生而眇者不識(shí)日，問(wèn)之有目者。或告之曰：“日之狀如銅盤?！笨蹣劧闷渎?，他日聞鐘，以為日也?；蚋嬷唬骸叭罩馊鐮T?！睊袪T而得其形，他日揣樾，以為日也。日之與鐘、龠亦遠(yuǎn)矣，而眇者不知其異，以其未嘗見(jiàn)而求之人也?！　〉乐y見(jiàn)也甚于日，而人之未達(dá)也，無(wú)以異于眇。達(dá)者告之，雖有巧譬善導(dǎo)，亦無(wú)以過(guò)于槃與燭也。自盤而之鐘，自燭而之龠，轉(zhuǎn)而相之，豈有既乎？故世之言道者，或即其所見(jiàn)而名之，或莫之見(jiàn)而意之，皆求道之過(guò)也。　　然則道卒不可求歟？蘇子曰：“道可致而不可求?！焙沃^致？孫武曰：“善戰(zhàn)者致人，不致于人?！弊酉脑唬骸鞍俟ぞ铀粒猿善涫?，君子學(xué)以致其道?！蹦蠖灾粒挂詾橹乱矚e？　　南方多沒(méi)人，日與水居也，七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能浮沒(méi)矣。夫沒(méi)者豈茍然哉？必將有得于水之道者。日與水居，則十五而得其道；生不識(shí)水，則雖壯，見(jiàn)舟而畏之。故北方之勇者，問(wèn)于沒(méi)人，而求其所以浮沒(méi)矣，以其言試之河，未有不溺者也。故凡不學(xué)而務(wù)求道，皆北方之學(xué)沒(méi)者也?！　∥粽咭月暵扇∈浚侩s學(xué)而不志于道；今者以經(jīng)術(shù)取士，士求道而不務(wù)學(xué)。渤海吳君彥律，有志于學(xué)者也，方求舉于禮部，作《日喻》以告之。

乘興能臨褚令書(shū)，無(wú)人知是戴公廬。映窗寒雪天相借，嗜古高情我不如。貞觀風(fēng)流淪沒(méi)后，凌煙名字?jǐn)鄽堚?。李侯用意青云外，肯與時(shí)人較疾徐。

古人夏造冰，秘訣從誰(shuí)發(fā)。胸次斡乾坤，手中提日月。

昔時(shí)家住海三山，日月宮中屢往還。無(wú)事引來(lái)天女笑，謫來(lái)為吏在人間。

翠凝仙艷非凡有，窈窕年華方十九。鬢如云，腰似柳，妙對(duì)綺弦歌酒。醉瑤臺(tái)，攜玉手，共燕此宵相偶?；陻嗤泶胺质?，淚沾金縷袖。

浣花溪頭春可憐，兩鳧一鳧飛上天。曉窗清凈易一卷，兄弟過(guò)午無(wú)炊煙。大鳧白首古上人，小鳧綠鬢東風(fēng)前。簡(jiǎn)書(shū)不畏畏泥滓，黃金污人須棄捐。故山民病公所見(jiàn)，門前萬(wàn)里東吳船。曩時(shí)雷電泣真宰，后世兒女成嫣然。人生固有浪自許，毛發(fā)便窺肝膽全。主家無(wú)地置弦索，妾身已為他人妍。相攜感慨一墜淚，唯我與汝非同年。出門大笑亦不惡，此意嘿寄飛鴻邊。

無(wú)意殷勤遮皓月，有心特地隔紅塵。從茲虛室長(zhǎng)生白，占得桃源洞里春。

陽(yáng)氣溟蒙九地來(lái)，經(jīng)春涉夏始聞雷。麥禾此去或可望，桃李向來(lái)誰(shuí)使開(kāi)。號(hào)令迍邅人共怪，陰陽(yáng)顛倒物應(yīng)猜。一聲震蕩雖驚耳，遍地妖氛未易回。

浮生四十九俱非，樓上行藏與愿違。縱有百年今過(guò)半，別無(wú)三策但當(dāng)歸。定中久已安心竟，飽外何須食肉飛。若使一丘并一壑，還鄉(xiāng)曲調(diào)盡依稀。

古墓成蒼嶺，幽宮象紫臺(tái)。星辰七曜隔，河漢九泉開(kāi)。有海人寧渡，無(wú)春雁不回。更聞松韻切，疑是大夫哀。