月標(biāo)元巳樂(lè)嘉辰，興慶煙波漲曉津。宴集幸聯(lián)臺(tái)袞坐，風(fēng)流仍繼禊堂春。蘭亭事古成遺跡，華萼樓空委路塵。歌吹滿舡花夾岸，酒簾無(wú)處不留人。

國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

士君子立身事主，既名知己，則當(dāng)竭盡智謀，忠告善道，銷(xiāo)患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生為名臣，死為上鬼，垂光百世，照耀簡(jiǎn)策，斯為美也。茍遇知己，不能扶危為未亂之先，而乃捐軀殞命于既敗之后；釣名沽譽(yù)，眩世駭俗，由君子觀之，皆所不取也?！　∩w嘗因而論之：豫讓臣事智伯，及趙襄子殺智伯，讓為之報(bào)仇。聲名烈烈，雖愚夫愚婦莫不知其為忠臣義士也。嗚呼！讓之死固忠矣，惜乎處死之道有未忠者存焉——何也？觀其漆身吞炭，謂其友曰：“凡吾所為者極難，將以愧天下后世之為人臣而懷二心者也?！敝^非忠可乎？及觀其斬衣三躍，襄子責(zé)以不死于中行氏，而獨(dú)死于智伯。讓?xiě)?yīng)曰：“中行氏以眾人待我，我故以眾人報(bào)之；智伯以國(guó)士待我，我故以國(guó)士報(bào)之?！奔创硕摚屸判旌兑?。　　段規(guī)之事韓康，任章之事魏獻(xiàn)，未聞以國(guó)士待之也；而規(guī)也章也，力勸其主從智伯之請(qǐng)，與之地以驕其志，而速其亡也 。郄疵之事智伯，亦未嘗以國(guó)士待之也；而疵能察韓、魏之情以諫智伯。雖不用其言以至滅亡，而疵之智謀忠告，已無(wú)愧于心也。讓既自謂智伯待以國(guó)士矣，國(guó)士——濟(jì)國(guó)之上也。當(dāng)伯請(qǐng)地?zé)o厭之日，縱欲荒暴之時(shí)，為讓者正宜陳力就列，諄諄然而告之日：“諸侯大夫各安分地，無(wú)相侵奪，古之制也。今無(wú)故而取地于人，人不與，而吾之忿心必生；與之，則吾之驕心以起。忿必爭(zhēng)，爭(zhēng)必?cái)。或湵匕?，傲必亡”。諄切懇至，諫不從，再諫之，再諫不從，三諫之。三諫不從，移其伏劍之死，死于是日。伯雖頑冥不靈，感其至誠(chéng)，庶幾復(fù)悟。和韓、魏，釋趙圍，保全智宗，守其祭祀。若然，則讓雖死猶生也，豈不勝于斬衣而死乎？　　讓于此時(shí)，曾無(wú)一語(yǔ)開(kāi)悟主心，視伯之危亡，猶越人視秦人之肥瘠也。袖手旁觀，坐待成敗，國(guó)士之報(bào)，曾若是乎？智伯既死，而乃不勝血?dú)庵?，甘自附于刺客之流。何足道哉，何足道哉！雖然，以國(guó)士而論，豫讓固不足以當(dāng)矣；彼朝為仇敵，暮為君臣，腆然而自得者，又讓之罪人也。噫！

年年黃菊滟秋風(fēng)。更有拒霜紅。黃似舊時(shí)宮額，紅如此日芳容。青青未老，尊前要看，兒輩平戎。試釀西江為壽，西江綠水無(wú)窮。

憶君心事如流水，流向江頭作暮潮。想得潮平沙有雪，白鏗鐵版和吹簫。

中原當(dāng)日三川震，關(guān)輔回頭煨燼。淚盡兩河征鎮(zhèn)，日望中興運(yùn)。 秋風(fēng)霜滿青青鬢，老卻新豐英俊。云外華山千仞，依舊無(wú)人問(wèn)。

筍老蘭長(zhǎng)花漸稀，衰翁相對(duì)惜芳菲。殘鶯著雨慵休囀，落絮無(wú)風(fēng)凝不飛。行掇木芽供野食，坐牽蘿蔓掛朝衣。十年分手今同醉，醉未如泥莫道歸。

其 一英雄在何處？氣概屬山家。蟻布出入陣，蜂排早晚衙；野花團(tuán)部伍，溪村擁旗牙。抱膝長(zhǎng)吟罷，天邊日又斜。其 二避世忘時(shí)勢(shì)，茅廬傍小溪。灌畦晴抱甕，接樹(shù)濕封泥。乳鹿依花臥，幽禽過(guò)竹啼。新詩(shī)隨處得，不用別求題。

南國(guó)看花動(dòng)遠(yuǎn)情，沈郎詩(shī)苦瘦容生。鐵心自儗山中賦，玉笛誰(shuí)將月下橫。臨水一枝春占早，照人千樹(shù)雪同清。好風(fēng)吹醒羅浮夢(mèng)，莫聽(tīng)空林翠羽聲。

水云留住覺(jué)無(wú)墳，札菊催歸知有奪。百丈黃錯(cuò)牽月色，長(zhǎng)洲灣處宿丁家。