片帆迢遞入吳煙，竹溆蘆汀斷復連。柳蔭濃遮官道上，蟬聲多傍驛樓前。近湖漁舍皆懸網，向浦人家盡種蓮。行到吳王夜游處，滿川芳草獨堪憐。

西風攪桂樹，落日明楓林。游子懷歸期，予悲渺登臨。虞山一何高，湘水一何深。英皇僅枯冢，寂寞薰兮琴。我欲奏古曲，俗耳更哇淫。古器不可見，聊作相思吟。相思長相思，相思無古今。一歌眾鳥聽，再歌萬籟喑。推手君勿歌，有酒且孤斟。落落此時意，寥寥千載心。五弦毋庸絕，四海誰知音。

余通籍三十余年，官至極品，而學業(yè)一無所成，德行一無許可，老大徒傷，不勝悚惶慚赧。今將永別，特將四條教汝兄弟?！　∫辉簧鳘毝陌病Ｗ孕拗?，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨。能慎獨，冊內省不疚，可以對天地質鬼神。人無一內愧之事，則天君泰然。此心常快足寬平，是人生第一自強之道，第一尋樂之方，守身之先務也?！　《恢骶磩t身強。內而專靜純一，外而整齊嚴肅。敬之工夫也；出門如見大賓，使民如承大祭，敬之氣象也；修己以安百姓，篤恭而天下平，敬之效驗也。聰明睿智，皆由此出。莊敬日強，安肆日偷。若人無眾寡，事無大小，一一恭敬，不敢怠慢。則身強之強健，又何疑乎？　　三曰求仁則人悅。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之氣以成形，我與民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民愛物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚祿，高居人上，則有拯民溺救民饑之責。讀書學古，粗知大義，既有覺后知覺后覺之責?？组T教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲達達人數(shù)語。立人達人之人，人有不悅而歸之者乎？　　四曰習勞則神欽。人一日所著之衣所進之食，與日所行之事所用之力相稱，則旁人韙之，鬼神許之，以為彼自食其力也。若農夫織婦終歲勤動，以成數(shù)石之粟數(shù)尺之布，而富貴之家終歲逸樂，不營一業(yè)，而食必珍饈，衣必錦繡，酣豢高眠，一呼百諾，此天下最不平之事，神鬼所不許也，其能久乎？古之圣君賢相，蓋無時不以勤勞自勵。為一身計，則必操習技藝，磨練筋骨，困知勉行，操心危慮，而后可以增智慧而長見識。為天下計，則必已饑已溺，一夫不獲，引為余辜。大禹、墨子皆極儉以奉身而極勤以救民。勤則壽，逸則夭，勤則有材而見用，逸則無勞而見棄，勤則博濟斯民而神祇欽仰，逸則無補于人而神鬼不歆。　　此四條為余數(shù)十年人世之得，汝兄弟記之行之，并傳之于子子孫孫，則余曾家可長盛不衰，代有人才。

春事憶松江，江上花無數(shù)。一枕匆匆醉夢中，芳草臞庵路。攜手度虹梁，洗眼看漁具。鹽豆莼羹是處無，早買扁舟去。

蘇州古隱君，實始虞仲，隱居放言，中乎清與權。次曰澹臺氏，言不枝，行不徑，未嘗匐走諸侯前。五噫之夫，將其匹聯(lián)。耕織為業(yè)，不廢誦與弦。亦有天隨仙配鴟夷子，理釣船。去之五百年，求繼者孰賢。闔閭古城陰，曰有處士氏白金。長身而美髯，風局孤以古，古貌疏且沉。家不失箴，里不失任。有余推與人，矧肯爵祿入吾心。心闕下，足終南。貧賤易屈，富貴易淫。故大隱在關市，不在壑與林。鳳凰不能引高，神龍不能引深。人呼為處士，更加逸與貞之號，焉知古不如來今？吾嗟今之士，既隱丘園，復事王侯。行無補闕，言無裨謀。惟祿食是媒。詭貞而隱，詭逸而休。以為吾人優(yōu)。放而返澗，恚岳隴羞。知聞士風，其不泚然在顙，豈吾人儔。

能執(zhí)般若鋒，發(fā)信力難窮。豈羨金輪位，只樂佛心通。

綠萼丹跗炫素光，東園先見一枝芳。凌晨霜點鉛胡粉，滿檻風飄水麝香。味入和羹來傅野，聲隨邊角動漁陽。山亭最好通宵賞，微雪相輝映月廊。

邛南方作尉，調補一何卑。發(fā)論唯公干，承家乃帝枝。山長風裊棧，江蔭石和澌。舊井王孫宅，還尋獨有期。

泛杭川，臨塵水。幾日共游戲。歌笑開懷，酒醒又還醉。奈何一但分攜，連宵風雨，剪不斷、客愁千里。水云際。遙望一片飛鴻，苦是失群地。滿眼春風，管甚閑桃李。此行歸老家山，相逢難又，但一味、相思而已。

翠葉金華小膽瓶，輕拈微嗅不勝情。從教失陷沈煙冷，驀地薰心夢也清。