送楊寘序

予嘗有幽憂之疾，退而閑居，不能治也。既而學(xué)琴于友人孫道滋，受宮聲數(shù)引，久而樂(lè)之，不知其疾之在體也。夫疾，生乎憂者也。藥之毒者，能攻其疾之聚，不若聲之至者，能和其心之所不平。心而平，不和者和，則疾之忘也宜哉。

　　夫琴之為技小矣，及其至也，大者為宮，細(xì)者為羽，操弦驟作，忽然變之，急者凄然以促，緩者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉，而風(fēng)雨夜至也。如怨夫寡婦之嘆息，雌雄雍雍之相鳴也。其憂深思遠(yuǎn)，則舜與文王、孔子之遺音也；悲愁感憤，則伯奇孤子、屈原忠臣之所嘆也。喜怒哀樂(lè)，動(dòng)人必深。而純1-1古淡泊，與夫堯舜三代之言語(yǔ)、孔子之文章、《易》之憂患、《詩(shī)》之怨刺無(wú)以異。其能聽之以耳，應(yīng)之以手，取其和者，道其湮郁，寫其幽思，則感人之際，亦有至者焉。

　　予友楊君，好學(xué)有文，累以進(jìn)士舉，不得志。及從蔭調(diào)，為尉于劍浦，區(qū)區(qū)在東南數(shù)千里外．是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少醫(yī)藥。風(fēng)俗飲食異宜。以多疾之體，有不平之心，居異宜之俗，其能郁郁以久乎？然欲平其心以養(yǎng)其疾，于琴亦將有得焉。故予作《琴說(shuō)》以贈(zèng)其行，且邀道滋酌酒，進(jìn)琴以為別。

翻譯和注釋

譯文
　　我曾經(jīng)得了憂勞的病癥，退下來(lái)閑居，沒有醫(yī)治好。后來(lái)在朋友孫道滋那里學(xué)習(xí)彈琴。學(xué)習(xí)了五聲和幾支樂(lè)曲，時(shí)間一長(zhǎng)覺得很快樂(lè)，不知道那疾病還在自己身上呢。

　　彈琴作為一種技藝，是很小的了。等這技藝到了極點(diǎn)，大的是最低的聲音，小的是最高的聲音，按著琴弦迅急彈奏，聲調(diào)便隨著情感的變化而變化；聲音急促的，顯得很凄慘；聲音和緩的，顯得很舒暢。有時(shí)好像山崩石裂，泉水從高山上涌出來(lái)，又好像夜晚發(fā)生了大風(fēng)大雨；有時(shí)像曠夫、寡婦的嘆息聲，又好像和睦的雌鳥、雄鳥互相唱和。它的深沉的憂慮稻悠遠(yuǎn)的思緒，就是虞舜、周文王和孔子的遺音；它的悲慘、愁悶、感慨、憤激，就是孤兒伯奇、忠臣屈原所發(fā)出的嘆息。喜、怒、哀、樂(lè)的情緒，一定深深地打動(dòng)人家的心弦；純厚、古雅、淡泊的音色，卻跟堯舜三代的語(yǔ)言、孔子的文章、《易經(jīng)》所表現(xiàn)的憂患、《詩(shī)經(jīng)》所包含的怨恨諷刺，沒有什么區(qū)別。它能夠憑耳朵聽出來(lái)，能夠隨手彈出來(lái)。如果選取那和諧的音調(diào)，排遣憂郁，散發(fā)幽思，那么，往往感動(dòng)人心，極為深切。

　　我的朋友楊君，喜歡研究學(xué)問(wèn)，很會(huì)寫文章，屢次參加進(jìn)士考試，都不得意。等到依靠祖上的官勛，才調(diào)到劍浦去做了縣尉。小小的劍浦在東南面幾千里路以外，在這種情況下，他心里確實(shí)有不平的地方。并且從小又多疾病，可是南方缺少名醫(yī)良藥，風(fēng)俗飲食與中原兩樣。以他多病的身體，抱著不平的心思，卻生活在風(fēng)俗不同的地方，哪里能夠長(zhǎng)久地沉悶下去呢？然而要平靜他的心思，療養(yǎng)他的疾病，那么彈琴也能夠收到一點(diǎn)好處吧！因此我寫了這篇談琴的文章來(lái)給他送行，并且邀請(qǐng)孫道滋參加，喝一杯灑，彈一回琴，當(dāng)做臨別的紀(jì)念。

