天開八葉蓮花峰，神龜引子巢其中。千年皮骨老化石，玉色不與凡工同。

雨凄迷，風(fēng)料峭。情緒被花惱。白白紅紅，滿地?zé)o人掃。可堪解佩盟寒，墜樓命薄，更杜宇、枝頭閑煼。綠陰繞。青帝結(jié)束匆匆，轉(zhuǎn)眼朱明了。怕與春辭，茗艼玉山倒。后期覺做明年，春年年好，卻不道、明年人老。

池邊草色迎人綠，庭下榴花照地紅。曉獻(xiàn)瑤觴千萬壽，鳴梢聲入寶慈宮。

深藏古寺老垂垂，冷暖相諳只自知。不謂使符相苦逼，依然拽把又牽犁。

秦王既集統(tǒng)，作樂昭治功。前日威武地，今還見聲容。一時(shí)聳觀瞻，唯貪激英雄。鄭公獨(dú)挽首，孰能察圣衷。暮年伐遼東，事幾敗乃翁。良臣不在傍，有悔應(yīng)無窮。

師心好善善心淵，宿因曠作今復(fù)堅(jiān)。與佛同生極樂天，觀空利物來東邊。目有神光頂相圓，王公稽首拜其前。笑談般若生紅蓮，周旋俯仰皆幽玄。替佛說法近市廛，驊騮雜□擁粉鈿。飄飄飛度五臺(tái)巔，紅塵富貴心無牽。松下趺坐自忘緣，人間甲子不知年。

受律辭元首，相將討叛臣。咸歌破陣樂，共賞太平人。

雨馀林外夕煙沉，忽有蛙聲伴客吟。莫怪聞時(shí)倍惆悵，稚圭蓬蓽在山陰。

褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)曰“花山”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也?！　∑湎缕綍纾腥獋?cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！彼炫c之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也?！　∮谑怯嘤袊@焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！　　余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也?！　∷娜苏撸簭]陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父?！　≈梁驮昶咴履橙眨R川王某記。

君不見南朝豪儁有郗生，自厭出身時(shí)網(wǎng)嬰。樂聞棲遁去人者，傾金累百贈(zèng)其行。關(guān)西武郎將家種，心實(shí)慕儒官冗從。春走巴東歲暮還，逢迎偶在江南夢(mèng)。過門把酒豁清襟，行將歸隱南山陰。終焉之計(jì)咄嗟辦，愿賦一詩輕百金。吾聞自古咸秦稱陸海，六印可求田莫買。別墅三千畝上腴，將軍部曲猶多在。未應(yīng)親手把鉤鋤，歲事經(jīng)營付家宰。一官換得今是翁，昔何所縛今誰解。攜琴領(lǐng)鶴白云鄉(xiāng)，身世相遼自兩忘。北窗仰枕安足道，未知何者為羲皇。豈不勝俛首塵埃百僚底，南北推遷隨尺紙。摩肩接武半臺(tái)輿，誰謂淮陰非噲比。君家鼎甲盛先唐，兩都朱邸森相望。天道惡盈幾赤族，當(dāng)時(shí)賴有安平王。慶牒蟬聯(lián)今幾代，云孫庠繼游方外。他時(shí)野史逸民篇，鑄也磨鉛跂而待。