原題注：

吳江葉元禮，少日過流虹橋，有女子在樓上，見而慕之，竟至病死。氣方絕，適元禮復過其門，女之母以女臨終之言告葉，葉入哭，女目始瞑。友人為作傳，余記以詞。

譯文

橋的倒影像彩虹在水中流動，湖光山色映襯著雪一般的波浪，翠綠的窗簾不曾掛起，使人感到春天更深將歸他方。她那一寸秋波似的眼睛忽然看到，那牽新她柔腸的人出現(xiàn)在樓陰里。無奈游動的情絲系不住他的羊車，又能請誰作青鳥為她傳語？最使她難以禁受的是，倚遍雕花欄桿再也看不見他，夢遍綾羅被褥也無法和他相遇。

他再次來到這里，已見她如巫山神女化作胡云散去，他帳怨她如佩戴的明珠已經(jīng)變冷，又如紫玉像輕煙一縷沉入地底。前次來時看到的桃花，如今依然開滿江邊之地，他也是無限鐘情的人，最怕再看到引人相思的路，只盼長提上長滿紅心草，為他答謝她的深情蜜意。啊，他感動得發(fā)出了愁苦的低吟，上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆難覓。

注釋

高陽臺：詞牌名，又名《慶春澤》。雙調(diào)一百字，前后片各四平韻，亦有于兩結三字逗處增葉一韻者。

葉元禮：葉舒崇，字元禮，江蘇吳江人，康熙丙辰（1676年）進士，官中書舍人。

橋影流虹：即指流虹橋。流虹橋：《蘇州府志》：“流虹橋在吳江縣城外同里鎮(zhèn)?！?/p>

雪：這里指明亮的水波。

橫波：比喻眼神流動如水波。

羊車：古代一種制作精美的車，又稱畫輪車。

斷腸人：指詞中的女主人公，

游：空中飄動的蛛絲。羊車：羊拉的小車，多用于宮廷或供兒童乘坐。倩（qìng）：請求。青禽：即青鳥，相傳為西王母的信使。

傳語青禽：指傳遞愛情的仙鳥。青禽：即青鳥。

難禁：受不了。

羅衾：綾羅被子。

朝（zhāo）云散：用巫山神女化作一片朝云散去，比喻少女之死。明珠佩冷：身上佩戴的明珠隨少女死而冷卻。紫玉煙沉：典見干寶《搜神記》：吳王夫差小女名紫玉，悅童子韓重，私許為妻。王不許，紫玉悒郁而死后魂歸見，吳王夫人出抱紫玉，紫玉如煙而逝。

前度桃花：暗指桃花雖盛開，而美如桃花的人面卻一去杳然。

江?。▁ún）：江邊，

草盡紅心：唯有盼望長堤上的芳草，每年都長出像丹心一樣的紅心，借以答謝少女的深情。

“碧落黃泉”：天上地下。

問：《高陽臺·橋影流虹》的作者是誰？
答：高陽臺·橋影流虹的作者是朱彝尊
問：高陽臺·橋影流虹是哪個朝代的詩文？
答：高陽臺·橋影流虹是清代的作品
問：高陽臺·橋影流虹是什么體裁？
答：詞
問：橋影流虹，湖光映雪，翠簾不卷春深 出自哪首詩文，作者是誰？
答：橋影流虹，湖光映雪，翠簾不卷春深 出自 清代朱彝尊的《高陽臺·橋影流虹》
問：橋影流虹，湖光映雪，翠簾不卷春深 的下一句是什么？
答：橋影流虹，湖光映雪，翠簾不卷春深 的下一句是 一寸橫波，斷腸人在樓陰。
問：出自朱彝尊的名句有哪些？
答：朱彝尊名句大全

這是一首以記敘之筆寫哀艷之情的作品。詞的小序概述了這個愛情故事。吳江葉元禮，少年時有一天經(jīng)過流虹橋。有少女在樓上，一見鐘情，日夜思慕，竟至悒郁成疾，絕望而死。氣方絕，適葉元禮復過其門女母以女臨終之言告葉，葉入大哭，女目始瞑。作者有感而寫下了這首詞。

上片寫少女懷春。詞的開頭三句“橋影流虹，湖光映雪，翠簾不卷春深”，寫故事發(fā)生地，點和季節(jié)，生動地描繪了太湖之濱的江南景色。接著詞人以“一寸橫波，斷腸人在樓陰”兩句展示她一見鐘情，而又無從訴說的心態(tài)，她獨處樓陰，心事無人理解，而又羞于表露，不免黯然傷神，低回腸斷。然而這里揭示的，還只是這位少女初步的心態(tài)，下文兩句乃作深層的展露?！坝谓z不系羊車住，倩何人、傳語青禽”，“羊車”，詞人用這兩個典故，表明這位少女陷身于不能自拔的眷戀。游絲既系不住那人所乘的車子，也無法請人用青禽為她傳情表意。她的悵惘之情，只有埋藏在深沉的苦悶之中，內(nèi)心世界無由吐露，“最難禁，倚遍雕闌，夢遍羅衾”她最難忍受的是葉元禮離去之后，便是望穿雙眼，日思夜夢，都見不到那人的影子，日復一日，長期的單戀，終至一病不起，魂歸離恨之天。

下片寫葉元禮還情，換頭“重來正是朝云散，悵明珠佩冷，紫玉煙沉”，寫葉元禮復見少女之時，少女已玉體冰涼，香魂風散。這里的“朝云”、“明珠”、“紫玉”，均為極富傳奇色彩的形象，用來比喻殉情的少女，十分貼切，同時也為葉元禮抒寫了對少女深切的悼念之情。下一韻“前度桃花，依然開滿江潯”，桃花兩度，崔護喜結良緣；而葉元禮，“復過其門”，見到的卻是死不瞑目的少女，個中的巨大苦痛，實在震撼人心?！扮娗榕碌较嗨悸?，盼長堤草盡紅心”，一“怕”一“盼”，用筆極盡曲致之妙，寫盡葉元禮對少女的一片深情。葉元禮希望長堤附近凡觸目處都是紅心草，以寄托他對少女難已的哀思，這“草盡紅心”的愿望能否變?yōu)楝F(xiàn)實不得而知，故爾只能愁苦地吟唱“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”，白居易這刻畫明皇貴妃生死戀情的名句被朱彝尊化為“碧落黃泉，兩處誰尋”。而且詞句與白詩原句的情思也完全一致。

這首詞用典圓熟，其中許多典故被融在詞句之中，非明指不見痕跡。