千林脫落群芳息。有一枝先白。孤標(biāo)疏影壓花叢，更清香堪惜。吟情無(wú)盡，賞音未已，早紛紛藉藉。想貪結(jié)子去調(diào)羹，任叫云橫笛。

江上飛檣高數(shù)尋，西風(fēng)客路思難禁。三千奏議曾經(jīng)國(guó)，十萬(wàn)兵屯已屬心。官驛疏梅春意足，楚天孤鶩曉煙沉。閩南君去才稱最，慰我秋鴻達(dá)好音。

康白：足下昔稱吾于潁川，吾常謂之知言。然經(jīng)怪此意尚未熟悉于足下，何從便得之也？前年從河?xùn)|還，顯宗、阿都說(shuō)足下議以吾自代，事雖不行，知足下故不知之。足下傍通，多可而少怪；吾直性狹中，多所不堪，偶與足下相知耳。閑聞足下遷，惕然不喜，恐足下羞庖人之獨(dú)割，引尸祝以自助，手薦鸞刀，漫之膻腥，故具為足下陳其可否?！　∥嵛糇x書(shū)，得并介之人，或謂無(wú)之，今乃信其真有耳。性有所不堪，真不可強(qiáng)。今空語(yǔ)同知有達(dá)人無(wú)所不堪，外不殊俗，而內(nèi)不失正，與一世同其波流，而悔吝不生耳。老子、莊周，吾之師也，親居賤職；柳下惠、東方朔，達(dá)人也，安乎卑位，吾豈敢短之哉！又仲尼兼愛(ài)，不羞執(zhí)鞭；子文無(wú)欲卿相，而三登令尹，是乃君子思濟(jì)物之意也。所謂達(dá)能兼善而不渝，窮則自得而無(wú)悶。以此觀之，故堯、舜之君世，許由之巖棲，子房之佐漢，接輿之行歌，其揆一也。仰瞻數(shù)君，可謂能遂其志者也。故君子百行，殊途而同致，循性而動(dòng)，各附所安。故有處朝廷而不出，入山林而不返之論。且延陵高子臧之風(fēng)，長(zhǎng)卿慕相如之節(jié)，志氣所托，不可奪也。吾每讀尚子平、臺(tái)孝威傳，慨然慕之，想其為人。少加孤露，母兄見(jiàn)驕，不涉經(jīng)學(xué)。性復(fù)疏懶，筋駑肉緩，頭面常一月十五日不洗，不大悶癢，不能沐也。每常小便而忍不起，令胞中略轉(zhuǎn)乃起耳。又縱逸來(lái)久，情意傲散，簡(jiǎn)與禮相背，懶與慢相成，而為儕類見(jiàn)寬，不攻其過(guò)。又讀《莊》、《老》，重增其放，故使榮進(jìn)之心日頹，任實(shí)之情轉(zhuǎn)篤。此猶禽鹿，少見(jiàn)馴育，則服從教制；長(zhǎng)而見(jiàn)羈，則狂顧頓纓，赴蹈湯火；雖飾以金鑣，饗以嘉肴，愈思長(zhǎng)林而志在豐草也。　　阮嗣宗口不論人過(guò)，吾每師之而未能及；至性過(guò)人，與物無(wú)傷，唯飲酒過(guò)差耳。至為禮法之士所繩，疾之如仇，幸賴大將軍保持之耳。吾不如嗣宗之資，而有慢弛之闕；又不識(shí)人情，暗于機(jī)宜；無(wú)萬(wàn)石之慎，而有好盡之累。久與事接，疵釁日興，雖欲無(wú)患，其可得乎？又人倫有禮，朝廷有法，自惟至熟，有必不堪者七，甚不可者二：臥喜晚起，而當(dāng)關(guān)呼之不置，一不堪也。抱琴行吟，弋釣草野，而吏卒守之，不得妄動(dòng)，二不堪也。