紅樹(shù)青林帶暮煙，并橋常有賣魚(yú)船。樊川詩(shī)句營(yíng)丘畫(huà)，盡在先生拄杖邊。

湖上和劉時(shí)中二首一聲嬌燕綠楊枝，滿眼尋芳事。塔影雷峰水邊寺，夕陽(yáng)時(shí)，畫(huà)船無(wú)數(shù)圍花市。三弦玉指，雙鉤草字，題贈(zèng)粉團(tuán)兒。棹歌驚起錦鴛鴦，開(kāi)宴新亭上。詩(shī)有新題酒無(wú)量，醉何妨？長(zhǎng)吟笑倚闌干望。西湖夜涼，吳姬低唱，畫(huà)舫宿荷香。

神鼎一鑄魑魅怖，法鼓四震波旬悲。祖宗涵養(yǎng)天下氣，留得此脈扶顛危。

連宵暑雨氣如秋，過(guò)客不來(lái)誰(shuí)與游。賴有澹臺(tái)肯相顧，坐令彭澤未能休。琴疏不辦彈新曲，學(xué)廢誰(shuí)令致束修。慚愧邑人憐病懶，共成清凈勸遲留。

馬革盛尸每恨遲，西山餓踣更何辭。姓名不到中興歷，付與皇天后土知。

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。　　若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。　　至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也?！　∫讯﹃?yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

清廟奕奕，和樂(lè)雍雍。器尊犧象，禮屬宗公。白水方祼，黃流在中。謨明之德，萬(wàn)古清風(fēng)。

予甥法真祥師以子瞻內(nèi)相所作醉翁操見(jiàn)寄。予以為未工也，倚其聲作之，寫(xiě)呈法真，知可意否。謝山醉吟先生書(shū)。冷冷潺潺。寒泉。瀉云間。如彈。醉翁洗心逃區(qū)環(huán)。自期猿鶴俱閑。情未闌。日暮造深原。異芳誰(shuí)與搴。忘還。泛聲同。瓊樓玉闕，歸去何年。遺風(fēng)馀思，猶有猿吟鶴怨?；湎?。蕭然。鶯語(yǔ)林中清圓?？丈?。春又殘?？蛻盐恼孪?。度曲響涓涓。清商回徵星斗寒。

檻足兮虎成狗，燒尾兮魚(yú)作龍。得勢(shì)失勢(shì)兮，而以分乎雌雄。

一帶回環(huán)底處山，勢(shì)如飛楫下平川。須知欲到菩提岸，好是常懸般若船。纜向龍湖宏利濟(jì)，撐從苦海度人天。當(dāng)年普照如乘此，無(wú)復(fù)須巾撒向前。