月從東殿生，叢竹照修竦。葉間清露滴，枝上寒禽動。閑覺萬慮空，靜聞嚴鼓重。官燭翦更明，相看應(yīng)似夢。

岷山剡曲各天涯，死籍前時偶脫遺。三徑就荒俱已老，一樽相屬永無期。寢門哀慟今何及？泉壤從游后不疑。邂逅子孫能記此，交情應(yīng)似兩翁時。

早被春情誤，渾身著粉衣。最宜花上見，解向夢中飛。蜂媵為游伴，蛛絲設(shè)禍機。滕王小圖畫，一一造精微。

白鳥遠行樹，玉虹孤飲潭。（《廬山瀑布》）四五片霞生絕壁，兩三行雁過疏松。（以上見《紀事》）拋芥子降顛狒狒，折楊枝灑醉猩猩。（見《摭言》）

風(fēng)嚎大澤晚，云覆女墻低。驚霰夜將集，廣庭朝復(fù)迷。鶯鳴寒蔽日，鴈泊凍生溪。會待飄花密，開軒意外題。

與客敲詩倚古松，亂蟬聲里夕陽春。幾年飯顆山頭瘦，槐葉今朝得飽供。

乞得君王一曲湖，笑他三逕就荒蕪。欲知千古高風(fēng)在，月落寒山影自孤。

曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得雙全法，不負如來不負卿？

有有我之境，有無我之境?！皽I眼問花花不語，亂紅飛過秋千去?！薄翱煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮?！庇形抑骋??！安删諙|籬下，悠然見南山?！薄昂ㄥｅＦ?，白鳥悠悠下?！睙o我之境也。有我之境，以我觀物，故物我皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。古人為詞，寫有我之境者為多，然未始不能寫無我之境，此在豪杰之士能自樹立耳?！　【撤仟氈^景物也。喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物，真感情者，謂之有境界。否則謂之無境界?！　【辰缬写笮?，不以是而分優(yōu)劣?！凹氂牯~兒出，微風(fēng)燕子斜”何遽不若“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”。“寶簾閑掛小銀鉤”何遽不若“霧失樓臺，月迷津渡”也?！　≡~至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。周介存置諸溫韋之下，可為顛倒黑白矣?！白允侨松L恨水長東”、“流水落花春去也，天上人間”，《金荃》《浣花》，能有此氣象耶？　　古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，罔不經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪辰缫病！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境界也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！贝说谌辰缫?。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏歐諸公所不許也?！　〈蠹抑鳎溲郧橐脖厍呷诵钠?，其寫景也必豁人耳目。其辭脫口而出，無矯揉妝束之態(tài)。以其所見者真，所知者深也。詩詞皆然。持此以衡古今之作者，可無大誤也?！　≡娙藢τ钪嫒松?，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣。出乎其外，故有高致。美成能入而不出。白石以降，于此二事皆未夢見。

糲飯從來不愿余，還山喜遂此心初。挽河盡洗彈冠念，閉戶閑讎插架書。一榼不妨從客飲，數(shù)椽也復(fù)是吾廬。少游細看猶多事，安用人間下澤車。