譯文
八歲小姑娘喜歡偷偷地照鏡子，已能把自己的眉毛畫(huà)成長(zhǎng)眉了。
十歲到野外踏青，想象著荷花做自己的衣裙。
十二歲開(kāi)始學(xué)彈箏，套在手指上的銀甲一直沒(méi)脫下來(lái)。
十四歲時(shí)，要避免見(jiàn)到男性，連最親的人也不能見(jiàn)。這時(shí)她可能在猜想何時(shí)出嫁吧。
十五歲時(shí)，她背對(duì)著秋千，在春風(fēng)中哭泣，怕春天的消逝。

隱居的人不因游賞而感到疲倦，在秋天炎熱邀請(qǐng)賓客時(shí)候，無(wú)人請(qǐng)我。
我在碧竹林中來(lái)回走動(dòng)，惆悵想望，池水清清，但仍是寂寥無(wú)人。
野地里的花終被沾濕，風(fēng)中的蝶強(qiáng)作妖嬈。
種種憂愁不能排解，就算你我攜手同行，我還是感到煩悶無(wú)聊。

注釋
偷：指羞澀，怕人看見(jiàn)。
長(zhǎng)眉：古以纖長(zhǎng)之眉為美，《古今注》：“魏宮人好畫(huà)長(zhǎng)眉?！?br/>踏青：《月令粹編》引《秦中歲時(shí)記》：“上巳賜宴曲江，都人士于江頭禊飲，踐踏青草，謂之踏青履?！?br/>芙蓉：荷花?！峨x騷》：“集芙蓉以為裳?！比柜茫合露碎_(kāi)口的衣裙。
箏（zhēng）：樂(lè)器，十三弦。
銀甲：銀制假指甲，彈箏用具。
六親：本指最親密的親屬，這里指男性親屬。
懸知：猜想。
泣春風(fēng)：在春風(fēng)中哭泣，怕春天的消逝。
背面：背著女伴。秋千下：女伴在高興地打秋千。
招邀：邀請(qǐng)。
裛（yì）：沾濕。
風(fēng)蝶：風(fēng)中之蝶。嬌饒：柔美嫵媚。
不自聊：不能自行排遣，煩悶無(wú)聊。

問(wèn)：《無(wú)題二首》的作者是誰(shuí)？
答：無(wú)題二首的作者是李商隱
問(wèn)：無(wú)題二首是哪個(gè)朝代的詩(shī)文？
答：無(wú)題二首是唐代的作品
問(wèn)：無(wú)題二首是什么體裁？
答：五古
問(wèn)：八歲偷照鏡，長(zhǎng)眉已能畫(huà) 出自哪首詩(shī)文，作者是誰(shuí)？
答：八歲偷照鏡，長(zhǎng)眉已能畫(huà) 出自 唐代李商隱的《無(wú)題二首》
問(wèn)：八歲偷照鏡，長(zhǎng)眉已能畫(huà) 的下一句是什么？
答：八歲偷照鏡，長(zhǎng)眉已能畫(huà) 的下一句是 十歲去踏青，芙蓉作裙衩。
問(wèn)：出自李商隱的名句有哪些？
答：李商隱名句大全

　　其一

　　這首詩(shī)以少女懷春之幽怨苦悶，喻少年才士渴求仕進(jìn)遇合之心情。這位少女八歲猶存愛(ài)美之心。古以長(zhǎng)眉為美，所謂“青黛點(diǎn)眉眉細(xì)長(zhǎng)”，猶為唐人入時(shí)裝扮。十歲時(shí)就有了高潔的情操，郊外春游，知道縫綴荷花制成下裳。作者化用了屈原《離騷》語(yǔ)句：“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。”即是說(shuō)，裁剪荷葉制成綠色的上衣，縫綴荷花再把它制成下裳。沒(méi)有人了解我也毫不在乎，只要我內(nèi)心情感確實(shí)芬芳。十二歲學(xué)藝刻苦，學(xué)彈秦箏，所用的銀爪從不曾取下。十四歲懷春羞澀，藏于深閣，回避關(guān)系最親的男性戚屬，“懸知”，表現(xiàn)了女子半是希望半是擔(dān)憂的待嫁心理。十五歲無(wú)處說(shuō)相思，古時(shí)女子十五歲許嫁，詩(shī)中女主人公前途未卜，憂傷煩悶，又無(wú)處說(shuō)相思，更無(wú)心為秋千之戲，這還不夠，作者善作情語(yǔ)，讓少女獨(dú)自對(duì)面春風(fēng)而泣，何等情思。

　　從此詩(shī)的描述看，這位詩(shī)中的姑娘也許是詩(shī)人初戀對(duì)象，因?yàn)橹挥星嗝分耨R的異性，才可能有如此近距離的觀察，才寫(xiě)得出如此動(dòng)人心弦的詩(shī)?？上Ц改肝茨苋缙湓?，姑娘在“泣春風(fēng)”，也是詩(shī)人在嘆息?！笆迤猴L(fēng)”正是寫(xiě)出了詩(shī)人與姑娘的這段戀愛(ài)，沒(méi)有結(jié)果，從此要?jiǎng)谘喾诛w，天各一方了。

　　有專(zhuān)家研究此詩(shī)是自喻少負(fù)才華、渴望參與社會(huì)政治生活而又憂慮前途，證據(jù)是詩(shī)人在《樊南甲集序》中曾自稱：“樊南生十六能著《才論》、《圣論》，以古文出諸公間?！苯隧f然超認(rèn)為，這是詩(shī)人在十六歲時(shí)因初戀對(duì)象之父母未能同意他們這段婚姻，而寫(xiě)下的這首詩(shī)，不能明題，故稱“無(wú)題”。而且在其后的眾多“無(wú)題”詩(shī)中有相當(dāng)數(shù)量還是在寫(xiě)他的這段無(wú)果初戀?？梢?jiàn)這位姑娘在詩(shī)人心中的地位，盡管此后詩(shī)人結(jié)婚生子，與夫人感情深篤，但這段初戀卻深深地埋藏心底，時(shí)時(shí)以“無(wú)題”作詩(shī)念之。

　　其二

　　這首詩(shī)是抒寫(xiě)詩(shī)人不得志之愁，或是描述睹物懷人之情，或是敘述當(dāng)秋暑之愁時(shí)最貴邀請(qǐng)而實(shí)無(wú)人邀請(qǐng)之況，或是陳述因自己的“不自聊”雖值秋暑而不邀朋友同游的原因，有很多不同說(shuō)法，莫衷一是。

　　最后一種觀點(diǎn)較符合作者之秉性，而且有一點(diǎn)可以肯定，就是作者以詩(shī)人的視點(diǎn)，表現(xiàn)了一種世人常見(jiàn)的心理現(xiàn)象：即因主觀的“不自聊”，亦即自己主觀的不快樂(lè)，面對(duì)秋暑幽勝的客觀風(fēng)景，竟產(chǎn)生了一種錯(cuò)覺(jué)或幻覺(jué)，故眼前的碧竹清池也變得那樣悵惘寂寥；露花風(fēng)蝶，亦覺(jué)其強(qiáng)作嬌饒。而且，這種錯(cuò)覺(jué)或幻覺(jué)也能傳染周遭，影響他人。所以，此時(shí)此刻如果攜君之手同游幽勝，不但不能提起不倦賞之幽人的游興，反而徒然使君一起“不自聊”，不游也罷。“己所不欲，勿施于人”，作者之儒雅風(fēng)范略見(jiàn)一斑。