是青牛遺舊跡,不知白鹿去何年——— 舒岳祥天門雜詠
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- 山人松下飯,釣客蘆中吟。——— 儲(chǔ)光羲酬綦毋校書夢(mèng)耶溪見(jiàn)贈(zèng)之作