田賦不可增，商賈不可籠。雖有百孔桑，安能救國空。錢鈔誰創(chuàng)智，造楮以權(quán)銅。南渡初未有，隆乾始流通。百千十萬億，愈多愈無窮。議者勿咎楮，楮有活國功。設(shè)楮賤如土，百物皆價穹。有司欲平之，其術(shù)未易工?！酢趸跬?，市不為日中。譬如治危病，下計用火攻。公卿與文學(xué)，枘鑿常不同。未論政然否，先觀民咈從。當(dāng)局久已昏，謝事歸明農(nóng)。莫獻(xiàn)蒭蕘言，徒懷芹曝忠。

大川欲濟(jì)須舟檝，大廈謀成必巨材。又是一年能事畢，山僧贏得笑咍咍。

君子之學(xué)必好問。問與學(xué)，相輔而行者也。非學(xué)無以致疑，非問無以廣識；好學(xué)而不勤問，非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不達(dá)于事；識其大矣，而或不知其細(xì)，舍問，其奚決焉？　　賢于己者，問焉以破其疑，所謂“就有道而正”也。不如己者，問焉以求一得，所謂“以能問于不能，以多問于寡”也。等于己者，問焉以資切磋，所謂交相問難(nàn)，審問而明辨之也。《書》不云乎？“好問則裕?！泵献诱摚骸扒蠓判摹保⒎Q曰“學(xué)問之道”，學(xué)即繼以問也。子思言“尊德性”，而歸于“道問學(xué)”，問且先于學(xué)也。　　是己而非人，俗之同病。學(xué)有未達(dá)，強(qiáng)以為知；理有未安，妄以臆度。如是，則終身幾無可問之事。賢于己者，忌之而不愿問焉；不如己者，輕之而不屑問焉；等于己者，狎xiá之而不甘問焉，如是，則天下幾無可問之人?！　≈钦咔]，必有一失。圣人所不知，未必不為愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理無專在，而學(xué)無止境也，然則問可少耶？《周禮》，外朝以詢?nèi)f民，國之政事尚問及庶人，是故貴可以問賤，賢可以問不肖，而老可以問幼，唯道之所成而已矣?！　】孜淖硬粣u下問，夫子賢之。古人以問為美德，而并不見其有可恥也，后之君子反爭以問為恥，然則古人所深恥者，后世且行之而不以為恥者多矣，悲夫！

誰家歌裊裊，孤枕在西樓。竹色寒清簟，松香染翠幬。月移珠殿曉，風(fēng)遞玉箏秋。日出應(yīng)移棹，三湘萬里愁。

送目群飛野鴨邊，不勝情事與誰論。輕輕扭定娘生鼻，海月山云亦斷魂。

一二三四五，各各面相睹。甜瓜徹蔕甜，苦瓠連根苦。

所思勞旦夕，惆悵去湘東。禪客知何在，春山幾處同。獨(dú)行殘雪里，相見暮云中。請住東林寺，彌年事遠(yuǎn)公。

冰輪飛上，正金波翻動，玉壺新綠。風(fēng)帽還猗清露滴，凜凜微生寒粟。白玉樓高，水精簾卷，十里堆瓊屋。千山人靜，怒龍聲噴蘄竹。夜久斗落天高，銀河還對瀉，冷懸雙瀑。此地人間何處有，難買明珠千斛。弄影人歸，錦袍何在，更誰知鴻鵠。素光如練，滿天空掛寒玉。

壺中春色（謂洞庭春色也。）飲中仙，騎鶴東來獨(dú)惘然。猶有趙陳同李郭，不妨同泛過湖船。

北苑傳呼陛楯郎，東夷初識令君香。天山自可三箭取，海國何勞一葦航。宣勸不辭金碗側(cè)，醉歸爭看玉鞭長。錦囊詩草勤收拾，莫遣雞林得夜光。