逢君亦姓翁，莫即是吾宗。遠(yuǎn)自刺桐里，來看孤嶼峰。雖云相識(shí)晚，宛若故情濃?；厥浊镲L(fēng)路，閩山復(fù)幾重。

一葉搖無定，昏然妙思通?；癁槠釄@蝶，飛入大槐宮。有酒相勾引，無茶作寇戎。平生眠不足，還債櫓聲中。

今朝歸小隱，隣里喜還悲。亡國誰修史，遺民自采詩。鼠營新穴壤，鶴理舊巢枝。見說寅年泰，冥心待運(yùn)移。

道旁草屋兩三家，見客擂麻旋點(diǎn)茶。漸近中原語音好，不知淮水是天涯。

聞道幽棲野思饒，徑無塵跡草蕭蕭。長松架壑因?yàn)槲?，老櫸橫溪便作橋。煮石未須閒水碓。漱流何必棄風(fēng)瓢。吾生更愛深居樂，定擬相從不待招。

將為胠篋、探囊、發(fā)匱之盜而為守備，則必?cái)z緘縢、固扃鐍；此世俗之所謂知也。然而巨盜至，則負(fù)匱、揭篋、擔(dān)囊而趨；唯恐緘縢扃鐍之不固也。然則鄉(xiāng)之所謂知者，不乃為大盜積者也？　　故嘗試論之，世俗之所謂知者，有不為大盜積者乎？所謂圣者，有不為大盜守者乎？何以知其然邪？昔者齊國鄰邑相望，雞狗之音相聞，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千余里。闔四竟之內(nèi)，所以立宗廟、社稷，治邑、屋、州、閭、鄉(xiāng)、曲者，曷嘗不法圣人哉？然而田成子一旦殺齊君而盜其國。所盜者豈獨(dú)其國邪？并與其圣知之法而盜之。故田成子有乎盜賊之名，而身處堯舜之安，小國不敢非，大國不敢誅，專有齊國。則是不乃竊齊國，并與其圣知之法，以守其盜賊之身乎？　　嘗試論之，世俗之所謂至知者，有不為大盜積者乎？所謂至圣者，有不為大盜守者乎？何以知其然邪？昔者龍逢斬，比干剖，萇弘胣，子胥靡。故四子之賢而身不免乎戮。故跖之徒問于跖曰：“盜亦有道乎？”跖曰：“何適而無有道邪？”夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備而能成大盜者，天下未之有也?！庇墒怯^之，善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行；天下之善人少而不善人多，則圣人之利天下也少，而害天下也多。故曰：唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。掊擊圣人，縱舍盜賊，而天下始治矣！　　夫川竭而谷虛，丘夷而淵實(shí)。圣人已死，則大盜不起，天下平而無故矣。圣人不死，大盜不止。雖重圣人而治天下，則是重利盜跖也。為之斗斛以量之，則并與斗斛而竊之；為之權(quán)衡以稱之，則并與權(quán)衡而竊之；為之符璽而信之，則并與符璽而竊之；為之仁義以矯之，則并與仁義而竊之?！　『我灾淙恍?？彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門而仁義存焉。則是非竊仁義圣知邪？故逐于大盜、揭諸侯、竊仁義并斗斛權(quán)衡符璽之利者，雖有軒冕之賞弗能勸，斧鉞之威弗能禁。此重利盜跖而使不可禁者，是乃圣人之過也。故曰：“魚不可脫于淵，國之利器不可以示人。”彼圣人者，天下之利器也，非所以明天下也?！　」式^圣棄知，大盜乃止；擿玉毀珠，小盜不起；焚符破璽，而民樸鄙；掊斗折衡，而民不爭(zhēng)；殫殘?zhí)煜轮シ?，而民始可與論議。擢亂六律，鑠絕竽瑟，塞瞽曠之耳，而天下始人含其聰矣；滅文章，散五采，膠離朱之目，而天下始人含其明矣。毀絕鉤繩而棄規(guī)矩，攦工倕之指，而天下始人含其巧矣。故曰：大巧若拙。削曾史之行，鉗楊墨之口，攘棄仁義，而天下之德始玄同矣?！　”巳撕涿?，則天下不鑠矣；人含其聰，則天下不累矣；人含其知，則天下不惑矣；人含其德，則天下不僻矣。彼曾、史、楊、墨、師曠、工倕、離朱、皆外立其德而以爚亂天下者也，法之所無用也。　　子獨(dú)不知至德之世乎？昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陸氏、驪畜氏、軒轅氏、赫胥氏、尊盧氏、祝融氏、伏犧氏、神農(nóng)氏，當(dāng)是時(shí)也，民結(jié)繩而用之，甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來。若此之時(shí)，則至治已。今遂至使民延頸舉踵，曰：“某所有賢者，”贏糧而趣之，則內(nèi)棄其親，而外棄其主之事；足跡接乎諸侯之境，車軌結(jié)乎千里之外，則是上好知之過也。上誠好知而無道，則天下大亂矣！　　何以知其然邪？夫弓、弩、畢、弋、機(jī)變之知多，則鳥亂于上矣；鉤餌、罔罟、罾笱之知多，則魚亂于水矣；削格、羅落、罝罘之知多，則獸亂于澤矣；知詐漸毒、頡滑堅(jiān)白、解垢同異之變多，則俗惑于辯矣。故天下每每大亂，罪在于好知。故天下皆知求其所不知，而莫知求其所已知者；皆知非其所不善，而莫知非其所已善者，是以大亂。故上悖日月之明，下爍山川之精，中墮四時(shí)之施，惴耎之蟲，肖翹之物，莫不失其性。甚矣，夫好知之亂天下也！自三代以下者是已，舍夫種種之民，而悅夫役役之佞，釋夫恬淡無為，而悅夫啍啍之意，啍啍已亂天下矣！

竹門何為設(shè)，護(hù)此自在身。而有不知者，謂隔一切人。門有閉有開，人有疏與親。閉以謝俗客，開以納嘉賓?；蚍接?jì)財(cái)利，我方甘窶貧?；蚍綀D宦達(dá)，我方埋隱淪。豈惟乖趨尚，誠亦困糾紛。若夫道義交，開益所愿聞。清幽能共適，淡薄能相因。與夫?qū)W問徒，講說敢辭勤。義理滋我悅，詩書陶我真。俱不役肴酌，且無昏精神。然當(dāng)時(shí)省己，勿或浪尤人。古人重晚節(jié)，氣衰當(dāng)志新。古人貴老成，齒頹資德尊。初心茍無負(fù)，斯不愧斯門。

無數(shù)青山伴我行，更將清淺濯塵纓。枕流漱石真吾事，買片閑田就此耕。

默坐不復(fù)出，浮云入朝陰。離離檐間花，隨雨下故林。物色一如此，朱顏?zhàn)蚯?。自歌陽春曲，吾不待知音?/div>

劉八江樓雅，詩家不易言。春風(fēng)花對(duì)岸，夜月水當(dāng)軒。簾捲青山入，窗開白浪翻。畫來須妙手，夢(mèng)去亦清魂。吟稱云初滿，登宜雪正繁。魚龍慣燈火，鷗鷺識(shí)琴樽。波動(dòng)簷搖影，潮回砌露痕。勢(shì)雄鄰碧落，景好怕黃昏。未許凡蹤到，寧教俗態(tài)存。主人憑檻處，寥廓共誰論。