高山如高人，可仰不可褻。山中老鋤犁，山前走車轍。終日對(duì)孱顏，如目不見(jiàn)睫。高人與高山，千里風(fēng)期接。妙思入青冥，毫端寄明滅。況復(fù)簿領(lǐng)中，見(jiàn)此寒岌頁(yè)。悠然境意會(huì)，芻豢端自悅。手板亦何為，趨勢(shì)走背汗浹。從渠且倒持，吾自支吾頰。

太行擘破黃河出，赑屃翻身滄海立。老龍抱寶正鼾睡，地底黑風(fēng)吹霹靂。挹之以北斗之枘，瀹之以明月之璧。啜之以太白東坡兩謫仙，尚不負(fù)乎此山之泉石。

默默神澄，棱棱氣清。河漢之月耿耿而不夜，蒹葭之風(fēng)凄凄而有聲。相逢便說(shuō)無(wú)生話，萬(wàn)像森羅作證明。

南州歲晚亦花開(kāi)，有底堪隨驛使來(lái)?？慈℃R山如許雪，何須持寄嶺頭梅。

　　“敢問(wèn)夫子惡乎長(zhǎng)？”　　曰：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。”　　“敢問(wèn)何謂浩然之氣？”　　曰：“難言也。其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無(wú)害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道；無(wú)是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊于心，則餒矣。我故曰，告子未嘗知義，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助長(zhǎng)也。無(wú)若宋人然：宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：‘今日病矣！予助苗長(zhǎng)矣！’其子趨而注視之，苗則槁矣。天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣。以為無(wú)益而舍之者，不耘苗者也；助之長(zhǎng)者，揠苗者也，非徒無(wú)益，而又害之?！薄　　昂沃^知言？”　　曰：“诐辭知其所蔽，淫辭知其所陷，邪辭知其所離，遁辭知其所窮?！谄湫?，害于其政；發(fā)于其政，害于其事。圣人復(fù)起，必從吾言矣。”

茫茫沙漠廣，漸遠(yuǎn)赫連城。堡迥烽相見(jiàn)，河移浪旋生。無(wú)蟬嘶折柳，有寇似防兵。不耐饑寒迫，終誰(shuí)至此行。

望帝城中住，春宵血沁花。何鄉(xiāng)真萬(wàn)里，還憶夢(mèng)中家。

埋向西陵里，千年不復(fù)晨。未知臺(tái)上妓，歌舞樂(lè)何人。

江上旗亭，送君還是逢君處。酒闌呼渡。云壓沙鷗暮。漠漠蕭蕭，香凍梨花雨。添愁緒。斷腸柔櫓。相逐寒潮去。

斯文天欲喪，疑義有誰(shuí)祛。無(wú)復(fù)諄淳誘，空令咄咄書。秋風(fēng)冢上木，夜月墓邊廬。每與諸孤道，相看淚滿裾。