贈(zèng)羅漢院志遠(yuǎn)上人
羅漢院中馀古柏,將軍墳上落枯杉。
纏1-1綿宿病逢奇藥,收拾頹年坐破龕。
自說舊棲真佛境,羅田山里毒龍?zhí)丁?br>
贈(zèng)羅漢院志遠(yuǎn)上人問答
問:《贈(zèng)羅漢院志遠(yuǎn)上人》的作者是誰?
答:贈(zèng)羅漢院志遠(yuǎn)上人的作者是董嗣杲
問:贈(zèng)羅漢院志遠(yuǎn)上人是哪個(gè)朝代的詩文?
答:贈(zèng)羅漢院志遠(yuǎn)上人是宋代的作品
問:披緇受業(yè)在淮南,不覺流年七十三 出自哪首詩文,作者是誰?
答:披緇受業(yè)在淮南,不覺流年七十三 出自 宋代董嗣杲的《贈(zèng)羅漢院志遠(yuǎn)上人》
問:披緇受業(yè)在淮南,不覺流年七十三 的下一句是什么?
答:披緇受業(yè)在淮南,不覺流年七十三 的下一句是 羅漢院中馀古柏,將軍墳上落枯杉。
問:出自董嗣杲的名句有哪些?
答:董嗣杲名句大全
- 再次韻小雪馀言別舞霙飛霰鬧中庭,已辦持杯聽渭城。漢水襄山驟漂忽,早梅晚菊自枯榮。雪神作意凌風(fēng)伯,客子歸途待日兄。蹀躞霜蹄從踣鐵,窮林{足戚}石賦于京。
- 題晴川圖清溪花潾潾生花淺花,曉花日倒射搖金沙。翩然雙鷺下危石,玉雪照影無纖瑕。溪邊小景入圖畫,青煙綠樹漁翁家。漁翁歸來歌未終,鷺鷥忽起蘆花風(fēng)?;仨b望不可極,但見白玉飛青空。昔年夜宿瀟湘浦,徹曉不眠聽急雨。解衣曳杖立沙頭,何似今朝得容與?長(zhǎng)安馬寒泥沒腹,雪滿朝衣凍肩縮。試令援筆題此圖,長(zhǎng)篇應(yīng)賦《歸來曲》。
- 送黃龍曉禪師住觀音頌黃龍一臥十五年,攪潭驚起舊頭角。張公攪潭是好心,但向西江起風(fēng)雹。河陽新婦畫蛾眉,老婆不可重新學(xué)。長(zhǎng)連體上鋪棘針,滿缽飯飣鐵菱角。有能歡喜受供養(yǎng),聰明一一安排著。張公若問解何宗,食月蝦蟆救月弓。
- 夏夜入城巾櫛侵殘夜,衣裳謁上官。市心偏得熱,堤面自生寒。水闊江湖小,川平象緯寬?;@輿得佳夢(mèng),搖兀又驚殘。
- 登樓寄胡家兄弟獨(dú)上西樓盡日閑,林煙演漾鳥蠻蠻。謝家兄弟重城里,不得同看雨后山。
- 陜州題河上亭岸擁洪流急,亭開清興長(zhǎng)。當(dāng)軒河草晚,入坐水風(fēng)涼。獨(dú)鳥驚來客,孤云觸去檣。秋聲和遠(yuǎn)雨,暮色帶微陽。浪靜澄窗影,沙明發(fā)簟光。逍遙每盡日,誰識(shí)愛滄浪。
- 游龍瑞觀泛舟秋水一湖平,入觀松風(fēng)數(shù)里清。丹井有泉仙跡在,玉書藏穴禹功成。步虛夜月千峰靜,投簡(jiǎn)春霖萬壑盈。述記賀知章手筆,題詩元相國聲名。結(jié)廬野客前豀住,采術(shù)幽人絕頂行。杉檜影侵山殿冷,星辰光逼醮壇明。降仙臺(tái)畔看云過,射的潭邊聽鶴鳴。樵客多聞逢異事,洞天都不遠(yuǎn)重城。林閒窗戶塵難到,衣上煙嵐暮自生。不待照湖天子賜。欲將長(zhǎng)往換浮榮。
- 贈(zèng)蓮花洞僧二首山枯葉落晴紛紛,蓮花洞前流水分。流水自送夕陽去,洞上白猿啼白云。
