王貫之有詩(shī)留別因次其韻
合與仇謀從此逝,病兼貧至向來(lái)同。
紛紛時(shí)事愁眉上,咄咄人情醉眼中。
頗覺(jué)田園歸去好,固應(yīng)馬首未渠東。
王貫之有詩(shī)留別因次其韻問(wèn)答
問(wèn):《王貫之有詩(shī)留別因次其韻》的作者是誰(shuí)?
答:王貫之有詩(shī)留別因次其韻的作者是虞儔
問(wèn):王貫之有詩(shī)留別因次其韻是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:王貫之有詩(shī)留別因次其韻是宋代的作品
問(wèn):檣頭語(yǔ)燕底匆匆,滿(mǎn)幅蒲帆送客風(fēng) 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:檣頭語(yǔ)燕底匆匆,滿(mǎn)幅蒲帆送客風(fēng) 出自 宋代虞儔的《王貫之有詩(shī)留別因次其韻》
問(wèn):檣頭語(yǔ)燕底匆匆,滿(mǎn)幅蒲帆送客風(fēng) 的下一句是什么?
答:檣頭語(yǔ)燕底匆匆,滿(mǎn)幅蒲帆送客風(fēng) 的下一句是 合與仇謀從此逝,病兼貧至向來(lái)同。
問(wèn):出自虞儔的名句有哪些?
答:虞儔名句大全
- 過(guò)吳即景片帆迢遞入?yún)菬?,竹溆蘆汀斷復(fù)連。柳蔭濃遮官道上,蟬聲多傍驛樓前。近湖漁舍皆懸網(wǎng),向浦人家盡種蓮。行到吳王夜游處,滿(mǎn)川芳草獨(dú)堪憐。
- 虞山西風(fēng)攪桂樹(shù),落日明楓林。游子懷歸期,予悲渺登臨。虞山一何高,湘水一何深。英皇僅枯冢,寂寞薰兮琴。我欲奏古曲,俗耳更哇淫。古器不可見(jiàn),聊作相思吟。相思長(zhǎng)相思,相思無(wú)古今。一歌眾鳥(niǎo)聽(tīng),再歌萬(wàn)籟喑。推手君勿歌,有酒且孤斟。落落此時(shí)意,寥寥千載心。五弦毋庸絕,四海誰(shuí)知音。
- 曾國(guó)藩誡子書(shū)余通籍三十余年,官至極品,而學(xué)業(yè)一無(wú)所成,德行一無(wú)許可,老大徒傷,不勝悚惶慚赧。今將永別,特將四條教汝兄弟。 一曰慎獨(dú)而心安。自修之道,莫難于養(yǎng)心;養(yǎng)心之難,又在慎獨(dú)。能慎獨(dú),冊(cè)內(nèi)省不疚,可以對(duì)天地質(zhì)鬼神。人無(wú)一內(nèi)愧之事,則天君泰然。此心??熳銓捚?,是人生第一自強(qiáng)之道,第一尋樂(lè)之方,守身之先務(wù)也?! 《恢骶磩t身強(qiáng)。內(nèi)而專(zhuān)靜純一,外而整齊嚴(yán)肅。敬之工夫也;出門(mén)如見(jiàn)大賓,使民如承大祭,敬之氣象也;修己以安百姓,篤恭而天下平,敬之效驗(yàn)也。聰明睿智,皆由此出。莊敬日強(qiáng),安肆日偷。若人無(wú)眾寡,事無(wú)大小,一一恭敬,不敢怠慢。則身強(qiáng)之強(qiáng)健,又何疑乎? 三曰求仁則人悅。凡人之生,皆得天地之理以成性,得天地之氣以成形,我與民物,其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民愛(ài)物,是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚祿,高居人上,則有拯民溺救民饑之責(zé)。讀書(shū)學(xué)古,粗知大義,既有覺(jué)后知覺(jué)后覺(jué)之責(zé)。孔門(mén)教人,莫大于求仁,而其最切者,莫要于欲立立人、欲達(dá)達(dá)人數(shù)語(yǔ)。立人達(dá)人之人,人有不悅而歸之者乎? 四曰習(xí)勞則神欽。人一日所著之衣所進(jìn)之食,與日所行之事所用之力相稱(chēng),則旁人韙之,鬼神許之,以為彼自食其力也。