出晚浮云合，天寒鶬鴰呼。世人共鹵莽，行路日荒蕪。衰謝身何補(bǔ)，低垂氣不蘇。所過(guò)憑問(wèn)訊，似欲慰窮途。

三光儀表正。四氣風(fēng)云同。戊已行初歷。黃鐘始變宮。平琮禮內(nèi)鎮(zhèn)。陰管奏司中。齋壇芝曄曄。清野桂馮馮。夕牢芬六鼎。安歌韻八風(fēng)。神光乃超忽。嘉氣恒蔥蔥。

百年如夢(mèng)蝶。嘆古往今來(lái)，多少豪杰。圖王霸業(yè)。謾得漁樵，一場(chǎng)閑說(shuō)。秦宮漢闕。今只有狐蹤兔穴。想榮華秉燭當(dāng)風(fēng)，富貴似湯澆雪。省也，損身薄利害己，虛名卻如吳越。隨緣養(yǎng)拙。柴門掩，是非絕。向午窗容膝，小溪垂釣，坐對(duì)云山萬(wàn)疊。夜橫琴，伴我知音，碧天皓月。

陰霞襲曉混層暉，雨勢(shì)連天泱泱垂。潑火正投寒食日，催耕并及杏花時(shí)。波生客浦揚(yáng)舲遠(yuǎn)，潤(rùn)逼宵撾作摻遲。把酒命賓聊一笑，吾農(nóng)喜罷及吾私。

一切音聲相，是人聽以耳。我圜通大士，唯以眼而聽。非物以眼聽，六根互為用。當(dāng)其互用時(shí)，根境不相雜。譬如帝珠網(wǎng)，交光相融攝。即此融攝相，各各住自位。以此三昧力，普施于一切。俾不離聲色，透出聲色海。眼處若聞聲，耳處得解脫。共證十方空，同名觀自在。我作如是贊，定招妄語(yǔ)罪。既招妄語(yǔ)罪，畫者亦是妄。畫者既是妄，此相非真實(shí)。于非真實(shí)處，此相?，F(xiàn)前。應(yīng)作如是觀，是真法供養(yǎng)。

五年安出處，斯道系污隆。血指笑余子，頭顱老此公。屋梁懸落月，花卉帶香風(fēng)。生氣鎮(zhèn)長(zhǎng)在，大江流不窮。

關(guān)車暇日勞揮塵，玉樹春風(fēng)自滿庭。欲問(wèn)烏衣舊時(shí)事，靜無(wú)秋燕有秋螢。

波平渺渺草萋萋，遠(yuǎn)目非昏望欲迷。敢以安閒侵白鳥，聊將衰病照清溪。百年無(wú)事雙蓬鬢，萬(wàn)里歸心獨(dú)杖藜。徙倚無(wú)人見牢落，水流東去夕陽(yáng)西。

金佛曾忍辰，樂(lè)處巖庵宿。忽睹歌利王，將直拗作曲。

予嘗有幽憂之疾，退而閑居，不能治也。既而學(xué)琴于友人孫道滋，受宮聲數(shù)引，久而樂(lè)之，不知其疾之在體也。夫疾，生乎憂者也。藥之毒者，能攻其疾之聚，不若聲之至者，能和其心之所不平。心而平，不和者和，則疾之忘也宜哉?！　》蚯僦疄榧夹∫樱捌渲烈?，大者為宮，細(xì)者為羽，操弦驟作，忽然變之，急者凄然以促，緩者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉，而風(fēng)雨夜至也。如怨夫寡婦之嘆息，雌雄雍雍之相鳴也。其憂深思遠(yuǎn)，則舜與文王、孔子之遺音也；悲愁感憤，則伯奇孤子、屈原忠臣之所嘆也。喜怒哀樂(lè)，動(dòng)人必深。而純古淡泊，與夫堯舜三代之言語(yǔ)、孔子之文章、《易》之憂患、《詩(shī)》之怨刺無(wú)以異。其能聽之以耳，應(yīng)之以手，取其和者，道其湮郁，寫其幽思，則感人之際，亦有至者焉?！　∮栌褩罹?，好學(xué)有文，累以進(jìn)士舉，不得志。及從蔭調(diào)，為尉于劍浦，區(qū)區(qū)在東南數(shù)千里外．是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少醫(yī)藥。風(fēng)俗飲食異宜。以多疾之體，有不平之心，居異宜之俗，其能郁郁以久乎？然欲平其心以養(yǎng)其疾，于琴亦將有得焉。故予作《琴說(shuō)》以贈(zèng)其行，且邀道滋酌酒，進(jìn)琴以為別。