翻譯和注釋
譯文
遼闊的江南到處鶯歌燕舞綠樹紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。
南朝遺留下的許多座古寺， 如今有多少籠罩在這蒙朧煙雨之中。
注釋
鶯啼：即鶯啼燕語。
郭：外城。此處指城鎮(zhèn)。
酒旗：一種掛在門前以作為酒店標記的小旗。
南朝：指先后與北朝對峙的宋、齊、梁、陳政權。
四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。這里說四百八十寺，是虛數(shù)。
樓臺：樓閣亭臺。此處指寺院建筑。
煙雨：細雨蒙蒙，如煙如霧。
江南春問答
問：《江南春》的作者是誰？
答：江南春的作者是杜牧
問：江南春是哪個朝代的詩文？
答：江南春是唐代的作品
問：江南春是什么體裁？
答：七絕
問：千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風 出自哪首詩文，作者是誰？
答：千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風 出自 唐代杜牧的《江南春》
問：千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風 的下一句是什么？
答：千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風 的下一句是 南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
問：出自杜牧的名句有哪些？
答：杜牧名句大全
江南春賞析
這首《江南春》，千百年來素負盛譽。四句詩，既寫出了江南春景的豐富多彩，也寫出了它的廣闊、深邃和迷離。
“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風?！痹娨婚_頭，就像迅速移動的電影鏡頭，掠過南國大地：遼闊的千里江南，黃鶯在歡樂地歌唱，叢叢綠樹映著簇簇紅花；傍水的村莊、依山的城郭、迎風招展的酒旗，一一在望。迷人的江南，經過詩人生花妙筆的點染，顯得更加令人心旌搖蕩了。搖蕩的原因，除了景物的繁麗外，恐怕還由于這種繁麗，不同于某處園林名勝，僅僅局限于一個角落，而是由于這種繁麗是鋪展在大塊土地上的。因此，開頭如果沒有“千里”二字，這兩句就要減色了。但是，明代楊慎在《升庵詩話》中說：“千里鶯啼，誰人聽得？千里綠映紅，誰人見得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺、僧寺、酒旗，皆在其中矣?！睂τ谶@種意見，何文煥在《歷代詩話考索》中曾駁斥道：“即作十里，亦未必盡聽得著，看得見。題云《江南春》，江南方廣千里，千里之中，鶯啼而綠映焉，水村山郭無處無酒旗，四百八十寺樓臺多在煙雨中也。此詩之意既廣，不得專指一處，故總而命曰《江南春》……”何文煥的說法是對的，這是出于文學藝術典型概括的需要。同樣的道理也適用于后兩句?！澳铣陌侔耸拢嗌贅桥_煙雨中?！睆那皟删淇?，鶯鳥啼鳴，紅綠相映，酒旗招展，應該是晴天的景象，但這兩句明明寫到煙雨，只是因為千里范圍內，各處陰晴不同。不過，還需要看到的是，詩人運用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特點是山重水復，柳暗花明，色調錯綜，層次豐富而有立體感。