奪身鐵色，飛崖倒戈，欠蹄少角。得聵翁之聰而震忽雷，乘云巢之云而撒巨雹。遠(yuǎn)若可親，邇而逾邈。拈死柴頭，煨文武火，而起龍宮之烈焰。以廣長(zhǎng)舌，談?wù)媸ブB，而被天子之恩渥。或謂為密庵破庵，跳籬驀墉之克家。豈知是修水黃梅，寒霜冷焰之超卓者也。

桃夭杏好。似個(gè)人人好。淡抹胭脂眉不掃。笑里知春占了。此情沒個(gè)人知。燈前仔細(xì)看伊。恰似云屏半醉，不言不語多時(shí)。

樓船犀甲下荊州，蜂目將軍駐碧油?；びX來驚日墮，龍媒嘶去逐星流。奸萌問鼎終何在，計(jì)落遺鞭始可羞。幽草亂花荒故壘，無人能作晉春秋。

搖首出紅塵，醒醉更無時(shí)節(jié)?；钣?jì)綠蓑青笠，慣披霜沖雪。晚來風(fēng)定釣絲閑，上下是新月。千里水天一色，看孤鴻明滅。

暮年無寐意，燈與影應(yīng)知。誰復(fù)名三叛，空勞賦五噫。今人難與語，來世尚堪期。準(zhǔn)易揚(yáng)雄業(yè)，真成覆瓿為。

錢塘日夜水東流，回首孤山綠尚稠。千載老仙隨鶴去，百年此地少人游。相逢柳色還青眼，說著梅花總白頭。身后閒名推不去，當(dāng)年誤識(shí)薛杭州。

城邊小市聚，煙水淡秋容。南走蘭亭路，迢迢云外鐘。

道自朱黃逝，人多名利趨。獨(dú)傳真統(tǒng)緒，惟下實(shí)工夫。粹德兩朝慕，清風(fēng)四海孤。斯文端未喪，千古起廉隅。

無憂慮。孤云野鶴無拘束。草庵內(nèi)、閑看金書。窗外林泉，隈山傍水竹。明月清風(fēng)，堪為伴侶。

余通籍三十余年，官至極品，而學(xué)業(yè)一無所成，德行一無許可，老大徒傷，不勝悚惶慚赧。今將永別，特將四條教汝兄弟?！　∫辉簧鳘?dú)而心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨(dú)。能慎獨(dú)，冊(cè)內(nèi)省不疚，可以對(duì)天地質(zhì)鬼神。人無一內(nèi)愧之事，則天君泰然。此心常快足寬平，是人生第一自強(qiáng)之道，第一尋樂之方，守身之先務(wù)也?！　《恢骶磩t身強(qiáng)。內(nèi)而專靜純一，外而整齊嚴(yán)肅。敬之工夫也；出門如見大賓，使民如承大祭，敬之氣象也；修己以安百姓，篤恭而天下平，敬之效驗(yàn)也。聰明睿智，皆由此出。莊敬日強(qiáng)，安肆日偷。若人無眾寡，事無大小，一一恭敬，不敢怠慢。則身強(qiáng)之強(qiáng)健，又何疑乎？　　三曰求仁則人悅。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之氣以成形，我與民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民愛物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚祿，高居人上，則有拯民溺救民饑之責(zé)。讀書學(xué)古，粗知大義，既有覺后知覺后覺之責(zé)?？组T教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲達(dá)達(dá)人數(shù)語。立人達(dá)人之人，人有不悅而歸之者乎？　　四曰習(xí)勞則神欽。人一日所著之衣所進(jìn)之食，與日所行之事所用之力相稱，則旁人韙之，鬼神許之，以為彼自食其力也。若農(nóng)夫織婦終歲勤動(dòng)，以成數(shù)石之粟數(shù)尺之布，而富貴之家終歲逸樂，不營(yíng)一業(yè)，而食必珍饈，衣必錦繡，酣豢高眠，一呼百諾，此天下最不平之事，神鬼所不許也，其能久乎？古之圣君賢相，蓋無時(shí)不以勤勞自勵(lì)。為一身計(jì)，則必操習(xí)技藝，磨練筋骨，困知勉行，操心危慮，而后可以增智慧而長(zhǎng)見識(shí)。為天下計(jì)，則必已饑已溺，一夫不獲，引為余辜。大禹、墨子皆極儉以奉身而極勤以救民。勤則壽，逸則夭，勤則有材而見用，逸則無勞而見棄，勤則博濟(jì)斯民而神祇欽仰，逸則無補(bǔ)于人而神鬼不歆?！　〈怂臈l為余數(shù)十年人世之得，汝兄弟記之行之，并傳之于子子孫孫，則余曾家可長(zhǎng)盛不衰，代有人才。