舂陵行
有司臨郡縣, 刑法競(jìng)欲施。
供給豈不憂? 征斂又可悲。
州小經(jīng)亂亡, 遺人實(shí)困疲。
大鄉(xiāng)無(wú)十家, 大族命單贏。
朝餐是草根, 暮食仍木皮。
出言氣欲絕, 意速行步遲。
追呼尚不忍, 況乃鞭撲之!郵亭傳急符, 來(lái)往跡相追。
更無(wú)寬大恩, 但有迫促期。
欲令鬻兒女, 言發(fā)恐亂隨。
悉使索其家, 而又無(wú)生資。
聽(tīng)彼道路言, 怨傷誰(shuí)復(fù)知!“去冬山賊來(lái), 殺奪幾無(wú)遺。
所愿見(jiàn)王官, 撫養(yǎng)以惠慈。
奈何重驅(qū)逐, 不使存活為!”安人天子命, 符節(jié)我所持。
州縣忽亂亡, 得罪復(fù)是誰(shuí)?逋緩違詔令, 蒙責(zé)固其宜。
前賢重守分, 惡以禍福移。
亦云貴守官, 不愛(ài)能適時(shí)。
顧惟孱弱者, 正直當(dāng)不虧。
何人采國(guó)風(fēng), 吾欲獻(xiàn)此辭。
注釋
全唐詩(shī):卷241_3
原序:癸卯歲,漫叟授道州刺史。道州舊四萬(wàn)余戶,經(jīng)賊已來(lái),不滿四千,大半不勝賦稅。到官未五十日,承諸使征求符牒二百余封,皆曰:“失其限者,罪至貶削?!膘稇颍∪粝?yīng)其命,則州縣破亂,刺史欲焉逃罪;若不應(yīng)命,又即獲罪戾,必不免也。吾將守官,靜以安人,待罪而已。此州是舂陵故地,故作《舂陵行》以達(dá)下情。
舂陵行問(wèn)答
問(wèn):《舂陵行》的作者是誰(shuí)?
答:舂陵行的作者是元結(jié)
問(wèn):舂陵行是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:舂陵行是唐代的作品
問(wèn):舂陵行是什么體裁?
答:樂(lè)府
問(wèn):軍國(guó)多所需, 切責(zé)在有司 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:軍國(guó)多所需, 切責(zé)在有司 出自 唐代元結(jié)的《舂陵行》
問(wèn):軍國(guó)多所需, 切責(zé)在有司 的下一句是什么?
答:軍國(guó)多所需, 切責(zé)在有司 的下一句是 有司臨郡縣, 刑法競(jìng)欲施。
問(wèn):出自元結(jié)的名句有哪些?
答:元結(jié)名句大全
舂陵行賞析
這首《舂陵行》是元結(jié)的代表作之一,曾博得杜甫的激賞。杜甫在《同元使君舂陵行》詩(shī)中說(shuō):“觀乎《舂陵》作,欻見(jiàn)俊哲情……道州憂黎庶,詞氣浩縱橫。兩章(指《舂陵行》及《賊退示官吏》)對(duì)秋月,一字偕華星。”《舂陵行》確實(shí)是燦若秋月華星的不朽詩(shī)篇。
唐代宗廣德元年(763),詩(shī)人任道州刺史;第二年五月,詩(shī)人來(lái)到任所。道州舊有四萬(wàn)多戶人家,幾經(jīng)兵荒馬亂,剩下的還不到原來(lái)的十分之一。人民疲困不堪,而官府橫征暴斂卻有增無(wú)已。元結(jié)目睹民不聊生的慘狀,曾上書(shū)為民請(qǐng)命,并在任所為民營(yíng)舍、給田、免徭役,很有政績(jī)。他的《舂陵行》,就反映了當(dāng)時(shí)苦難的現(xiàn)實(shí),表現(xiàn)了他對(duì)人民的同情。