注釋
楊寘（zhì）：作者的朋友。字審賢，少時(shí)有文才，宋仁宗慶歷二年（1042年）進(jìn)士。
幽憂：過(guò)度的憂傷和勞累。
孫道滋：作者的朋友，生平不詳。
宮聲數(shù)引：古代的音樂(lè)分宮、商、角、徵、羽五個(gè)音階。文中所說(shuō)的宮聲，泛指各種曲調(diào)。引：曲調(diào)的一種體制。
大者為宮，細(xì)者為羽：宮聲宏大，羽聲微弱。
驟（zhòu）作：屢次彈。驟：屢次。
凄然：悲傷的樣子。
舒然：舒暢的樣子。
怨夫：即曠夫，沒有妻室的男子。
雍（yōng）雍：和諧，和睦。
舜與文王、孔子之遺音：相傳舜、周文王、孔子，擔(dān)心國(guó)事，憂念百姓，都曾援琴作曲。
伯奇孤子：伯奇是周宣王的大臣尹吉甫的兒子，生母死后，他侍奉后母十分孝順，可是尹吉甫聽信后妻的話，把他從家里趕走，他覺得受了冤屈，作琴曲《履霜操》自傷，后投河而死。
屈原忠臣：屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚王的臣子，為國(guó)忠心，后遭小人的讒毀，被放逐。他曾作《離騷》來(lái)抒發(fā)自己的忠憤，后來(lái)楚國(guó)的郢都被秦兵攻破，他既無(wú)力挽救楚國(guó)的滅亡，又感到自己的政治理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，便投汨羅江而亡。
堯舜三代之言語(yǔ)：指收有堯、舜、禹三代文章的尚書。
孔子之文章：指?jìng)髡f(shuō)為孔子修纂的《春秋》。
《易》之憂患：傳說(shuō)文王被囚羑里時(shí)所演繹《周易》，又稱《易經(jīng)》。《易·系辭》：“《易》之興也，其于中古乎；作《易》者，其有憂患乎”。
《詩(shī)》之怨刺：《詩(shī)》即《詩(shī)經(jīng)》。《漢書·禮樂(lè)志》：“周道始缺，怨刺之詩(shī)起”。
道：通“導(dǎo)”，疏通。
堙（yīn）：塞。
郁：煩悶。
寫（xiè）：通“瀉”，排遣。
蔭調(diào)：憑先輩或父兄官爵受封，而又改調(diào)另外的官職。
尉（wèi）：縣尉，為縣令之佐。掌軍事、治安。
劍浦（pǔ）：縣名，今福建南平縣。
區(qū)區(qū)：形容小，文中指劍浦。
進(jìn)琴：贈(zèng)琴，一說(shuō)彈琴。

送楊寘序問(wèn)答

問(wèn)：《送楊寘序》的作者是誰(shuí)？
答：送楊寘序的作者是歐陽(yáng)修
問(wèn)：送楊寘序是哪個(gè)朝代的詩(shī)文？
答：送楊寘序是宋代的作品
問(wèn)：送楊寘序是什么體裁？
答：文言文
問(wèn)：予嘗有幽憂之疾，退而閑居，不能治也 出自哪首詩(shī)文，作者是誰(shuí)？
答：予嘗有幽憂之疾，退而閑居，不能治也出自宋代歐陽(yáng)修的《送楊寘序》
問(wèn)：予嘗有幽憂之疾，退而閑居，不能治也的下一句是什么？
答：予嘗有幽憂之疾，退而閑居，不能治也的下一句是 既而學(xué)琴于友人孫道滋，受宮聲數(shù)引，久而樂(lè)之，不知其疾之在體也。
問(wèn)：出自歐陽(yáng)修的名句有哪些？
答：歐陽(yáng)修名句大全