平日鸰原左右手，蟨邛前后未須論。清秋淮上多詩(shī)句，白首籬邊近酒樽。杜舅高情篤兄弟，先君至性厚閨門(mén)。兩公與爾同師法，相待歸來(lái)老此園。

有酒時(shí)時(shí)泛一甌，年將七十待何求。齒衰婚嫁尚未了，歲旱田園才薄收?？腿ビ袝r(shí)閑拱手，日高無(wú)事靜梳頭。霜毛不止裝詩(shī)景，更可因而入畫(huà)休。

閨中玻黎盆，貯水看落月?？丛聫?fù)看日，日月從此出。愛(ài)此日與月，傾寫(xiě)入妾懷。疑此一掬水，中涵濟(jì)與淮。淚落水中影，見(jiàn)妾頭上釵。

臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣。昔穆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來(lái)邳豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而穆公用之，并國(guó)二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂(lè)用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)。惠王用張儀之計(jì)，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險(xiǎn)，割膏腴之壤，遂散六國(guó)之眾，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽(yáng)，強(qiáng)公室，杜私門(mén)，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉！向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)，而秦?zé)o強(qiáng)大之名也?！　〗癖菹轮吕ド街瘢须S和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹(shù)靈鼉之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說(shuō)之，何也？必秦國(guó)之所生然后可，則是夜光之璧，不飾朝廷；犀象之器，不為玩好；鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良駃騠不實(shí)外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾后宮，充下陳，娛心意，說(shuō)耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪，傅璣之珥，阿縞之衣，錦繡之飾不進(jìn)于前，而隨俗雅化，佳冶窈窕，趙女不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也；《鄭》、《衛(wèi)》、《桑間》，《韶》、《虞》、《武》、《象》者，異國(guó)之樂(lè)也。今棄擊甕叩缶而就《鄭》、《衛(wèi)》，退彈箏而取《昭》、《虞》，若是者何也？快意當(dāng)前，適觀而已矣。今取人則不然。不問(wèn)可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色樂(lè)珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也?！　〕悸劦貜V者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無(wú)異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無(wú)敵也。今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“借寇兵而赍盜糧”者也。夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國(guó)，損民以益讎，內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯，求國(guó)無(wú)危，不可得也。(泰山 一作：太山)

恰破黃昏，一灣新月稍稍共。玉溪流汞。時(shí)有香浮動(dòng)。別后清風(fēng)，馥郁添多種。如相送。未忘珍重。已入幽人夢(mèng)。

山頂絕茅居，云泉繞枕虛。燒移僧影瘦，風(fēng)展鷺行疏。

灑落南宗子，游方跡似云。青山尋處處，赤葉路紛紛。虎共松巖宿，猿和石溜聞。何峰一回首，憶我在人群。

堯夫非是愛(ài)吟詩(shī)，詩(shī)是堯夫有激時(shí)。留在胸中防作恨，發(fā)于詞上恐成疵。芝蘭見(jiàn)處須收采，金玉逢時(shí)莫棄遺。到此堯夫常自賀，堯夫非是愛(ài)吟詩(shī)。

出戶詢來(lái)使，能言別后臞。病馀雙鬢改，俸外一錢(qián)無(wú)。撰杖陪諸老，篝燈課二雛。梅天費(fèi)調(diào)燮，善保不貲軀。

不假橫金貴，居然比玉溫。諸公從上雍，一老立東門(mén)。伯氏推難弟，先師有嫡孫。耆英凋落盡，舊事向誰(shuí)論。