定風(fēng)波·南海歸贈(zèng)王定國(guó)侍人寓娘
常羨人間琢玉郎。天教分付點(diǎn)酥娘。盡道清歌傳皓齒。風(fēng)起。雪飛炎海變清涼。(天教分付 一作:天應(yīng)乞與)
萬(wàn)里歸來(lái)顏愈少。微笑。笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問(wèn)嶺南應(yīng)不好。卻道。此心安處是吾鄉(xiāng)。
翻譯和注釋
譯文
譯文
常常羨慕這世間如玉雕琢般豐神俊朗的男子,就連上天也憐惜他,贈(zèng)予他柔美聰慧的佳人與之相伴。人人稱道那女子歌聲輕妙,笑容柔美,風(fēng)起時(shí),那歌聲如雪片飛過(guò)炎熱的夏日使世界變得清涼。
你從遙遠(yuǎn)的地方歸來(lái)卻看起來(lái)更加年輕了,笑容依舊,笑顏里好像還帶著嶺南梅花的清香;我問(wèn)你:“嶺南的風(fēng)土應(yīng)該不是很好吧?”你卻坦然答道:“心安定的地方,便是我的故鄉(xiāng)?!?/p>
注釋
⑴定風(fēng)波:詞牌名。一作“定風(fēng)波令”,又名“卷春空”、“醉瓊枝”。雙調(diào)六十二字,上片五句三平韻,二仄韻,下片六句四仄韻,二平韻。
⑵王定國(guó):王鞏,作者友人。寓娘:王鞏的歌妓。
⑶柔奴:即寓娘。
⑷玉郎:是女子對(duì)丈夫或情人的愛(ài)稱,泛指男子青年。
⑸點(diǎn)酥娘:謂膚如凝脂般光潔細(xì)膩的美女。
⑹皓齒:雪白的牙齒。
⑺炎海:喻酷熱。
⑻嶺:指大庾嶺,溝通嶺南嶺北咽喉要道。
⑼試問(wèn):試著提出問(wèn)題,試探性地問(wèn)。
⑽此心安處是吾鄉(xiāng):這個(gè)心安定的地方,便是我的故鄉(xiāng)。
定風(fēng)波·南海歸贈(zèng)王定國(guó)侍人寓娘問(wèn)答
問(wèn):《定風(fēng)波·南海歸贈(zèng)王定國(guó)侍人寓娘》的作者是誰(shuí)?
答:定風(fēng)波·南海歸贈(zèng)王定國(guó)侍人寓娘的作者是蘇軾
問(wèn):定風(fēng)波·南海歸贈(zèng)王定國(guó)侍人寓娘是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:定風(fēng)波·南海歸贈(zèng)王定國(guó)侍人寓娘是宋代的作品
問(wèn):常羨人間琢玉郎 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:常羨人間琢玉郎 出自 宋代蘇軾的《定風(fēng)波·南海歸贈(zèng)王定國(guó)侍人寓娘》
問(wèn):常羨人間琢玉郎 的下一句是什么?
答:常羨人間琢玉郎 的下一句是 天教分付點(diǎn)酥娘。
問(wèn):出自蘇軾的名句有哪些?
答:蘇軾名句大全
定風(fēng)波·南海歸贈(zèng)王定國(guó)侍人寓娘賞析
這首詞中以明潔流暢的語(yǔ)言,簡(jiǎn)練而又傳神地刻畫了柔奴外表與內(nèi)心相統(tǒng)一的美好品性,通過(guò)歌頌柔奴身處逆境而安之若素的可貴品格,抒發(fā)了作者在政治逆境中隨遇而安、無(wú)往不快的曠達(dá)襟懷。
上片總寫柔奴的外在美,開(kāi)篇“常羨人間琢玉郎,天教分付點(diǎn)酥娘”,描繪柔奴的天生麗質(zhì)、晶瑩俊秀,使讀者對(duì)她的外貌有了一個(gè)比較完整、真切而又寓于質(zhì)感的印象。第三句“自作清歌傳皓齒,風(fēng)起,雪飛炎海變清涼?!边@句的意思是:柔奴能自作歌曲,清亮悅耳的歌聲從她芳潔的口中傳出,令人感到如同風(fēng)起雪飛,使炎暑之地一變而為清涼之鄉(xiāng),使政治上失意的主人變憂郁苦悶、浮躁不寧而為超然曠放、恬靜安詳。蘇詞橫放杰出,往往馳騁想象,構(gòu)成奇美的境界,這里對(duì)“清歌”的夸張描寫,表現(xiàn)了柔奴歌聲獨(dú)特的藝術(shù)效果。“詩(shī)言志,歌詠言”,“哀樂(lè)之心感,而歌詠之聲發(fā)”(班固《漢書·藝文志》),美好超曠的歌聲發(fā)自于美好超曠的心靈。這是贊其高超的歌技,更是頌其廣博的胸襟,筆調(diào)空靈蘊(yùn)藉,給人一種曠遠(yuǎn)清麗的美感。
