禁煙卻釀春愁。正系馬、清淮渡頭。后日清明催疊鼓，應(yīng)在揚州。歸時元已臨流。要綺陌、芳郊恣游。三月羈懷當一洗，莫放觥籌。

別來真夢耳，相對各潸然。一向於湖海，如今更市廛。知心能有幾，顧影獨興憐。自歡吾衰矣，猶期子勉旃。

前日寒食在綿州，牡丹盛開海棠洛。今已逾旬過深渡，山桃一枝橫曉閣。此花平川最為早，何乃于此才破萼?；へM爾用或偏，蓋爾所生居絕壑。一年春事但自了，勿較后先嗟寂寞。

道，金魚要換金丹，龜齡鶴算不知年，子其勉之，當遇赤城人矣。后于祝融峰遇圣師，指迷金丹大道，果應(yīng)存無守有，頃刻而成之妙。乃知十余年間鉆冰取火，盲修瞎煉，今一得永得，實在目前。因足前夢，為《西江月》調(diào)，以紀其實，并簡同行。林質(zhì)父。質(zhì)父見和，意謂有道無丹，當求畫前大易，遂與酬唱十首于后。四十修真學(xué)道，金魚要換金丹。龜齡鶴算不知年。行滿身沖霄漢。此事希夷玄奧，功參造化難言。眼前有藥耀山川。好把元陽修煉。

　　《毛詩序》選段　　詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩。情動于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。　　《典論·論文》選段　　蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。是以古之作者，寄身于翰墨，見意于篇籍，不假良史之辭，不讬飛馳之勢，而聲名自傳于后?！　　对娖沸颉愤x段　　若乃春風(fēng)春鳥，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感諸詩者也。嘉會寄詩以親，離群讬詩以怨。至于楚臣去境，漢妾辭宮?；蚬菣M朔野，魂逐飛蓬?；蜇摳晖馐?，殺氣雄邊。塞客衣單，孀閨淚盡?；蚴坑薪馀宄龀?，一去忘返。女有揚蛾入寵，再盼傾國。凡斯種種，感蕩心靈，非陳詩何以展其義？非長歌何以騁其情？故曰：“詩可以群，可以怨。”使窮賤易安，幽居靡悶，莫尚于詩矣。　　《與元九書》 選段　　感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。詩者：根情，苗言，華聲，實義?！　　额}畫》畫竹題記一則　　江館清秋，晨起看竹，煙光日影露氣，皆浮動于疏枝密葉之間。胸中勃勃遂有畫意。其實胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也。總之，意在筆先者，定則也；趣在法外者，化機也。獨畫云乎哉！　　《人間詞話》三則　　詞以境界為最上，有境界則自成高格，自有名句?！　【撤仟氈^景物也，喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者，謂之有境界。否則謂之無境界。　　古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人正在，燈火闌珊處?！贝说谌骋?。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏、歐諸公所不許也。

草堂荒蕪未春暮，乳燕安巢雁北去?；厥昨姿沂蓟ǎ爸谅萁w絮。江東繡衣真御史，聞?wù)呒娂娒l(fā)起。日長惟抱空甕眠，頭白應(yīng)憐故人子。

五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節(jié)動。菖蒲酒美清尊共。葉里黃驪時一弄。猶松。等閑驚破紗窗夢。

越調(diào)隋家曲，當年亦九成。哀音已亡國，廢詔尚留名。儀鳳終沉影，鳴蛙祇沸聲。凄涼不可問，落日背蕪城。

晚喜貛郎學(xué)，前知杜宇聲。乃知常處士，不及邵先生。

池荷衰颯菊芬芳，策杖吟詩上草堂。滿目暮云風(fēng)卷盡，郡樓寒角數(shù)聲長。