陳留市隱
陳留江端禮季共曰:“陳留市上有刀鑷工,年四十馀,無世家子姓;惟一女年七歲矣,日以刀鑷所得錢與女子醉飽,則簪花吹長笛,肩女而歸,無一朝之憂,而有終身之樂,疑以為有道者也。”陳無己為賦詩,庭堅亦擬作。
市井懷珠玉,往來人未逢。
乘肩嬌小女,邂逅此生同。
養(yǎng)性霜刀在,閱人清鏡空。
時時能舉酒,彈鑷送歸鴻。
翻譯和注釋
譯文
陳留的江端禮說:“陳留的集市上有一個剃頭的人,有四以馀歲,沒有成家,只有一個七歲的女孩與他一起生活。他每天以干活所得的錢供自己和小女孩,吃飽喝足之后則頭上簪花,口中吹笛,把小女孩放在自己肩上一起回家,看起于無憂無慮,樂在其中,他大概是一個有道之士?!标悗煹罏榇速x詩歌詠,黃庭堅也為此擬詩一首。
街市上有把美好本質(zhì)隱藏起于的隱士,于于往往的人都不了解他們。
坐在他肩上的嬌小女孩,像與他偶然相逢,一起過著這樣的生活。
他善于修養(yǎng)性情,像雪白的剃刀一直沒有損壞,他觀察人生像明亮的鏡子把一切照得清楚透徹。
他每日工作完畢,還能略喝點酒,微醒之后,還能彈鑷作歌。
注釋
陳留:地名,今屬河南開封市。
市隱:身居朝市而行為高沽的人。
刀鑷:刀與鑷子。除毛發(fā)的工具,亦借指理發(fā)整容。
陳無己:即陳師道,北宋官員、詩人。字履常,一字無己,號后山居士。
市井懷珠玉:比喻貧居而懷道德的人。懷珠玉,《老子》:“知我者稀,則我者貴,是以圣人被褐懷玉?!秉S庭堅認為刀鑷工是一位把金玉本質(zhì)隱藏起于的“市隱”,這種人是難于逢遇的。
邂逅(xiè hòu):沒約會而遇到。
養(yǎng)性:即養(yǎng)生。
霜刀:指經(jīng)常使用、磨洗,白亮如霜的刀。
時時能舉酒,彈鑷(niè)送歸鴻:暗用《戰(zhàn)國策·齊策》馮驩彈鋏作歌的故事和嵇康《四言贈兄秀才入軍詩》“目送歸鴻,手揮五弦”句意,以比喻陳留刀鑷工的人品。
陳留市隱問答
問:《陳留市隱》的作者是誰?
答:陳留市隱的作者是黃庭堅
問:陳留市隱是哪個朝代的詩文?
答:陳留市隱是宋代的作品
問:陳留江端禮季共曰:“陳留市上有刀鑷工,年四十馀,無世家子姓;惟一女年七歲矣,日以刀鑷所得錢與女子醉飽,則簪花吹長笛,肩女而歸,無一朝之憂,而有終身之樂,疑以為有道者也 出自哪首詩文,作者是誰?
答:陳留江端禮季共曰:“陳留市上有刀鑷工,年四十馀,無世家子姓;惟一女年七歲矣,日以刀鑷所得錢與女子醉飽,則簪花吹長笛,肩女而歸,無一朝之憂,而有終身之樂,疑以為有道者也 出自 宋代黃庭堅的《陳留市隱》
問:陳留江端禮季共曰:“陳留市上有刀鑷工,年四十馀,無世家子姓;惟一女年七歲矣,日以刀鑷所得錢與女子醉飽,則簪花吹長笛,肩女而歸,無一朝之憂,而有終身之樂,疑以為有道者也 的下一句是什么?
答:陳留江端禮季共曰:“陳留市上有刀鑷工,年四十馀,無世家子姓;惟一女年七歲矣,日以刀鑷所得錢與女子醉飽,則簪花吹長笛,肩女而歸,無一朝之憂,而有終身之樂,疑以為有道者也 的下一句是 ”陳無己為賦詩,庭堅亦擬作。
問:出自黃庭堅的名句有哪些?
答:黃庭堅名句大全
陳留市隱賞析
這首詩作于公元1087年(元祐二年)。陳留的江端禮說:“陳留的集市上有一個剃頭的人,有四十馀歲,沒有成家,只有一個七歲的女孩與他一起生活。他每天以干活所得的錢供自己和小女孩,吃飽喝足之后則頭上簪花,口中吹笛,把小女孩放在自己肩上一起回家,看起來無憂無慮,樂在其中,他大概是一個有道之士?!标悗煹罏榇速x詩歌詠,于是作者也為此擬詩一首。
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- 鵲肥沙石坡泥淺無蟲蚓,小竹才高一尺余。獨自行行無可啄,低頭努觜欲可如。
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