詩人在縮千里于尺幅的同時，著重表現(xiàn)了江南春天掩映相襯、豐富多彩的美麗景色。詩的前兩句，有紅綠色彩的映襯，有山水的映襯，村莊和城郭的映襯，有動靜的映襯，有聲色的映襯。但光是這些，似乎還不夠豐富，還只描繪出江南春景明朗的一面。所以詩人又加上精彩的一筆：“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”金碧輝煌、屋宇重重的佛寺，本來就給人一種深邃的感覺，現(xiàn)在詩人又特意讓它出沒掩映于迷蒙的煙雨之中，這就更增加了一種朦朧迷離的色彩。這樣的畫面和色調，與“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”的明朗絢麗相映，就使得這幅“江南春”的圖畫變得更加豐富多彩。“南朝”二字更給這幅畫面增添悠遠的歷史色彩?！八陌侔耸笔翘迫藦娬{數(shù)量之多的一種說法。詩人先強調建筑宏麗的佛寺非止一處，然后再接以“多少樓臺煙雨中”這樣的唱嘆，就特別引人遐想。
杜牧特別擅長于在寥寥四句二十八字中，描繪一幅幅絢麗動人的圖畫，呈現(xiàn)一種深邃幽美的意境，表達一縷縷含蓄深蘊的情思，給人以美的享受和思的啟迪?！督洗骸贩从沉酥袊姼枧c繪畫中的審美是超越時空的、淡泊灑脫的、有著儒釋道與禪宗“頓悟”的思想，而它們所表現(xiàn)的多為思舊懷遠、歸隱、寫意的詩情。
賞析分歧
關于《江南春》絕句的主旨，有沒有借古諷今是分歧較大的地方。
有的研究者提出了“諷刺說”，認為南朝皇帝在中國歷史上是以佞佛著名的，杜牧所處時代的佛教也是惡性發(fā)展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是諷刺?；蛘J為主旨在尚儒排佛，表達對統(tǒng)治者治國乏術和佛道誤國的憂慮；或認為主旨在借古諷今，諷諫統(tǒng)治者大興土木濫修佛寺會造成國力衰弱民生凋敝，加重社會危機。他們認為晚唐詩人有一種憂國憂民的情懷，審美之中不乏諷刺，詩的內涵也更顯豐富。
有的研究者不以為然。他們只是認為這首詩只是描繪了江南的美景，表現(xiàn)了詩人對江南景物的贊美與神往。了解詩首先應該從藝術形象出發(fā)，而不應該作抽象的推論。杜牧反對佛教，并不等于對歷史上遺留下來的佛寺建筑也一定討厭。他在宣州，常常去開元寺等處游玩。在池州也到過一些寺廟，還和僧人交過朋友。著名的詩句，象“九華山路云遮寺，青弋江邊柳拂橋”，“秋山春雨閑吟處，倚遍江南寺寺樓”，都說明他對佛寺樓臺還是欣賞流連的。
- 游城西李氏園李仁甫謝伯堅同會席中得當字吾生會如寄，俯仰歲月荒。安得無盡境，寓樂窮時觴。劫來古城隅，露坐蔭石床。皎皎月在野，山光映低昂。諸公飲文字，歌黛何由將。環(huán)客者誰歟，青青在吾傍。此君有令質，簡潔韻自長。一掃塵土想，化作冰雪腸。歲寒知幾何，眾木誰能霜。獨此抱身正，有恥逾平當。高度竟凜凜，不以外物攘。此會定清真，此懷為君忘。
- 縣齋夜坐鶩行散盡室如冰，數(shù)卷殘書一穗燈。尚有茹葷兼飲酒，不然全似打包僧。
- 訪陜郊魏疏處士賢哉先處士，天書召不起。云夫嗣孤風，復為隱君子。有石礪其齒，有泉洗其耳。下瞰紅塵路，榮利無窮已。孜孜朝市人，同在風波里。大為高士笑，誓不拾青紫。我亦寵辱流，所幸無慍喜。進者道之行，退者道之止。矧今領方面，豈稱長城倚。來訪臥云人，而請益諸己。得無長者言，佩之玉非美。
