骨秀類天人，神清若巖電。壽與山岳齊，造物茲可見。

兩峰爭起入云層，半屬虛空半屬僧。斜日滿山人到少，任蕃去后我來登。

自從別君來，不復(fù)著綾羅。畫眉不注口，施朱當(dāng)奈何？

某啟：昨日蒙教，竊以為與君實游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強聒，終必不蒙見察，故略上報，不復(fù)一一自辨。重念蒙君實視遇厚，于反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實或見恕也。蓋儒者所爭，尤在于名實，名實已明，而天下之理得矣。今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也。如君實責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。無由會晤，不任區(qū)區(qū)向往之至！

秋氣清，秋葉鳴，四山風(fēng)骨方崢嶸。有時支頤靜對，有時緩步游行。朝昏之景無盡藏，一皆遺我無人爭。中林橡栗又何拾，老夫快活不可名。乃作歌，歌此情，云中木客時來賡。

鏡里流年兩鬢殘，寸心自許尚如丹。衰遲罷試戎衣窄，悲憤猶爭寶劍寒。遠(yuǎn)戍十年臨的博，壯圖萬里戰(zhàn)皋蘭。關(guān)河自古無窮事，誰料如今袖手看！

張侯歸靜居，堂宇結(jié)四隅。堂中何所有，書畫羅簽廚。四堂各異名，名異義亦殊。夷心與會真，內(nèi)以道德娛。清白及金蘭，外為子孫模。西南夜落蟾，東北朝生烏。天門風(fēng)相通，盛衰理可無。蒨爾松檜樹，間之花石株。雨晴氣候佳，鄰里或來俱。遭摘班林筍，共持香粳盂。飯畢循徑行，不使僮仆扶。所至舊衣坐，遍歷日過晡。時遇園果熟，甘漿而粉膚。就枝掇鮮美，咀味銷冰酥。以此樂歲月，豈是忘形軀。禮法不我棄，勞吝不我紆。上不媿二疏，下不泛五湖。自有逍遙趣，幸世遭唐虞。

湘竿風(fēng)急未成棲，御史臺前見落暉。桂冷欲依秦氏宿，柳深先望白門歸。迎秋別恨填銀漢，未夜啼聲怨玉徽。悵望西樓珪月滿，惜君猶更向南飛。

豆花疏雨浥輕埃，野店新涼入酒杯。草帶淡煙棲古道，樹含斷靄翳荒臺。湖光隱見萍分合，山色有無云去來。滿眼秋光無盡意，三峰萬古碧崔嵬。

千里同風(fēng)德不孤，心秋覺月照空壺。兩頭坐斷何生死，一點圓明異有無。木馬寒嘶青草塢，泥牛春種白云區(qū)。見聞佛事誰迎背，用處全機道轉(zhuǎn)樞。