蟋蟀
蟋蟀在堂,歲聿其莫。今我不樂,日月其除。無已大康,職思其居。好樂無荒,良士瞿瞿。
蟋蟀在堂,歲聿其逝。今我不樂,日月其邁。無已大康,職思其外。好樂無荒,良士蹶蹶。
蟋蟀在堂,役車其休。今我不樂,日月其慆。無以大康。職思其憂。好樂無荒,良士休休。
翻譯和注釋
譯文
天寒蟋蟀進(jìn)堂屋,一年匆匆臨歲暮。今不及時(shí)去尋樂,日月如梭留不住。行樂不可太過度,本職事情莫耽誤。正業(yè)不廢又娛樂,賢良之士多警悟。
天寒蟋蟀進(jìn)堂屋,一年匆匆臨歲暮。今不及時(shí)去尋樂,日月如梭停不住。行樂不可太過度,分外之事也不誤。正業(yè)不廢又娛樂,賢良之士敏事務(wù)。
天寒蟋蟀進(jìn)堂屋,行役車輛也息休。今不及時(shí)去尋樂,日月如梭不停留。行樂不可太過度,還有國(guó)事讓人憂。正業(yè)不廢又娛樂,賢良之士樂悠悠。
注釋
聿(yù):作語(yǔ)助。莫:古“暮”字。
除:過去。
無:勿。已:甚。大(tài)康:過于享樂。
職:相當(dāng)于口語(yǔ)“得”。居:處,指所處職位。
瞿(jù)瞿:警惕瞻顧貌;一說斂也。
逝:去。
邁:義同“逝”,去,流逝。
外:本職之外的事。
蹶(jué)蹶:勤奮狀。
役車:服役出差的車子。
慆(tāo):逝去。
休休:安閑自得,樂而有節(jié)貌。
蟋蟀問答
問:《蟋蟀》的作者是誰(shuí)?
答:蟋蟀的作者是佚名
問:蟋蟀是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:蟋蟀是先秦的作品
問:蟋蟀是什么體裁?
答:詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·唐風(fēng)
問:蟋蟀在堂,歲聿其莫 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:蟋蟀在堂,歲聿其莫 出自 先秦佚名的《蟋蟀》
問:蟋蟀在堂,歲聿其莫 的下一句是什么?
答:蟋蟀在堂,歲聿其莫 的下一句是 今我不樂,日月其除。
問:出自佚名的名句有哪些?
答:佚名名句大全
蟋蟀賞析
就詩(shī)論詩(shī),此篇?jiǎng)袢饲诿愕囊馑挤浅C黠@。此篇三章意思相同,頭兩句感物傷時(shí)。詩(shī)人從蟋蟀由野外遷至屋內(nèi),天氣漸漸寒涼,想到“時(shí)節(jié)忽復(fù)易”,這一年已到了歲暮。古人常用候蟲對(duì)氣候變化的反應(yīng)來表示時(shí)序更易,《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》寫道:“七月在野,八月在宇,九月在戶,十月蟋蟀入我床下?!薄熬旁略趹簟迸c此詩(shī)“蟋蟀在堂”說的當(dāng)是同一時(shí)間?!镀咴隆酚孟臍v,此詩(shī)則是用周歷,夏歷的九月為周歷十一月。此篇詩(shī)人正有感于十一月蟋蟀入室而嘆惋“歲聿其莫”。首句豐坊《詩(shī)說》以為“興”,朱熹《詩(shī)集傳》定為“賦”,理解角度不同,實(shí)際各有道理。作為“興”看,與《詩(shī)經(jīng)》中一些含有“比”的“興”不同,它與下文沒有直接的意義聯(lián)系,但在深層情感上卻是密不可分的,即起情作用。所以從“直陳其事”說則是“賦”。從觸發(fā)情感說則是“興”。詩(shī)的三、四句是直接導(dǎo)入述懷:詩(shī)人由“歲莫”引起對(duì)時(shí)光流逝的感慨,他宣稱要抓緊時(shí)機(jī)好好行樂,不然便是浪費(fèi)了光陰。其實(shí)這不過是欲進(jìn)故退,著一虛筆罷了,后四句即針對(duì)三、四句而發(fā)。