偈頌七十八首問答
問:《偈頌七十八首》的作者是誰?
答:偈頌七十八首的作者是釋正覺
問:偈頌七十八首是哪個朝代的詩文?
答:偈頌七十八首是宋代的作品
問:大雄父子許雍容,消息傳通到劫空 出自哪首詩文,作者是誰?
答:大雄父子許雍容,消息傳通到劫空 出自 宋代釋正覺的《偈頌七十八首》
問:大雄父子許雍容,消息傳通到劫空 的下一句是什么?
答:大雄父子許雍容,消息傳通到劫空 的下一句是 寒臥老蟾呼不覺,扶疏丹桂月朦朧。
問:出自釋正覺的名句有哪些?
答:釋正覺名句大全
- 呈縣尹富貴能無不俯眉,太玄久作覆瓿資。柴荊書刻聲何駛,芹草春風(fēng)流已披。似此深心寧為已,其如淺學(xué)謬蒙知。位無大小心惟一,已是當(dāng)年吐哺時。
- 游雙徑寶剎觸南箕,登臨獨立時。江山如有味,花柳更無私。已病身猶健,言歸心尚遲。片云頭上黑,真?zhèn)€解催詩。
- 寄題胡穡齋盆池穡齋主人嗜泉石,一舸來家楚江側(cè)。水光山色晴逼人,中有軒窗更清絕。汲泉為池良不惡,坐見漣漪照金碧。匳開寶鑒大如許,月墮冰輪光欲溢。何須泰華尋玉井,謾說仇池有仙穴。個中風(fēng)露無處著,長為照華洗炎熱。嗟予疎懶真成癖,想像哦詩竟何益。安得身為穡齋客,醉臥池邊聽錦瑟。
- 讀陳勝傳閭左稱雄日,漁陽謫戍人。王侯寧有種?竿木足亡秦。大義呼豪杰,先聲仗鬼神。驅(qū)除功第一,漢將可誰倫?
- 和鐘西耘庶常德祥律門感懷詩六月中興賦《出車》,金陵王氣復(fù)充閭。華夷共主皆思服,堯舜如天尚病諸。蕩寇重編歸漢里,和戎難下絕秦書。只應(yīng)文物開王會,珥筆曾夸太史魚。
- 讀江西詩呈游光化料院江西多秀士,卓躒相后先。其中最翹楚,無出黃陳前。森然插天干,琢削草舍椽。羌童扣金石,越女調(diào)管弦。非無要妙音,難與韶濩傳。王風(fēng)惜云遠,屈宋美獨專。沉濃玄暉詩,典雅淵明篇。少陵備眾體,太白真謫仙。微情寄風(fēng)月,肺腑皆天然。自從句中眼,一字千金錢。于今百馀載,誦說如河懸。人惟屋下屋,何以千萬間。正聲日微茫,寂感空無邊。
- 聞城中募兵有感莫在軍中日募兵,萬夫魚貫列行營。縣金都市招徠廣,立的轅門去取粗。二石開弓猶恨少,雙重被鎧尚嫌輕。伍符□屬他人手,歷歷空能記姓名。
- 先師翠虛泥丸真人贊惠州是生緣,嘉州是得遇。漳州走落水,潭州沒去處。
- 仙掌銘陰陽開闔,元氣變化,泄為百川,凝為崇山,山川之作,與天地并,疑有真宰而未知尸其功者。有若巨靈赑屃,攘臂其間,左排首陽,右拓太華,絕地軸使中裂,坼山脊為兩道,然后導(dǎo)河而東,俾無有害,留此巨跡于峰之巔。后代揭厲于玄蹤者,聆其風(fēng)而駭之,或謂詼詭不經(jīng),存而不議。 及以為學(xué)者拘其一域,則惑于余方。曾不知創(chuàng)宇宙,作萬象,月而日之,星而辰之,使輪轉(zhuǎn)環(huán)繞,箭馳風(fēng)疾,可駭于俗有甚于此者。徒觀其陰騭無眹,未嘗駭焉。而巨靈特以有跡駭世,世果惑矣。天地有官,陰陽有藏,鍛煉六氣,作為萬形。形有不遂其性,氣有不達于物,則造物者取元精之和,合而散之,財而成之,如埏埴爐錘之為瓶為缶,為鉤為棘,規(guī)者矩者,大者細者,然則黃河、華岳之在六合,猶陶冶之有瓶缶鉤棘也。巨靈之作于自然,蓋萬化之一工也。天機冥動而圣功啟,元精密感而外物應(yīng)。故有無跡之跡,介于石焉。可以見神行無方,妙用不測。彼管窺者乃循跡而求之,揣其所至于巨細之境,則道斯遠矣。 夫以手執(zhí)大象,力持化權(quán),指揮太極,蹴蹋顥氣,立乎無間,行乎無窮,則捩長河如措杯,擘太華若破塊,不足駭也。世人方以禹鑿龍門以導(dǎo)西河為神奇,可不為大哀乎?峨峨靈掌,仙指如畫,隱轔磅礴,上揮太清。遠而視之,如欲捫青天以掬皓露,攀扶桑而捧白日,不去不來,若飛若動,非至神曷以至此? 唐興百三十有八載,余尉于華陰,華人以為紀(jì)嶖嵫,勒之罘,頌嶧山,銘燕然,舊典也。玄圣巨跡,豈帝者巡省伐國之不若歟?其古之闕文以俟知言歟?仰之嘆之,斐然琢石為志。其詞曰: 天作高山,設(shè)險西方。至精未分,川壅而傷。帝命巨靈,經(jīng)啟地脈。乃眷斯顧,高掌遠跖。砉如剖竹,騞若裂帛。川開山破,天動地坼。黃河太華,自此而辟。神返虛極,跡掛石壁。跡豈我名?神非我靈。變化翕忽,希夷杳冥。道本不生,化亦無形。天何言哉!山川以寧。斷鰲補天。世未睹焉??涓赣薰溘?。屹彼靈掌,懸諸巃嵸。介二大都,亭亭高聳。霞赩煙噴,云抱花捧。百神依憑,萬峰朝拱。長于上古,以閱群動。下視眾山,蜉蝣蠛蠓。彼邦人士,永揖遺烈。瞻之在前,如揭日月。三川有竭,此掌不滅。
- 夜懷張逸人默坐懷幽趣,誰知動郁陶。窗虛殘月在,天靜少微高。書去言難盡,眠來夢亦勞。終期冒風(fēng)雪,乘興泛輕舠。