注釋
《紅樓夢》第五回
金陵十二釵正冊——李紈問答
問:《金陵十二釵正冊——李紈》的作者是誰?
答:金陵十二釵正冊——李紈的作者是曹雪芹
問:金陵十二釵正冊——李紈是哪個朝代的詩文?
答:金陵十二釵正冊——李紈是清代的作品
問:桃李春風結(jié)子完,到頭誰似一盆蘭 出自哪首詩文,作者是誰?
答:桃李春風結(jié)子完,到頭誰似一盆蘭 出自 清代曹雪芹的《金陵十二釵正冊——李紈》
問:桃李春風結(jié)子完,到頭誰似一盆蘭 的下一句是什么?
答:桃李春風結(jié)子完,到頭誰似一盆蘭 的下一句是 如冰水好空相妒,枉與他人作笑談。
問:出自曹雪芹的名句有哪些?
答:曹雪芹名句大全
金陵十二釵正冊——李紈賞析
首句寫到"桃李春風結(jié)子完。"這里"李"、"完"暗示出李紈的名字。李紈與賈珠結(jié)婚,生了一子,丈夫不到二十歲就一病而亡。她的青春就像春風中的桃李花一樣,一到結(jié)了果實,也就衰謝了。第二句"到頭誰似一盆蘭"與畫面一樣同指賈蘭。這句說在賈府的末代子孫中,誰也比不上賈蘭有"出息"。第三句"如冰水好空相妒"中"如冰水好"寫李紈年輕喪夫尊禮守節(jié),撫孤成立,這種品德在封建統(tǒng)治者看來是像冰水一樣得潔凈美好。"空相妒",指雖然賈蘭中了舉,李紈也博得了"貞節(jié)"的美名,但這無法挽回賈府的衰敗,只能徒然遭人妒忌罷了。
第四句"枉與他人作笑談"的意思是白白地供給別人當作笑料來談?wù)摾罴w一生奉行"三從四德",是一個封建社會賢女節(jié)婦的典型。丈夫夭折以后,"望子成龍"便成了她唯一目的。賈蘭中了舉,暫時滿足了她的愿望,但是賈家的衰敗又屬必然,局面已成,無法挽回。李紈最終也只落得"槁木死灰",成為封建禮教的殉葬俑。曹雪芹將這位封建禮教的忠實奉行者安排在"薄命詞"里,諷之為"枉與他人作笑談"的"虛名兒",這實是對封建禮教極妙的諷刺。
[評介]李紈一生奉行“三從四德”,是一個封建社會賢女節(jié)婦的典型。丈夫夭折以后,“望子成龍”便成了她的唯一目的。賈蘭中了舉,暫時滿足了她的愿望,但是賈家的衰敗又屬必然,局面已成,無法挽回。李紉最終也只落得“槁木死灰”,成為封建禮教的殉葬俑。曹雪芹將這位封建禮教的忠實奉行者安排在“薄命司”里,諷之為“枉與他人作笑談”的“庶名兒”,這實在是對封建禮教極妙的譏諷。高鶚的續(xù)書寫成“蘭桂齊芳”,使賈府出現(xiàn)中興的局面,顯然是對曹雪芹原來創(chuàng)作意圖的歪曲,是高鶚世界觀的表露。這一續(xù)筆,大大削弱了《紅樓夢》的思想性與藝術(shù)性。
- 驀山溪(至宜州作,寄贈陳湘)稠花亂葉,到處撩人醉。林下有孤芳,不匆匆、成蹊桃李。今年風雨,莫送斷腸紅,斜枝倚。風塵里。不帶塵風氣。微嗔又喜。約略知春味。江上一帆愁,夢猶尋、歌梁舞地。如今對酒,不似那回時,書謾寫,夢來空,只有相思是。
- 謁金門天似水。池上藕花風起。隔岸垂楊青到地。亂螢飛又止。露濕玉闌閑倚。人靜自生涼意。泛碧沈朱供晚醉。月斜才去睡。
- 楊柳枝萬里長江一帶開,岸邊楊柳幾千栽。錦帆未落西風起,惆悵龍舟去不回。
- 和圣俞詠昌言五物縛虎圖孫生非畫師,趣尚頗奇?zhèn)ァ槿松僦C合,不肯畜互子。時時入深山,信足動百里。蕭然坐盤石,盡日曾不起。精心忽有得,縱筆何恢詭。萬象皆自然,神工相青里。流傳落人間,萬金易雨紙。君家縛虎圖,用意尤精緻。雖云瑣紐牢,觀者猶披靡。昔聞劉綱妻,制虎如犬豕。系之床腳間,垂頭受鞭箠。孫生儻未見,畫此變何理。明知非世人,羽化實不死。愿君它日歸,置之成都市。必有乘槎人,庶幾能辨此。
- 三峽橋萬馬占空山,聲馳宇宙間。窺高增健大,照勇怯孱顏。洗石無千古,招僧過一關(guān)。不知平去易,何似倒流艱。
- 慈溪龍虎軒偶成仙都石筍似天成,鳧水松龍是弟兄。走遍游人與行客,未知誰可寄深情。
- 讀本朝史有感十首晚遭呂范攻尤峻,死辟荊舒恨未銷。舉世共非前濮議,無人細考后尊堯。
- 觀鵝山飛瀑探奇不畏險,撥霧上高岑。放眼觀飛瀑,枕流聽素琴。
- 重陽前一日約寓公飲于新開湖之西港有歌詞者吾州遠景樓,為天下第一。下有千尺湖,長虹倚斜日。煙云紛蔽虧,草樹互蒙密。人既位通顯,湖猶困遺逸。一段云錦機,割截不成收。我來劃見之,慨然為拈出。凹者豁以舒,凸者疏而溢。乃取半山句,以榜湖陰室。晨舟亂平渺,日晏未云畢。客喜以問余,幻成子何術(shù)。余非龔而致,彼有是良質(zhì)。牛山木嘗美,茅徑人自窒。一笑各會心,涼風送蕭瑟。
- 韜光庵石澗長松行十里,杖藜從此得遲留。青霄望去山河遠,白水看來日月流。老樹葉殘霜鬼哭,斷崖云冷洞猿愁。韜光名在身何在,今古茫茫幾白頭。