無(wú)物慰蹉跎。占一丘、一壑婆娑。閑來(lái)點(diǎn)檢平生事，天南地北，幾多塵土，何限風(fēng)波?；▔]與松坡。盡先生、少小經(jīng)過(guò)。老來(lái)詩(shī)酒猶堪任，家山在眼，親朋滿坐，不醉如何。

翼亮登三命，謨猷本一心。致齋移秘府，祗事見(jiàn)沖襟。皓月當(dāng)延閣，祥風(fēng)自禁林。相庭方積玉，王度已如金。運(yùn)偶唐虞盛，情同丙魏深。幽蘭與白雪，何處寄庸音。

華夷圖上見(jiàn)洋川，知在青山綠水邊。官閑最好游僧舍，江近應(yīng)須買釣船。

鄴中多賢豪，公干氣飄逸。弱歲頗徊徨，飄零低金室。君王事邀宴，下馬列琴瑟。豪吹挾哀彈，娛歡非一日。當(dāng)年侍賡酬，珠玉在揮筆。五字一何工，妙絕冠儔匹。所得雖經(jīng)奇，未得偏人失。

篷方底，舟師行歌，徐徐曳之如偃臥榻上，無(wú)動(dòng)搖突兀勢(shì)，以故得盡情騁望。予欲家焉而未得，作徵招以寄興。徵招、角招者，政和間，大晟府嘗制數(shù)十曲，音節(jié)駁矣。予嘗考唐田畸聲律要訣云：徵與二變之調(diào)，成非流美，故自古少徵調(diào)曲也。徵為去母調(diào)，如黃鐘之徵，以黃鐘為線，不用黃鐘乃諧。故隨唐舊譜，不用母聲，琴家無(wú)媒調(diào)、商調(diào)之類。皆徵也，亦皆具母弦而不用。其說(shuō)詳于予所作琴書。然黃鐘以林鐘為徵，住聲於林鐘。若不用黃鐘聲，便自成林鐘宮矣。故大晟府徵調(diào)兼母聲，一句似林鐘均，所以當(dāng)時(shí)有落韻之語(yǔ)。予嘗使人吹而聽(tīng)之，寄君聲于臣民事物之中，清者高而亢，濁者下而遺，萬(wàn)寶常所謂宮離而不附者是已。因再三推尋唐譜并琴弦法而得其意。黃鐘徵雖不用母聲，亦不可多用變徵蕤賓、變宮慶鐘聲。若不用黃鐘而用蕤賓、應(yīng)鐘，即是林鐘宮矣。余十一均徵調(diào)傲此。其法可謂善矣。然無(wú)清聲，只可施之琴瑟，難入燕樂(lè)。故燕樂(lè)闕徵調(diào)，不必補(bǔ)可也。此一曲乃予昔所制，因舊央正宮齊天樂(lè)慢前兩拍是徵調(diào)，故足成之。雖兼用母聲，較大晟央為無(wú)病矣。此曲依晉史名曰黃鐘下微調(diào)、角招曰黃鐘清角調(diào)潮回卻過(guò)西陵浦，扁舟僅容居士。去得幾何時(shí)，黍離離如此。客途今倦矣。漫贏得、一襟詩(shī)思。記憶江南，落帆沙際，此行還是。迤邐。剡中山，重相見(jiàn)、依依故人情味。似怨不來(lái)游，擁愁鬟十二。一丘聊復(fù)爾。也孤負(fù)、幼輿高志。水洪晚，漠漠搖煙，奈未成歸計(jì)。

近日頻聞?dòng)芯?，人傳君相重師儒。?xì)旃坐穩(wěn)方輪講，群玉峰高未要扶。別后曾過(guò)東合否，新來(lái)亦乞鑒湖無(wú)。幾時(shí)供帳都門外，真寫先生作畫圖。

富貴非足羨，貧賤不足羞。張儀但有舌，周樸不惜頭。我少亦學(xué)劍，到此萬(wàn)年休。知君耿素抱，曷不遠(yuǎn)行游。

昔似子期善聽(tīng)，今如祈父不總。怕有學(xué)人問(wèn)話，向道老僧害聾。

惟圣普臨，順皇之德。典禮有紗，享祀不忒?；e豆靜嘉，降登肸飭。神具醉止，景貺咸集。

微吟清嘯有孤懷，歷落嵚崎已大乖。芳草何心知世事，閑云肆意繞天涯。前時(shí)絕喜王官谷，此去聊堪阿里街。一語(yǔ)作銘君記取，騰騰任運(yùn)莫安排。