下片通過(guò)寫柔奴的北歸,刻畫其內(nèi)在美。換頭承上啟下,先勾勒她的神態(tài)容貌:“萬(wàn)里歸來(lái)年愈少?!睅X南艱苦的生活她甘之如飴,心情舒暢,歸來(lái)后容光煥發(fā),更顯年輕?!澳暧佟倍嗌賻в锌鋸埖某煞?,洋溢著詞人贊美歷險(xiǎn)若夷的女性的熱情?!拔⑿Α倍郑瑢懗隽巳崤跉w來(lái)后的歡欣中透露出的度過(guò)艱難歲月的自豪感?!靶r(shí)猶帶嶺梅香”,表現(xiàn)出濃郁的詩(shī)情,既寫出了她北歸時(shí)經(jīng)過(guò)大庾嶺的情況,又以斗霜傲雪的嶺梅喻人,贊美柔奴克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志,為下邊她的答話作了鋪墊。最后寫到詞人和她的問(wèn)答。先以否定語(yǔ)氣提問(wèn):“試問(wèn)嶺南應(yīng)不好?”“卻道”陡轉(zhuǎn),使答語(yǔ)“此心安處是吾鄉(xiāng)”更顯鏗鏘有力,警策雋永。白居易《初出城留別》中有“我生本無(wú)鄉(xiāng),心安是歸處”,《種桃杏》中有“無(wú)論海角與天涯,大抵心安即是家”等語(yǔ),蘇軾的這句詞,受白詩(shī)的啟發(fā),但又明顯地帶有王鞏和柔奴遭遇的烙印,有著詞人的個(gè)性特征,完全是蘇東坡式的警語(yǔ)。它歌頌柔奴隨緣自適的曠達(dá)與樂(lè)觀,同時(shí)也寄寓著作者自己的人生態(tài)度和處世哲學(xué)。
這首詞不僅刻畫了歌女柔奴的姿容和才藝,而且著重歌頌了她的美好情操和高潔人品。柔中帶剛,情理交融,空靈清曠,細(xì)膩柔婉,是這首詞的風(fēng)格所在。
- 浣溪沙手捻花枝憶小蘋。綠窗空鎖舊時(shí)春。滿樓飛絮一箏塵。素約未傳雙燕語(yǔ),離愁還入賣花聲。十分春事倩行云。
- 擬寒山拾得二十首人人有這個(gè),這個(gè)沒(méi)量大。坐也坐不定,走也跳不過(guò)。鋸也解不解,鎚也打不破。作馬便搭鞍,作牛便推磨。若問(wèn)無(wú)眼人,這個(gè)是甚麼。便遭伊纏繞,鬼窟里忍餓。
- 陪馮使君游六首游靈泉院珂珮喧喧滿路岐,亂泉聲里扣禪扉。對(duì)花語(yǔ)合希夷境,坐石苔黏黼黻衣。鳥啄古杉云冉冉,風(fēng)吹清磬露霏霏?;輲r亦有孤峰在,只戀繙經(jīng)未得歸。
- 送張山甫武功簿洛陽(yáng)舊交有七人,五人已為泉下塵。各家生兒為門戶,唯子弟兄先立身。我與信都侯獨(dú)在,喜見(jiàn)及祿知天仁。昨日聞補(bǔ)武功吏,氣調(diào)欲與南山親。少年勉力向職事,莫學(xué)老貧文字新。
- 寄歙州呂判官任公郡占好山川,谿水縈回路屈盤。南國(guó)自來(lái)推勝境,故人此地作郎官。風(fēng)光適意須留戀,祿秩資貧且喜歡。莫憶班行重回首,是非多處是長(zhǎng)安。
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- 紹興以后祀五方帝六十首徂商筆祀,靈蓋孔養(yǎng)。恭承嘉禧,淇澹秬地。監(jiān)此聲香,靈其安留。疇惠下民,匪靈之休。
- 書邊事(一作書邊行事,一作塞上行)朔野煙塵起,天軍又舉戈。陰風(fēng)向晚急,殺氣入秋多。樹(shù)盡禽棲草,冰堅(jiān)路在河。汾陽(yáng)無(wú)繼者,羌虜肯先和。
- 和王益新繁縣東湖瑞蓮歌東湖七月湖水平,鱗波暗織簫籟聲。中有植蓮一萬(wàn)本,紅漪相照擒繁英。地靈氣粹不我測(cè),雙葩條如同一莖。黃姑織女渡銀漢,蜺旗鳳葆羅空青。又認(rèn)英皇立湘渚,翠華不返凝怨慕。五十哀弦頓曉聲,駢首低昂泣珠露。是時(shí)主人集宴喜,湖光浸筵霞腳膩。朋簪峨峨盡才子,椽筆交輝云藻麗。酒酣倚欄惜紅暉,炳素徘徊縈不飛。魏宮甄后晝方寢,彷佛有人持玉衣。此邑古來(lái)無(wú)異政,室家瘡痏何由慶。三年鼠竊例皆然,以薪救火火彌盛。自公柅車政克和,載途鼓腹騰謳歌,歌公用心日皎皎,不獨(dú)于今古應(yīng)少。因感珍芳兩兩開(kāi),玉貫珠聯(lián)當(dāng)縣沼。況我與公高適道,芝歌肯跡商山皓。嘉謀嘉猷思入陳,愿將此美歸華勛。
- 常熟敲冰行舟三首一枕更闌客夢(mèng)回,冰聲猶作浪聲來(lái)。并刀曾剪松江水,更欲從渠為剪開(kāi)。
- 賞心樂(lè)事,又也何曾廢——— 徐安國(guó)驀山溪(早梅)
- 照他人,返逼驅(qū)兒省——— 王哲黃鶴洞中仙 藏頭 拆起京字
- 鳥喧犬噪沙草白,酸風(fēng)十里吹腥臊——— 戴表元南山下行
- 盡逐境、顛倒循環(huán)——— 丘處機(jī)上丹霄 答隴州防御裴滿鎮(zhèn)國(guó)
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