熙肅琨庭，載升金記。迺導(dǎo)迺陪，威儕濟(jì)濟(jì)。天步繼臨，孝誠行矣。聲容也昭，中外悅喜。

洛城一別四千里，胡騎長(zhǎng)驅(qū)五六年。草木變衰行劍外，兵戈阻絕老江邊。思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。聞道河陽近乘勝，司徒急為破幽燕。

凡大人之道有三：一曰正蒙難，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，實(shí)具茲道以立于世，故孔子述六經(jīng)之旨，尤殷勤焉?！　‘?dāng)紂之時(shí)，大道悖亂，天威之動(dòng)不能戒，圣人之言無所用。進(jìn)死以并命，誠仁矣，無益吾祀，故不為。委身以存祀，誠仁矣，與亡吾國，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，與之俯仰；晦是謨范，辱于囚奴；昏而無邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙難也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用為圣師。周人得以序彝倫而立大典；故在書曰“以箕子歸作《洪范》”，法授圣也。及封朝鮮，推道訓(xùn)俗，惟德無陋，惟人無遠(yuǎn)，用廣殷祀，俾夷為華，化及民也。率是大道，叢于厥躬，天地變化，我得其正，其大人歟？　　嗚乎！當(dāng)其周時(shí)未至，殷祀未殄，比干已死，微子已去，向使紂惡未稔而自斃，武庚念亂以圖存，國無其人，誰與興理？是固人事之或然者也。然則先生隱忍而為此，其有志于斯乎？　　唐某年，作廟汲郡，歲時(shí)致祀，嘉先生獨(dú)列于易象，作是頌云：　　蒙難以正，授圣以謨。宗祀用繁，夷民其蘇。憲憲大人，顯晦不渝。圣人之仁，道合隆污。明哲在躬，不陋為奴。沖讓居禮，不盈稱孤。高而無危，卑不可逾。非死非去，有懷故都。時(shí)詘而伸，卒為世模。易象是列，文王為徒。大明宣昭，崇祀式孚。古闕頌辭，繼在后儒。

蓬萊仙伯沉東陽，領(lǐng)袖諸儒太極旁。東壁二星云漢近，西昆群玉簡(jiǎn)編香。雞翹豹尾無多子，錦纜牙檣有底忙。建業(yè)江山入詩集，卻歸天上侍虛皇。

老病巫山里，稽留楚客中。藥殘他日裹，花發(fā)去年叢。夜足沾沙雨，春多逆水風(fēng)。合分雙賜筆，猶作一飄蓬。

過庭聞禮日，趨侍記言回。獨(dú)臥玉窗前，卷簾殘雨來。高秋南斗轉(zhuǎn)，涼夜北堂開。水影入朱戶，螢光生綠苔。簡(jiǎn)成良史筆，年是洛陽才。莫重白云意，時(shí)人許上臺(tái)。

老子從來任運(yùn)行，愛君堂以漫為名。北邙大有英雄骨，枉用工夫過一生。

玉闌干外清江浦，渺渺天涯雨。好風(fēng)如扇雨如簾，時(shí)見岸花汀草、漲痕添。青林枕上關(guān)山路，臥想乘鸞處。碧蕪千里思悠悠，惟有霎時(shí)涼夢(mèng)、到南州。(闌：欄)

鑿河千里走黃沙，沙殿西來動(dòng)日華?？傻佬侣暿峭鰢邑濄皭澓笸セ?。

君子量不極，胸吞百川流。嫉邪霜?dú)庵?，問俗春辭柔。日戶晝輝靜，月杯夜景幽。詠驚芙蓉發(fā)，笑激風(fēng)飚秋。鸞步獨(dú)無侶，鶴音仍寡儔。幸沾分寸顧，散此千萬憂。