三章詩(shī)五、六句合起來意思是說:不要過分地追求享樂,應(yīng)當(dāng)好好想想自己承當(dāng)?shù)墓ぷ?,?duì)分外事務(wù)也不能漠不關(guān)心,尤其是不可只顧眼前,還要想到今后可能出現(xiàn)的憂患??梢姟八肌弊质侨?shī)的主眼,“三戒”意味深長(zhǎng)。這反覆的叮囑,包含著詩(shī)人寶貴的人生經(jīng)驗(yàn),是自儆也是儆人。最后兩句三章聯(lián)系起來是說:喜歡玩樂,可不要荒廢事業(yè),要像賢士那樣,時(shí)刻提醒自己,做到勤奮向上。后四句雖是說教,卻很有分寸,詩(shī)人肯定“好樂”,但要求節(jié)制在限度內(nèi),即“好樂無荒”。這一告誡,至今仍有意義。
此詩(shī)作者,有人根據(jù)“役車其休”一句遂斷為農(nóng)民,其實(shí)是誤解,詩(shī)人并非說自己“役車其休”,只是借所見物起情而已,因“役車休息,是農(nóng)工畢無事也”(孔穎達(dá)《毛詩(shī)正義》),故借以表示時(shí)序移易,同“歲聿其莫”意思一樣。此詩(shī)作者身份難具體確定,姚際恒說:“觀詩(shī)中‘良士’二字,既非君上,亦不必盡是細(xì)民,乃士大夫之詩(shī)也?!保ā对?shī)經(jīng)通論》)可備一說。
全詩(shī)是有感脫口而出,直吐心曲,坦率真摯,以重章反覆抒發(fā),語(yǔ)言自然中節(jié),不加修飾。押韻與《詩(shī)經(jīng)》多數(shù)篇目不同,采用一章中兩韻交錯(cuò),各章一、五、七句同韻;二、四、六、八句同韻,后者是規(guī)則的間句韻。
- 丁亥十一月初八日南至二首閒客何庸早起忙,高眠懶復(fù)問云祥。宦情不作葭灰動(dòng),吟筆寧爭(zhēng)繡線長(zhǎng)。逆旅四年逢此節(jié),徒行六間日吾鄉(xiāng)。沖風(fēng)踏雪須歸去,薺菜肥甜白酒香。
- 廣宣上人以應(yīng)制詩(shī)見示因以贈(zèng)…居安國(guó)寺紅樓院以詩(shī)供奉道林談?wù)摶菪菰?shī),一到人天便作師。香積筵承紫泥詔,昭陽(yáng)歌唱碧云詞。紅樓許住請(qǐng)銀鑰,翠輦陪行蹋玉墀。惆悵甘泉曾侍從,與君前后不同時(shí)。
- 雜詠十首酬汪鎮(zhèn)卿淪惡易如墜,進(jìn)善難如登。危哉方寸地,風(fēng)雨吹冥冥。尺水增丈波,鰍鱔亦不鯨。海??兆円?,天地終清寧。
- 再次寄肯堂韻五首精藍(lán)端未下云居,況復(fù)僧中有后湖。理障禪那俱坐斷,頗嘗游戲到詩(shī)無。
- 史院席上作蘭臺(tái)開史局,玉斝賜君馀。賓友求三事,規(guī)摹本八書。汗青裁仿此,衰白盍歸歟。詔許從容會(huì),何妨醉上車。
- 菩薩蠻 以上二首依托陶植,見金液還丹百問家家盡有長(zhǎng)生藥。時(shí)人取用皆差錯(cuò)。氣候若飛沉。問君何處尋。眼看猶不識(shí)。誤向鉛中覓。此物沒黃芽。徒勞歲月賒。
- 過乘如禪師蕭居士嵩丘蘭若無著天親弟與兄,嵩丘蘭若一峰晴。食隨鳴磬巢烏下,行踏空林落葉聲。迸水定侵香案濕,雨花應(yīng)共石床平。深洞長(zhǎng)松何所有,儼然天竺古先生。
- 僧舍小池引出白云根,潺潺漲蘚痕。冷光搖砌錫,疏影露枝猿。凈帶凋霜葉,香通洗藥源。貝多文字古,宜向此中翻。
- 阻雪留丹陽(yáng)苦寒雪沒無行路,風(fēng)吹欲倒人。豈堪猶作客,忍負(fù)不貲身。似水驚衣被,如金議炭薪。從來無許冷,此際豈宜貧。
- 張宛丘寄衣曲衷甲蔥河不記春,何須更比小郎身。只消狹剪征衫去,塞雪邊風(fēng)最瘦人。
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