六桂傳家，三槐植庭，箕裘大儒。
甚二郎意氣，似同稷契，一時(shí)慶會，致主唐虞。
百揆登庸，雙親未老，此樂人間還有無。
那堪更、有棣華韡韡，聽履亨衢。
朝來天上傳呼。
便寫作、衣冠盛事圖。
有聲容備樂，傳宣錫動，充庭牲餼，簇?fù)須g娛。
整頓乾坤，鞏安宗社，亦有臣功如此乎。
中書考，愿年年此日，春滿蓬壺。

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百揆

(1).總理國政之官?！稌に吹洹罚骸凹{于百揆，百揆時(shí)敘?！?蔡沉 集傳：“百揆者，揆度庶政之官，惟 唐 虞 有之，猶 周 之冢宰也?！薄杜f唐書·代宗紀(jì)》：“ 唐 虞 之際，內(nèi)有百揆，庶政惟和?！?宋 王安石 《夔說》：“將有治于天下，則可以無相乎，故命 禹 以宅百揆也?！?明 張居正 《贈畢石庵宰朝邑?cái)ⅰ罚骸拔粽?帝舜 起匹夫，攝百揆。及為天子，闢四門，明四目，達(dá)四聰，好問，好察邇言。”

(2).指各種政務(wù)。《后漢書·張衡傳》：“百揆允當(dāng)，庶績咸熙?！薄杜f唐書·盧杞傳》：“ 吉州 長史 盧杞 ，外矯儉簡，內(nèi)藏奸邪，三年擅權(quán)，百揆失序，惡直丑正，亂國殄人?！薄顿Y治通鑒·唐代宗永泰元年》：“ 長安 城中白晝椎剽，吏不敢詰，官亂職廢，將墮卒暴，百揆隳剌，如沸粥紛麻?！?胡三省 注：“ 唐 虞 有百揆之官。 孔安國 曰：揆，度也。度百事，總百官。此所謂百揆，蓋言百官之事也?！?/p>

(3).百官。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽(yù)》：“ 桓公 （ 桓溫 ）語 嘉賓 （ 郗超 ）：‘ 阿源 （ 殷浩 ）有德有言，向使作令僕，足以儀刑百揆，朝廷用違其才耳！’”《新唐書·高祖紀(jì)》：“戊辰， 隋帝 （ 楊侑 ）進(jìn) 唐王 （ 李淵 ）位相國，總百揆，備九錫?！?清 俞正燮 《癸巳類稿·與成君瓘書》：“云‘嗣王’，謂五年 太子晃 （ 拓跋晃 ）副理萬機(jī)，總統(tǒng)百揆也?！?何啟 胡禮垣 《新政論議》：“吾故首則曰，擇百揆以協(xié)同寅?！?/p>

登庸

(1).選拔任用?！稌虻洹罚骸暗墼唬寒犠扇魰r(shí)登庸。” 孔 傳：“疇，誰。庸，用也。誰能咸熙庶績，順是事者，將登用之。” 晉 應(yīng)貞 《晉武帝華林園集詩》：“登庸以德，明試以功。” 唐 唐彥謙 《留別》詩之三：“登庸趨俊乂，廁用野無遺?！?明 方孝孺 《袁安臥雪圖贊》：“登庸三朝，作社稷臣?！?/p>

(2).指登帝位。 漢 揚(yáng)雄 《劇秦美新》：“臣伏惟陛下以至圣之德，龍興登庸，欽明尚古，作民父母，為天下主?！薄端螘じ盗羵鳌罚骸?高祖 登庸之始，文筆皆是記室參軍 滕演 ?！薄侗笔贰じ呗≈畟鳌罚骸坝值畚吹怯谷眨?隆之 意常侮帝?！?清 孔尚任 《桃花扇·設(shè)朝》：“臣伏愿登庸御宇，早繼高皇。”

(3).指科舉考試應(yīng)考中選。 明 徐霖 《繡襦記·父子萍逢》：“領(lǐng)父命 長安 科試，幸登庸占榜魁?！?/p>

雙親

人間

有無

亦作“ 有亡 ”。1.有或無?！段倪x·司馬相如＜子虛賦＞》：“臣 楚國 之鄙人也，幸得宿衛(wèi)，十有餘年，時(shí)從出游，游於后園，覽於有無，然猶未能徧覩也?！?李善 注：“覽於有無，謂或有所見，或復(fù)無也?！?漢 揚(yáng)雄 《羽獵賦》：“馳弋乎神明之囿，覽觀乎羣臣之有亡?！?唐 賈島 《送僧》詩：“言歸文字外，意出有無間。”《水滸傳》第三九回：“這個(gè)不難，只取牢城營文冊一查，便見有無?！?/p>

(2).指家計(jì)的豐或薄。《禮記·檀弓上》：“ 子游 問喪具。夫子曰：‘稱家之有亡?！?子游 曰：‘有亡惡乎齊？’” 陸德明 釋文：“有亡……一音無?！?孔穎達(dá) 疏：“亡，無也。言各隨其家計(jì)豐薄有無也?！?宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》：“﹝公﹞復(fù)常好施，與宗族同其有亡?！?沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》：“城中人每年各按照家中有無，到天王廟去殺豬，宰羊，磔狗，獻(xiàn)雞，獻(xiàn)魚，求神保佑五谷的繁殖，六畜的興旺，兒女的長成，以及作疾病婚喪的禳解?！?/p>

(3).指有馀與不足?！稌ひ骛ⅰ罚骸绊w有無化居，烝民乃粒，萬邦作乂。” 孫星衍 疏：“有為有餘，無為不足也?！卑?，《文選·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》：“為之賈以通其有無?！?宋 蘇軾 《過云龍山人張?zhí)祗K》詩：“墟里通有無，垣墻任摧倒?！?沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》：“商人各負(fù)擔(dān)了花紗同貨物，灑脫的向深山中村莊走去，同平民作有無交易，謀取什一之利?！?/p>

(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》：“其弟 渾 ，以家有無，葬以車一乘於 龍門山 先人兆?！?宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》：“其喪父也，以家之有無葬，故葬不緩?！?/p>

(5).古代哲學(xué)范疇。有，指事物的存在，有“有形、有名、實(shí)有”等義；無，指事物的不存在，有“無形、無名、虛無”等義?！独献印罚骸疤煜陆灾乐疄槊溃箰阂?；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“次及 宋岱 、 郭象 ，鋭思於幾神之區(qū)； 夷甫 、 裴頠 ，交辨於有無之域：并獨(dú)步當(dāng)時(shí)，流聲后代。”

李團(tuán)湖名句，沁園春名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考