- 瑤臺第一層 見金蓮正宗記。記云，金世宗大寶運龍飛。當四海、群仙降跡時。萬機多暇，三靈協(xié)贊，不動槍旗。玉樓金殿廣，更月臺風榭臨池。靜無為，泛彩舟鳴棹，涼簟枰棋。深惟。前王創(chuàng)業(yè)，太平難遇道難期。會逢天，遐荒入貢，玄教開迷。坐朝垂聽暇，伴赤松、談論希夷。勝驅騁。向人間一度，天外空歸。丘處機應制獻此詞，世宗覽之，大悅。
- 琵琶行長江浩浩送千古，江流不斷魚龍舞。蘆花荻花愁暮云，天風吹我客湓浦。移舟回首思故人，凄然一登琵琶亭。琵琶亭上秦天遠，琵琶亭下楚江橫。嗚呼我祖唐少傳，兜率天中已歸去?？蛠硪需枬O翁，香山居士今何處。冰魂雪魄挽不回，濤山浪屋空崔嵬。檣烏驚起水鷗睡，繞船明月夜徘徊。謫官江左秋風慘，江上黃昏月黯黯。那堪送客聞琵琶，況對怨女不傷感。洛陽城外蝦撁陵，下有甲妓何娉婷?；渖セ椴翱?，獨守孤舟伴月明。手撫琵琶意嗚唈，挑攏撚抹緩復急。大弦哀哀小弦悲，孤舟嫠婦豈不泣。霓裳才歇六么鳴，四弦盡作裂帛聲。碧落黃泉兩凄苦，幽愁暗恨不堪聽。凜如猿咽梧桐晚，款若鶯啼春晝暖。鹍弦轉處如胡笳，宮調彈時若羌管。江州司馬一斷腸，燈前老淚如雨滂。老婦低眉嬌滴滴，琵琶掩面羅衣香。初彈如珠后如縷，一聲兩聲落花雨。訴盡平生云雨生，盡是春花秋月語。羅衣?lián)h淚向人啼，妾是秦樓浪子妻。流落煙塵歸未得，青樓昔在洛陽西。今嫁商人豈妾意，一曲蕭騷夜無寐。秋風吹破居士心。琵琶聲聲墮珠淚。居士左遷郁小邦，鼎鼐志愿猶未降。聞其曲聲見其語，萬斛愁腸如秋江。江花江草廬山下，春江花朝秋月夜。江風颼颼江水寒，不見長安十年話。當時風月亦有情，為伊翻作琵琶行。居士悲樂似此婦，此婦激發(fā)居士情。居士還朝此婦死，琵琶古聲今已矣。邦人江上建此亭，古往今來亭下水。柿葉翻紅楓葉黃，荒煙壓蓬月墮檣。星霜磨老香山句，香山骨冷今如霜。亭空江闊情何極，一思古人一嘆息。兩岸橫蘆今畫樓，山水窟中安樂國。江國凄涼人自悉，香山一去三百秋。長江不管愁人恨，淚與江波不寬余流。九江風月嗟無主，孤月依然幾今古。江頭愁絕到三更，琵琶不作亦凄苦。我來適是九世孫，思賢懷古獨銷魂。悲風如舞琵琶調，哀鳥如歌琵琶弦。古人去去不復返，孤亭寂寂寒江遠。琵琶無聲萬艇橫，留得廬山遮醉眼。
- 沁園春因誦雅詞“從此一春須一到”之句，竟墮渺茫，為之黯然。輒用惠示元日沁園春韻，寫此懷思，一酹桃花也人事好乖，云散風流，暗思去年。記竹輿伊軋，報臨村里，筇枝顛倒，忙返溪邊。翦韭新炊，尋桃小酌，取次歡謠俱可編。難忘處，是陽春一曲，群唱尊前。新晴又放花天。況家釀堪攜不用錢。想有人如玉，已過南市，無人伴我，重醉西阡。舊約難憑，新詞堪賦，樂事賞心那得全。歸來也，命兒將此意，寫以朱弦。
- 蟋蟀蟋蟀在堂，歲聿其莫。今我不樂，日月其除。無已大康，職思其居。好樂無荒，良士瞿瞿。蟋蟀在堂，歲聿其逝。今我不樂，日月其邁。無已大康，職思其外。好樂無荒，良士蹶蹶。蟋蟀在堂，役車其休。今我不樂，日月其慆。無以大康。職思其憂。好樂無荒，良士休休。
- 和彥猷在華亭賦十題依韻吳王獵場吳王昔用武，所樂惟干戈。安知圣人間，祝網解其羅。朝行數(shù)田護，暮返論戰(zhàn)多。千載亦何有，柔桑陰滿坡。
- 春興戲題贈李侯黃雀始欲銜花來，君家種桃花未開。長安二月眼看盡，寄報春風早為催。
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