胸中有度澤人，事上無(wú)心活身。只麼情親魚(yú)鳥(niǎo)，儻然圖畫(huà)麒麟。

絳艷由來(lái)拒早霜，金英自欲應(yīng)重陽(yáng)。主人昔意兼新意，并為寒葩兩種香。

曾看華清舊浴池，此泉何日落天涯。徘徊卻想開(kāi)元事，不見(jiàn)蓮花見(jiàn)荔枝。

何許乘春燕，多知辨夏臺(tái)。三時(shí)欲并盡，雙影未嘗來(lái)。食蕊嫌叢棘，銜泥怯死灰。不如黃雀語(yǔ)，能雪冶長(zhǎng)猜。

　　《毛詩(shī)序》選段　　詩(shī)者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩(shī)。情動(dòng)于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也?！　　兜湔摗ふ撐摹愤x段　　蓋文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時(shí)而盡，榮樂(lè)止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無(wú)窮。是以古之作者，寄身于翰墨，見(jiàn)意于篇籍，不假良史之辭，不讬飛馳之勢(shì)，而聲名自傳于后。　　《詩(shī)品序》選段　　若乃春風(fēng)春鳥(niǎo)，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感諸詩(shī)者也。嘉會(huì)寄詩(shī)以親，離群讬詩(shī)以怨。至于楚臣去境，漢妾辭宮?；蚬菣M朔野，魂逐飛蓬?；蜇?fù)戈外戍，殺氣雄邊。塞客衣單，孀閨淚盡?；蚴坑薪馀宄龀?，一去忘返。女有揚(yáng)蛾入寵，再盼傾國(guó)。凡斯種種，感蕩心靈，非陳詩(shī)何以展其義？非長(zhǎng)歌何以騁其情？故曰：“詩(shī)可以群，可以怨?！笔垢F賤易安，幽居靡悶，莫尚于詩(shī)矣?！　　杜c元九書(shū)》 選段　　感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。詩(shī)者：根情，苗言，華聲，實(shí)義?！　　额}畫(huà)》畫(huà)竹題記一則　　江館清秋，晨起看竹，煙光日影露氣，皆浮動(dòng)于疏枝密葉之間。胸中勃勃遂有畫(huà)意。其實(shí)胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也。總之，意在筆先者，定則也；趣在法外者，化機(jī)也。獨(dú)畫(huà)云乎哉！　　《人間詞話》三則　　詞以境界為最上，有境界則自成高格，自有名句。　　境非獨(dú)謂景物也，喜怒哀樂(lè)，亦人心中之一境界。故能寫(xiě)真景物、真感情者，謂之有境界。否則謂之無(wú)境界。　　古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”此第一境也?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋?。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人正在，燈火闌珊處?！贝说谌骋?。此等語(yǔ)皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏、歐諸公所不許也。

包笠皆為累，游方僅此身。從教粗褐碎，不用一絲紉。赴供無(wú)閑日，得錢(qián)回施人。生平甘忍辱，性地本來(lái)淳。

常讀古人書(shū)，隨宜道更殊。閑忙心各異，恬淡入清虛。

過(guò)鄉(xiāng)晝錦剖符雄，海上蓬萊第一宮。自古勝游矜物外，于今藩閫壓江東。湖同清賞絕塵境，風(fēng)月高吟虛訟誦。促詔歸來(lái)如漢典，出分千里入三公。

云子香抄玉色鮮，菜羹新煮翠茸纖。人間膾炙無(wú)此味，天上酥陀恐爾甜。渾是土膏含雨露，何須醬豉與醯鹽。茹毛禍?zhǔn)子何壮?，才到熊蹯未屬厭?/div>