若農(nóng)夫織婦終歲勤動(dòng),以成數(shù)石之粟數(shù)尺之布,而富貴之家終歲逸樂(lè),不營(yíng)一業(yè),而食必珍饈,衣必錦繡,酣豢高眠,一呼百諾,此天下最不平之事,神鬼所不許也,其能久乎?古之圣君賢相,蓋無(wú)時(shí)不以勤勞自勵(lì)。為一身計(jì),則必操習(xí)技藝,磨練筋骨,困知勉行,操心危慮,而后可以增智慧而長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。為天下計(jì),則必已饑已溺,一夫不獲,引為余辜。大禹、墨子皆極儉以奉身而極勤以救民。勤則壽,逸則夭,勤則有材而見(jiàn)用,逸則無(wú)勞而見(jiàn)棄,勤則博濟(jì)斯民而神祇欽仰,逸則無(wú)補(bǔ)于人而神鬼不歆?! 〈怂臈l為余數(shù)十年人世之得,汝兄弟記之行之,并傳之于子子孫孫,則余曾家可長(zhǎng)盛不衰,代有人才。
- 卜算子春事憶松江,江上花無(wú)數(shù)。一枕匆匆醉夢(mèng)中,芳草臞庵路。攜手度虹梁,洗眼看漁具。鹽豆莼羹是處無(wú),早買(mǎi)扁舟去。
- 金處士歌蘇州古隱君,實(shí)始虞仲,隱居放言,中乎清與權(quán)。次曰澹臺(tái)氏,言不枝,行不徑,未嘗匐走諸侯前。五噫之夫,將其匹聯(lián)。耕織為業(yè),不廢誦與弦。亦有天隨仙配鴟夷子,理釣船。去之五百年,求繼者孰賢。闔閭古城陰,曰有處士氏白金。長(zhǎng)身而美髯,風(fēng)局孤以古,古貌疏且沉。家不失箴,里不失任。有余推與人,矧肯爵祿入吾心。心闕下,足終南。貧賤易屈,富貴易淫。故大隱在關(guān)市,不在壑與林。鳳凰不能引高,神龍不能引深。人呼為處士,更加逸與貞之號(hào),焉知古不如來(lái)今?吾嗟今之士,既隱丘園,復(fù)事王侯。行無(wú)補(bǔ)闕,言無(wú)裨謀。惟祿食是媒。詭貞而隱,詭逸而休。以為吾人優(yōu)。放而返澗,恚岳隴羞。知聞士風(fēng),其不泚然在顙,豈吾人儔。
- 金剛隨機(jī)無(wú)盡頌結(jié)實(shí)分主能執(zhí)般若鋒,發(fā)信力難窮。豈羨金輪位,只樂(lè)佛心通。
- 和簽判郡圃早梅綠萼丹跗炫素光,東園先見(jiàn)一枝芳。凌晨霜點(diǎn)鉛胡粉,滿(mǎn)檻風(fēng)飄水麝香。味入和羹來(lái)傅野,聲隨邊角動(dòng)漁陽(yáng)。山亭最好通宵賞,微雪相輝映月廊。
- 送李少府之任臨邛邛南方作尉,調(diào)補(bǔ)一何卑。發(fā)論唯公干,承家乃帝枝。山長(zhǎng)風(fēng)裊棧,江蔭石和澌。舊井王孫宅,還尋獨(dú)有期。
- 祝英臺(tái)近(別李擇之諸丈后途中寄此)泛杭川,臨塵水。幾日共游戲。歌笑開(kāi)懷,酒醒又還醉。奈何一但分?jǐn)y,連宵風(fēng)雨,剪不斷、客愁千里。水云際。遙望一片飛鴻,苦是失群地。滿(mǎn)眼春風(fēng),管甚閑桃李。此行歸老家山,相逢難又,但一味、相思而已。
- 巖桂花翠葉金華小膽瓶,輕拈微嗅不勝情。從教失陷沈煙冷,驀地薰心夢(mèng)也清。
- 無(wú)情之物尚如此,為人不及還堪悲——— 貫休行路難
- 灑磧雪粘旗力重,凍河風(fēng)揭角聲長(zhǎng)——— 杜荀鶴送李先輩從知(一作軍)塞上
- 先生居處僻,荊棘與墻齊——— 姚合贈(zèng)張質(zhì)山人
- 梧桐響雨,憶空江寒浪,漁舟沖雪——— 沈瀛念奴嬌
- 車(chē)騎踏春堤,翛然思如濯——— 梅堯臣依韻和劉察院送客回過(guò)潩水馬上有作
- 便道不過(guò)府,無(wú)忌殊不平——— 馬之純擬峴亭詩(shī)
- 日輪正午現(xiàn)全身,生鐵蒺蔾當(dāng)面擲——— 釋洵偈二十二首
- 含情若有訴,口訥無(wú)由宣——— 劉子翚孤翼吟
- 碧落黃泉,兩處難尋——— 朱彝尊高陽(yáng)臺(tái)·橋影流虹
- 夕照偏依樹(shù),秋光半落溪——— 潘閬自諸暨抵剡
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