全詩(shī)分為三部分。前四句是第一部分,寫(xiě)上情,概括敘述了賦稅繁多,官吏嚴(yán)刑催逼的情況?!败妵?guó)多所需”是本詩(shī)的關(guān)鍵,是人民痛苦的根源,詩(shī)人痛感于賦稅的繁重,所以開(kāi)篇提明,單刀直入。這么多的需求,哪兒來(lái)呢?自然是命地方官去找老百姓要,于是引出下文。“切責(zé)在有司,有司臨郡縣”,頂針句的運(yùn)用,從形式上造成一種緊迫感,表現(xiàn)上級(jí)官府催促之急。而官吏卻一個(gè)賽似一個(gè)地施用重刑,催逼頻繁而嚴(yán)厲,百姓怎么受得了呢?短短數(shù)語(yǔ),渲染了一種陰森恐怖的氣氛。
“供給豈不憂”至“況乃鞭撲之”是第二部分,寫(xiě)下情,具體描述百姓困苦不堪的處境。
前兩句“憂”與“悲”對(duì)舉,通過(guò)反詰、感嘆語(yǔ)氣的變化,刻畫(huà)了一個(gè)封建時(shí)代的良吏的矛盾心理:即憂慮軍國(guó)的供給,又悲憫征斂下的百姓。詩(shī)句充滿對(duì)急征暴斂的反感和對(duì)人民的深切同情。在這屢經(jīng)亂亡的年代,百姓負(fù)擔(dān)重荷,“困?!币褬O。詩(shī)人只選取了“大鄉(xiāng)”“大族”來(lái)反映,他們尚且以草根樹(shù)皮為食,小鄉(xiāng)小戶的困苦情況就更不堪設(shè)想了?!俺鲅詺庥^,意速行步遲”,只用兩句詩(shī),就活畫(huà)出被統(tǒng)治階級(jí)苛剝殆盡的百姓的孱弱形象。由此而引起的詩(shī)人的同情和感慨,“追呼尚不忍,況乃鞭撲之”,又為第三部分的描寫(xiě)埋下了伏線。
前兩部分從大處著筆,勾畫(huà)出廣闊的社會(huì)背景,下面又從細(xì)處落墨,抽出具體的催租場(chǎng)景進(jìn)行細(xì)致的描寫(xiě)。“郵亭傳急符”以下是第三部分,寫(xiě)詩(shī)人在催征賦稅時(shí)的思想活動(dòng)。
詩(shī)人先用“急符”二字交代催征的緊急。接著再加一句“來(lái)往跡相追”,一個(gè)“追”字,具體形象地展現(xiàn)出急迫的情狀。詩(shī)人深受其累,在這首詩(shī)的自序中說(shuō):“到官未五十日,承諸使征求符牒二百余封,皆曰:‘失其限者,罪至貶削。’”他對(duì)此異常不滿,明確指責(zé)這種“迫促”毫無(wú)“寬大”之“恩”。
然后集中筆墨揭示詩(shī)人的內(nèi)心世界,把詩(shī)人的感情變化寫(xiě)得非常委婉,非常細(xì)膩。一開(kāi)始,詩(shī)人設(shè)想了各種催繳租稅的辦法:讓他們賣兒賣女──不行,那樣會(huì)逼得他們鋌而走險(xiǎn);抄家以償租賦──也不行,他們還靠什么生活呢?寫(xiě)到這里,詩(shī)人蕩開(kāi)一筆,借所聽(tīng)到的“道路言”表現(xiàn)人民的怨聲載道。“重驅(qū)逐”的“重”字,既照應(yīng)前面的“亂亡”“山賊”字樣,也寫(xiě)出官兇于“賊”的腐敗政治現(xiàn)實(shí),表現(xiàn)出強(qiáng)烈的怨憤情緒。這就促使詩(shī)人的思想發(fā)生了變化:詩(shī)人由設(shè)法催促征斂,轉(zhuǎn)而決心篤行守分愛(ài)民的正直之道,甚至不顧抗詔獲罪,毅然作出了違令緩租的決定。希望自己的意見(jiàn)能上達(dá)君王,請(qǐng)求最高統(tǒng)治者體察下情,改革現(xiàn)狀。
在這一部分,詩(shī)人發(fā)了很多議論。這是他激烈思想斗爭(zhēng)的表現(xiàn),是心聲的自然流露。詩(shī)人通過(guò)這些議論,具體深刻地展示了自己思想感情的變化過(guò)程和根據(jù),波瀾跌宕,感人至深。