- 梓人傳裴封叔之第,在光德里。有梓人款其門,愿?jìng)蛳队疃幯?。所職,尋、引、?guī)、矩、繩、墨,家不居礱斫之器。問其能,曰:“吾善度材,視棟宇之制,高深圓方短長(zhǎng)之宜,吾指使而群工役焉。舍我,眾莫能就一宇。故食于官府,吾受祿三倍;作于私家,吾收其直太半焉?!彼眨肫涫?,其床闕足而不能理,曰:“將求他工。”余甚笑之,謂其無能而貪祿嗜貨者?! ∑浜缶┱滓鼘椆偈?,余往過焉。委群材,會(huì)群工,或執(zhí)斧斤,或執(zhí)刀鋸,皆環(huán)立。向之梓人左持引,右執(zhí)杖,而中處焉。量棟宇之任,視木之能舉,揮其杖,曰“斧!”彼執(zhí)斧者奔而右;顧而指曰:“鋸!”彼執(zhí)鋸者趨而左。俄而,斤者斫,刀者削,皆視其色,俟其言,莫敢自斷者。其不勝任者,怒而退之,亦莫敢慍焉。畫宮于堵,盈尺而曲盡其制,計(jì)其毫厘而構(gòu)大廈,無進(jìn)退焉。既成,書于上棟曰:“某年、某月、某日、某建”。則其姓字也。凡執(zhí)用之工不在列。余圜視大駭,然后知其術(shù)之工大矣?! ±^而嘆曰:彼將舍其手藝,專其心智,而能知體要者歟!吾聞勞心者役人,勞力者役于人。彼其勞心者歟!能者用而智者謀,彼其智者歟!是足為佐天子,相天下法矣。物莫近乎此也。彼為天下者本于人。其執(zhí)役者為徒隸,為鄉(xiāng)師、里胥;其上為下士;又其上為中士,為上士;又其上為大夫,為卿,為公。離而為六職,判而為百役。外薄四海,有方伯、連率??び惺?,邑有宰,皆有佐政;其下有胥吏,又其下皆有嗇夫、版尹以就役焉,猶眾工之各有執(zhí)伎以食力也?! ”俗籼熳酉嗵煜抡撸e而加焉,指而使焉,條其綱紀(jì)而盈縮焉,齊其法制而整頓焉;猶梓人之有規(guī)、矩、繩、墨以定制也。擇天下之士,使稱其職;居天下之人,使安其業(yè)。視都知野,視野知國,視國知天下,其遠(yuǎn)邇細(xì)大,可手據(jù)其圖而究焉,猶梓人畫宮于堵,而績(jī)于成也。能者進(jìn)而由之,使無所德;不能者退而休之,亦莫敢慍。不炫能,不矜名,不親小勞,不侵眾官,日與天下之英才,討論其大經(jīng),猶梓人之善運(yùn)眾工而不伐藝也。夫然后相道得而萬國理矣。 相道既得,萬國既理,天下舉首而望曰:「吾相之功也!」后之人循跡而慕曰:「彼相之才也!」士或談殷、周之理者,曰:「伊、傅、周、召?!蛊浒賵?zhí)事之勤勞,而不得紀(jì)焉;猶梓人自名其功,而執(zhí)用者不列也。大哉相乎!通是道者,所謂相而已矣。其不知體要者反此;以恪勤為公,以簿書為尊,炫能矜名,親小勞,侵眾官,竊取六職、百役之事,聽聽于府庭,而遺其大者遠(yuǎn)者焉,所謂不通是道者也。猶梓人而不知繩墨之曲直,規(guī)矩之方圓,尋引之短長(zhǎng),姑奪眾工之斧斤刀鋸以佐其藝,又不能備其工,以至敗績(jī),用而無所成也,不亦謬歟! 或曰:「彼主為室者,儻或發(fā)其私智,牽制梓人之慮,奪其世守,而道謀是用。雖不能成功,豈其罪耶?亦在任之而已!」 余曰:「不然!夫繩墨誠陳,規(guī)矩誠設(shè),高者不可抑而下也,狹者不可張而廣也。由我則固,不由我則圮。彼將樂去固而就圮也,則卷其術(shù),默其智,悠爾而去。不屈吾道,是誠良梓人耳!其或嗜其貨利,忍而不能舍也,喪其制量,屈而不能守也,棟橈屋壞,則曰:『非我罪也』!可乎哉?可乎哉?」 余謂梓人之道類于相,故書而藏之。梓人,蓋古之審曲面勢(shì)者,今謂之「都料匠」云。余所遇者,楊氏,潛其名。
- 丁收仲寺丞挽詩耆舊凋零盡,吾猶及此公。典刑前輩近,氣概古人同。抵掌談如在,掀髯笑已空。堂堂寧復(fù)見,蕭瑟九原中。