某啟：昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨。重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見恕也。蓋儒者所爭，尤在名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂：受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。無由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至。

瘦顏諸骨現(xiàn)，滿面雪毫垂。坐石鳥疑死，出門人謂癡。照身潭入楚，浸影檜生隋。太白曾經(jīng)夏，清風(fēng)涼四肢。

一聲殘角送黃昏，獨(dú)倚闌干空斷魂。竹景掃階塵不動(dòng)，自挨明月閉柴門。

舜軌堯文混九垓，明堂宏構(gòu)集良材。江邊云臥如龍穩(wěn)，天外泥書遣鶴來。五夜藥苗滋沆瀣，四時(shí)花影蔭莓苔。草玄門似山中靜，不是公卿到不開。

胡張三，黑李四。不會(huì)禪，不識(shí)字。驀然相見鬧籃頭，話盡平生各歸去。十日雨，五日風(fēng)，謳歌鼓舞樂無窮。

鰲抃鈞天沸廣場(chǎng)，渡江何翅紀(jì)鏗鏘。頻年遏密無悰緒，樂叟閒來說泰皇。

真香入玉初無信，香欲尋人玉始開。不是滿枝生綠葉，端須認(rèn)作嶺頭梅。

千門萬戶雪花浮，點(diǎn)點(diǎn)無聲落瓦溝。全似玉塵消更積，半成冰片結(jié)還流。光含曉色清天苑，輕逐微風(fēng)繞御樓。平地已沾盈尺潤，年豐須荷富人侯。

蓬島三山在寸心，先生何事混凡塵。不因門外家人謹(jǐn)，還是無緣遇洞賓。

具葉參秪樹，蓍簪當(dāng)副笄。來嬪舍人樣，如古大夫妻。鸞誥金花濕，芝庭玉樹齊。藥成奔月去，寂寞海山西。