晉公當(dāng)日只平淮，何事都人尚爾懷?？陀胁桧n吏部，獨將大筆掃蒼苔。

三苗馀古地，五稼滿秋田。來問周公稅，歸輸漢俸錢。江城寒背日，湓水暮連天。南楚凋殘后，疲民賴爾憐。

一雙華亭鶴，數(shù)片太湖石。巉巉蒼玉峰，矯矯青云翮。是時歲云暮，淡薄煙景夕。庭霜封石棱，池雪印鶴跡。幽致竟誰別，閑靜聊自適。懷哉庾順之，好是今宵客。

一身繞千山，遠作行路人。未遂東吳歸，暫出西京塵。仲宣荊州客，今余竟陵賓。往跡雖不同，托意皆有因。商嶺莓苔滑，石坂上下頻。江漢沙泥潔，永日光景新。獨淚起殘夜，孤吟望初晨。驅(qū)馳竟何事，章句依深仁。

候應(yīng)黃鍾動，吹出百葭灰。五云重壓頭上，潛蟄地中雷。莫道希聲妙寂，嶰竹雄鳴合鳳，九寸律初裁。欲識天心處，請問學(xué)顏回。冷中溫，窮時達，信然哉。彩云山外如畫，送上筆尖來。一氣先通關(guān)竅，萬物旋生頭角，誰合又誰開。官路春光早，簫落數(shù)枝梅。

娟娟侵鬢妝痕淺。雙眸相媚鸞如翦。一瞬百般宜。無論笑與啼。酒闌思翠被。特故瞢騰地。生怕促歸輪。微波先注入。

橘肥梅小蠟橙黃。薄薄板橋霜。春透謝娘庭院，雅宜倚玉偎香。舊情如紙，新情如海，冷熱心腸。誰為移根換葉，桃花自識劉郎。

昔我宦南海，賓友日擊鮮。今來重市歸，掌肉分烏鳶。旅食何足校，苦望雙旌煙。愿為墓戶家，毋為地行仟。

拄杖相從四十年，交情耐久獨依然。西窮巫峽岷江路，北抵岐山渭水邊。早已歸休弄泉石，老猶緩步歷風(fēng)煙。會同缽袋并禪版，付與兒孫世世傳。

靈、博之山，有象祠焉。其下諸苗夷之居者，咸神而祠之。宣慰安君，因諸苗夷之請，新其祠屋，而請記于予。予曰：“毀之乎，其新之也？”曰：“新之。”“新之也，何居乎？”曰：“斯祠之肇也，蓋莫知其原。然吾諸蠻夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而禋祀焉，舉而不敢廢也?！庇柙唬骸昂缓酰坑斜侵?，唐之人蓋嘗毀之。象之道，以為子則不孝，以為弟則傲。斥于唐，而猶存于今；壞于有鼻，而猶盛于茲土也，胡然乎？”　　我知之矣：君子之愛若人也，推及于其屋之烏，而況于圣人之弟乎哉？然則祀者為舜，非為象也。意象之死，其在干羽既格之后乎？不然，古之驁桀者豈少哉？而象之祠獨延于世，吾于是蓋有以見舜德之至，入人之深，而流澤之遠且久也。　　象之不仁，蓋其始焉耳，又烏知其終之不見化于舜也？《書》不云乎：“克諧以孝，烝烝乂，不格奸。” 瞽瞍亦允若，則已化而為慈父。象猶不弟，不可以為諧。進治于善，則不至于惡；不抵于奸，則必入于善。信乎，象蓋已化于舜矣！《孟子》曰：“天子使吏治其國，象不得以有為也?！彼股w舜愛象之深而慮之詳，所以扶持輔導(dǎo)之者之周也。不然，周公之圣，而管、蔡不免焉。斯可以見象之既化于舜，故能任賢使能而安于其位，澤加于其民，既死而人懷之也。諸侯之卿，命于天子，蓋《周官》之制，其殆仿于舜之封象歟？　　吾于是蓋有以信人性之善，天下無不可化之人也。然則唐人之毀之也，據(jù)象之始也；今之諸夷之奉之也，承象之終也。斯義也，吾將以表于世，使知人之不善，雖若象焉，猶可以改；而君子之修德，及其至也，雖若象之不仁，而猶可以化之也。”