這首詩(shī)以情勝,詩(shī)人“情動(dòng)于中而形于言”,用樸素古淡的筆墨,傾訴內(nèi)心深處的真情實(shí)感,有一種感人肺腑的力量。詩(shī)中心理描寫(xiě)曲折細(xì)膩,淋漓盡致地展現(xiàn)作為封建官吏的詩(shī)人,從憂供給到悲征斂,從催逼賦稅到顧恤百姓,最后獻(xiàn)辭上書(shū),決心“守官”“待罪”(見(jiàn)序),委曲深細(xì),“微婉頓挫”(杜甫《同元使君舂陵行序》)。這首詩(shī)不尚辭藻,不事雕琢,用白描的手法陳列事實(shí),直抒胸臆,而韻致自在方圓之外,正如元好問(wèn)所說(shuō):“浪翁水樂(lè)無(wú)宮徵,自是云山韶濩音(《論詩(shī)絕句》),具有一種自然美,本色美。
(張燕瑾)
- 烏賊魚(yú)秦帝東巡渡浙江,中流風(fēng)緊墬書(shū)囊。至今收得磨殘墨,猶帶宮車載鮑香。
- 謁金門(mén)深院宇。寂寂不禁風(fēng)雨。苔逕流錢青莫數(shù)。銀泥蝸?zhàn)拧M院多應(yīng)無(wú)主。卻被癡兒拈取。穿向柳絲喧笑語(yǔ)。買將春色去。
- 武后明堂樂(lè)章。徵音赫赫離精御炎陸,滔滔熾景開(kāi)隆暑。冀延神鑒俯蘭尊,式表虔襟陳桂俎。
- 醉落魄者乃強(qiáng)見(jiàn)酌,遂能作病。因復(fù)止酒,用前韻作二篇,呈吳元祥陶陶兀兀。人生夢(mèng)里槐安國(guó)。教公休醉公但莫。盞倒垂蓮,一笑是贏得。街頭酒賤民聲樂(lè)。尋常行處尋歡適。醉看檐雨森銀竹。我欲憂民,渠有二千石。
- 送陳房謁撫州周使君匡山一畝宮,尚有桂蘭叢。鑿壁年雖異,穿楊志幸同。貌羸緣塞苦,道蹇為囊空。去謁臨川守,因憐鶴在籠。
- 自槜李至毗陵道中晉陵城東窣堵坡,兩尖高并下臨河。昔年曾醉鄰墻酒,臥聽(tīng)扁舟唱踏歌。
- 和陳州田舍人留別頒條京輔近吾君,政術(shù)高于召信臣。道服日斜披鶴氅,藥畦春暖步龍鱗。歸朝莫指三年調(diào),化俗應(yīng)蘇一郡人。愿作淮陽(yáng)去思頌,與君刊石慰陳民。
- 松江哨遍歸帆征棹,相望于黃蘆煙草之際。去來(lái)乎橋之左右者,若非人世,極畫(huà)工之巧所莫能形容。每來(lái)維舟,未嘗即去,徜徉延佇,意盡然后行。至欲作數(shù)語(yǔ)以狀風(fēng)景勝概,辭不意逮,筆隨句閣,良可慨嘆。已未冬,自云陽(yáng)歸閩。臘月望后一日,漏下二鼓,艤舟橋西,披衣登垂虹。時(shí)夜將半,雪月交輝。水天一色,顧影長(zhǎng)嘯,不知身之寄于旅。返而登舟,謂偕行者周生曰:佳哉斯景也,詎可無(wú)樂(lè)乎?于是相與破霜蟹,斫細(xì)鱗,持兩螯,舉大白,歌赤壁之賦。酒酣樂(lè)甚。周生請(qǐng)?jiān)唬航袢罩拢部蔁o(wú)一言以識(shí)之?余曰:然。遂櫽括坡仙之語(yǔ),為哨遍一闋,詞成而歌之。生笑曰:以公之才,豈不能自寓意數(shù)語(yǔ),而乃綴緝古人之詞章,得不為名文疵乎?余曰:不然。昔坡仙蓋嘗以靖節(jié)之詞寄聲乎此曲矣,人莫有非之者。余雖不敏,不敢自亞于昔人。然捧心效顰,不自知丑,蓋有之矣。而寓于言之所樂(lè),則雖賢不肖抑何異哉。今取其言之足以寄吾意者,而為之歌,知所以自樂(lè)耳,子何哂焉木葉盡凋,湖色接天,雪月明江水。凌萬(wàn)頃、一葦縱所之。若憑虛馭風(fēng)仙子。聽(tīng)洞簫、綿延不絕如縷,余音裊裊游絲曳。乃舉酒賦詩(shī),玉鱗霜蟹,是中風(fēng)味偏美。任滿頭堆絮雪花飛。更月澹篷窗凍云垂。山郁蒼蒼,橋臥沈沈,夜鵲驚起。噫。倚蘭槳兮。我今恍惚遺身世。漁樵甘放浪,蜉蝣然、寄天地。嘆富貴何時(shí)。功名浪語(yǔ),人生寓樂(lè)雖情爾。知逝者如斯。盈虛如彼,則知變者如是。且物生宇宙各有司。非已有纖毫莫得之。委吾心、耳目所寄。用之而不竭,取則不吾禁,自色自聲,本非有意。望東來(lái)孤鶴縞其衣??斐酥?、從此仙矣。
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