危坐一時(shí)，痹不得搖，性復(fù)多虱，把搔無(wú)已，而當(dāng)裹以章服，揖拜上官，三不堪也。素不便書(shū)，又不喜作書(shū)，而人間多事，堆案盈機(jī)，不相酬答，則犯教傷義，欲自勉強(qiáng)，則不能久，四不堪也。不喜吊喪，而人道以此為重，已為未見(jiàn)恕者所怨，至欲見(jiàn)中傷者；雖瞿然自責(zé)，然性不可化，欲降心順?biāo)祝瑒t詭故不情，亦終不能獲無(wú)咎無(wú)譽(yù)如此，五不堪也。不喜俗人，而當(dāng)與之共事，或賓客盈坐，鳴聲聒耳，囂塵臭處，千變百伎，在人目前，六不堪也。心不耐煩，而官事鞅掌，機(jī)務(wù)纏其心，世故煩其慮，七不堪也。又每非湯、武而薄周、孔，在人間不止，此事會(huì)顯，世教所不容，此甚不可一也。剛腸疾惡，輕肆直言，遇事便發(fā)，此甚不可二也。以促中小心之性，統(tǒng)此九患，不有外難，當(dāng)有內(nèi)病，寧可久處人間邪？又聞道士遺言，餌術(shù)黃精，令人久壽，意甚信之；游山澤，觀魚(yú)鳥(niǎo)，心甚樂(lè)之；一行作吏，此事便廢，安能舍其所樂(lè)而從其所懼哉！　　夫人之相知，貴識(shí)其天性，因而濟(jì)之。禹不逼伯成子高，全其節(jié)也；仲尼不假蓋于子夏，護(hù)其短也；近諸葛孔明不逼元直以入蜀，華子魚(yú)不強(qiáng)幼安以卿相，此可謂能相終始，真相知者也。足下見(jiàn)直木不可以為輪，曲木不可以為桷，蓋不欲枉其天才，令得其所也。故四民有業(yè)，各以得志為樂(lè)，唯達(dá)者為能通之，此足下度內(nèi)耳。不可自見(jiàn)好章甫，強(qiáng)越人以文冕也；己嗜臭腐，養(yǎng)鴛雛以死鼠也。吾頃學(xué)養(yǎng)生之術(shù)，方外榮華，去滋味，游心于寂寞，以無(wú)為為貴?？v無(wú)九患，尚不顧足下所好者。又有心悶疾，頃轉(zhuǎn)增篤，私意自試，不能堪其所不樂(lè)。自卜已審，若道盡途窮則已耳。足下無(wú)事冤之，令轉(zhuǎn)于溝壑也。　　吾新失母兄之歡，意常凄切。女年十三，男年八歲，未及成人，況復(fù)多病。顧此悢悢，如何可言！今但愿守陋巷，教養(yǎng)子孫，時(shí)與親舊敘離闊，陳說(shuō)平生，濁酒一杯，彈琴一曲，志愿畢矣。足下若嬲之不置，不過(guò)欲為官得人，以益時(shí)用耳。足下舊知吾潦倒粗疏，不切事情，自惟亦皆不如今日之賢能也。若以俗人皆喜榮華，獨(dú)能離之，以此為快；此最近之，可得言耳。然使長(zhǎng)才廣度，無(wú)所不淹，而能不營(yíng)，乃可貴耳。若吾多病困，欲離事自全，以保余年，此真所乏耳，豈可見(jiàn)黃門(mén)而稱貞哉！若趣欲共登王途，期于相致，時(shí)為歡益，一旦迫之，必發(fā)狂疾。自非重怨，不至于此也?！　∫叭擞锌熘吮扯狼圩诱?，欲獻(xiàn)之至尊，雖有區(qū)區(qū)之意，亦已疏矣。愿足下勿似之。其意如此，既以解足下，并以為別。嵇康白。

