暮云朝翼與心飛，白首何堪客子衣。潮去潮來無遠邇，江南江北有從違。廟堂慎用太平策，畎畝先知禍亂機。一唱式微腸九斷，微乎微乎我同歸。

予嘗有幽憂之疾，退而閑居，不能治也。既而學琴于友人孫道滋，受宮聲數(shù)引，久而樂之，不知其疾之在體也。夫疾，生乎憂者也。藥之毒者，能攻其疾之聚，不若聲之至者，能和其心之所不平。心而平，不和者和，則疾之忘也宜哉?！　》蚯僦疄榧夹∫?，及其至也，大者為宮，細者為羽，操弦驟作，忽然變之，急者凄然以促，緩者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉，而風雨夜至也。如怨夫寡婦之嘆息，雌雄雍雍之相鳴也。其憂深思遠，則舜與文王、孔子之遺音也；悲愁感憤，則伯奇孤子、屈原忠臣之所嘆也。喜怒哀樂，動人必深。而純古淡泊，與夫堯舜三代之言語、孔子之文章、《易》之憂患、《詩》之怨刺無以異。其能聽之以耳，應之以手，取其和者，道其湮郁，寫其幽思，則感人之際，亦有至者焉。　　予友楊君，好學有文，累以進士舉，不得志。及從蔭調(diào)，為尉于劍浦，區(qū)區(qū)在東南數(shù)千里外．是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少醫(yī)藥。風俗飲食異宜。以多疾之體，有不平之心，居異宜之俗，其能郁郁以久乎？然欲平其心以養(yǎng)其疾，于琴亦將有得焉。故予作《琴說》以贈其行，且邀道滋酌酒，進琴以為別。

白鷺洲前，烏衣巷口，江上城郭。萬古豪華，六朝興廢，潮生潮落。信流一葉飄泊。嘆問米、東游計錯。老眼昏花，吳山何處，孤云天角。

這僧已是露出眼睛，云門更與揭卻腦蓋。若是佛法，未夢見在。

兩道蟠溪鎖碧山，飄然仙帶綠回環(huán)。千巖林木溝渠下，萬頃滄田指掌間。霜月天邊清興遠，金鐘云里夢魂間。夕陽歸步饒仙騎，懶拂煙蘿下玉關(guān)。

金精山高絕塵俗，中通洞天石削玉。仙家庭院晝不扃，草色迷階秋雨綠。香爐峰前青可掬，石鼓壇邊翠如沐。道人采藥青牛還，鐵笛聲穿山鬼哭。

深山之間，野水之濱。禮樂聲明，孰見孰聞。祖廟之嚴，君臣則存。失而不圖，民以罔觀。

蒲帆發(fā)處渺回程，楊港漁家晚飯晴。日轉(zhuǎn)江空風勢緊，水浮樹禿雪枝明。饑腸戀酒垂涎覓，愁眼供詩就口成。天念奚囊向艱澀，故令歲晚迓春行。

艤舟陽羨館，飛步繚疏楹。山暝水云碧，月涼煙樹清。長橋深漾影，遠櫓下?lián)u聲。況是無三害，弦歌初政成。

人間疏散更無人，浪兀孤舟酒兀身。蘆筍鱸魚拋不得，五陵珍重五湖春。