倚晴空。正三洲下葉，七澤收虹。嘆年光催老，身世飄蓬。南歌客，新豐酒，但萬(wàn)里、云水俱東。謝故人，解系船訪我，脫帽相從。人世歡易失，尊俎且更從容。任酒傾波碧，燭翦花紅。君向楚，我歸秦，便分路、青竹丹楓。恁時(shí)節(jié)，漫夢(mèng)憑夜蝶，書(shū)倩秋鴻。

盼和風(fēng)春雨如膏，花發(fā)南枝，北岸冰銷(xiāo)。夭桃似火，楊柳如煙，穰穰桑條。初出谷黃鶯弄巧，乍銜泥燕子尋巢。宴賞東郊，杜甫游春，散誕逍遙。炎天地?zé)崛鐭?，散發(fā)披襟，紈扇輕搖。積雪敲冰，沉李浮瓜，不用百尺樓高。避暑涼亭靜掃，樹(shù)陰稠綠波池沼。流水溪橋，右軍觀鵝，散誕逍遙。梧桐一葉初凋，菊綻東籬，佳節(jié)登高。金風(fēng)颯颯，寒雁呀呀，促織叨叨。滿目黃花衰草，一川紅葉飄飄。秋景蕭蕭，賞菊陶潛，散誕逍遙。朔風(fēng)瑞雪飄飄，暖閣紅爐，酒泛羊羔。如飛柳絮，似舞胡蝶，亂剪鵝毛。銀砌就樓臺(tái)殿閣，粉妝成野外荒郊。冬景寂寥，浩然踏雪，散誕逍遙。

高情邈云漢，長(zhǎng)揖謝君侯。脫遺軒冕，簸弄泉石下清幽。心契匡廬猿鶴，淚染固陵松柏，一衲且蒙頭。風(fēng)月感平發(fā)，魂夢(mèng)繞神州。漾一葉，橫孤管，去來(lái)休。琵琶亭畔，正是楓葉荻花秋。占檢詩(shī)囊酒碗，抬貼舞裀歌扇，收盡兩眉愁。回望碧云合，相伴赤松游。

藹藹美周宅，櫻繁春日斜。一為洛下客，十見(jiàn)池上花。爛熳豈無(wú)意，為君占年華。風(fēng)光饒此樹(shù)，歌舞勝諸家。失盡白頭伴，長(zhǎng)成紅粉娃。停杯兩相顧，堪喜亦堪嗟。[白頭伴、紅粉娃皆有所屬。]

一庭花月正春宵， 花氣芬芳月正饒； 風(fēng)動(dòng)花枝探月影， 天開(kāi)月鏡照花妖。 月中漫擊催花鼓， 花下輕傳弄月簫； 只恐月沉花落后， 月臺(tái)香榭?jī)墒挆l。

平蕪幾載翳云煙，一日重開(kāi)便豁然。須信耕桑皆帝力，謾將翔泳祝堯年。金堤新插千株柳，玉井仍看十丈蓮。縣令欲同民快樂(lè)，西風(fēng)來(lái)看繞湖田。

山中舉頭望日邊，長(zhǎng)安不見(jiàn)空云煙。歸來(lái)長(zhǎng)安望山上，時(shí)移事改應(yīng)潸然。管弦去盡賓客散，惟有馬埒編金泉。渥洼故自千里足，要飽風(fēng)雪輕山川。屈居華屋啖棗脯，十年俯仰龍旗前。卻因瘦病出奇骨，鹽車(chē)之厄?qū)幏翘?。風(fēng)流文采磨不盡，水墨自與詩(shī)爭(zhēng)妍。畫(huà)山何必山中人，田歌自古非知田。鄭虔三絕君有二，筆勢(shì)挽回三百年。欲將巖谷亂窈窕，眉峰修嫮夸連娟。人間何有春一夢(mèng)，此身將老蠶三眠。山中幽絕不可久，要作平地家居仙。能令水石長(zhǎng)在眼，非君好我當(dāng)誰(shuí)緣。愿君終不忘在莒，樂(lè)時(shí)更賦囚山篇。